Какова "Политкорректность"
Исторический ревизионизм (negationism)
жүктеу/скачать 13.99 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Британская энциклопедия энциклопедии
- Примеры фальсификации и риторики апологета включают
- Армянский Геноцид никогда не происходил. Это была скорее
- Примеры систематического удаления/пренебрежения важных проблем
- Рабы, арабские Владельцы – больше чем 1,5 миллиона европейцев были порабощены Примеры анти-Западной пропаганды в наших школьных учебных планах
- СМИ и университеты
1.1 Исторический ревизионизм (negationism)Исторический ревизионизм - попытка изменить обычно проводимые идеи о прошлом [1]. Negationism - опровержение исторических преступлений. От; Ислам и Запад, Бернард Льюис: Мы живем во время, когда большие усилия были приложены, и продолжают делаться, фальсифицировать отчет прошлого и делать историю инструментом пропаганды; когда правительства, религиозные движения, политические партии, и частные группы каждого вида заняты, переписывая историю, поскольку они хотели бы, чтобы это было, поскольку они хотели бы, чтобы их последователи полагали, что это было. Все это очень опасно действительно нам непосредственно и другим, однако мы можем определить otherness - опасный для нашего общего человечества. Поскольку, не сделайте ошибку, те, кто не желает противостоять прошлому, будет неспособно понять существующее и негодное, чтобы стоять перед будущим. И  ронически, хотя, эта резкая критика санкционированного ревизионизма государства прибывает из армянского денье Геноцида, кто преуменьшил жестокость Османской империи значительно. Однако, Льюис замечен как умеренный Ориенталист, часто разыскиваемый многими господствующими тактиками включая текущую Администрацию Буша.
Учитывая невежество, с которым это рассматривают, история последнего 1400-летнего исламского джихада против немусульман и Европы включает одну из наиболее радикальных форм исторического negationism. Первая глава этой книги поэтому посвящена в памяти об этом продолжающемся джихаде. Мы должны стремиться сражаться и полностью изменить санкционированный процесс фальсификации государства, готовясь в течение времени, когда истинная история Ислама будет повторно введена. Когда наши текущие европейские режимы упадут (и наши существующие системы, основанные на мультикультурализме, разрушатся) в течение следующих 150 лет, которые он позволит нам еще раз повторно вводить и использовать истинную историю Ислама, включая: исламская история, исламская юриспруденция, и истинные описания джихада, Dhimmitude и других сфальсифицированных аспектов Ислама. Существенная цель этого состоит в том, чтобы предотвратить историческую амнезию, сохраняя эту истинную историю не прошедшую цензуру. Начиная с создания Ислама в 7-ом столетии и к по сей день, исламский джихад систематически убивал больше чем 300 миллионов не мусульмане и мучил и порабощал больше чем 500 миллионов людей. С тех пор 9/11 2001, больше чем 12 000 террористических атак Jihadi произошли во всем мире, которые привели к смерти одного или более немусульман [2] за нападение. Другими словами; есть приблизительно 150 смертельных нападений Йиади в месяц во всем мире. Эта тенденция продолжится, пока есть немусульманские доступные цели и пока Ислам продолжает существовать. Я должен признать, когда я сначала начал исследование исламской истории и исламских злодеяний больше чем 3 года назад, у меня действительно были свои сомнения относительно "политкорректной" доступной информации. Я начал царапать поверхность, и я был потрясен, когда я раскрыл огромное количество “уродливых, неизвестных” истин относительно исламских злодеяний. Есть распространенное заблуждение относительно Ислама и Христианства. Сегодня много людей полагает, что Христианство все еще и было столь же злым как Ислам?! Я могу засвидетельствовать факт, что это является абсолютно неправильным. Jihadi мотивировал убийства, пытка и порабощение имеют большее значение чем в 10 раз более христианские мотивированные убийства. Однако, политкорректные Западные учреждения хотят, чтобы мы думали иначе. Сущность мультикультурализма - то, что все культуры и религии "равны". В этом контексте наши Западные правительства начали большую “кампанию обмана” против их собственных людей с целью создания сфальсифицированной версии исламской и европейской Цивилизации, чтобы сделать их равными. Согласно им, это необходимо, чтобы успешно осуществить мультикультурализм. Исламисты, арабские Националисты и марксистские теоретики были в центре деятельности фальсификации нашей истории начиная со Второй мировой войны. Особенно книга Эдварда Саида Ориентализм, изданный в 1978, была движущей силой в этом процессе. В прошлом у Европы было стереотипное представление Ислама, как у Ислама было стереотипное представление нас - и эти представления являются в значительной степени враждебными. В течение столетия после того, как Ислам столетия был огромной угрозой тому, что можно было бы свободно назвать Христианским миром. Это сформировало каждый аспект европейской истории и было непосредственно ответственно за колониальные империи Европы. До приблизительно 1750 они были опасным и прямым конкурентом наших интересов. Гиббон, пишущий в 1780-ых, был первым, чтобы думать, что опасность прошла. В местном масштабе угроза продлилась еще дольше. Пираты Барбэри разорили побережье Англии до 1830-ых, унося прибрежные деревни в рабство и в еще более поздних датах на западном побережье Ирландии и Исландии. И это было в разгаре Британской империи. Больше чем 1,5 миллиона европейцев были порабощены начиная с первого вторжения Jihadi в Андалусию, большинство которых было принесено в Северную Африку. Британская энциклопедия энциклопедии Факт: В 1768 была сначала издана Британская энциклопедия Энциклопедии. Спонсоры часто приезжали из других стран и включали некоторые из наиболее уважаемых властей в мире в их областях. Западное государство санкционировало negationism, или “с политической точки зрения мотивировал исторический ревизионизм” на предмет Ислама, начатого впервые в Великобритании в конце 19-ого столетия. Процесс был с политической точки зрения мотивирован с целью создания хорошего фонда для британско-мусульманского сотрудничества и торговли.
Чтобы понять это, мы должны изучить британско-российские отношения: Сверхдержава 19-ого столетия, Великобритании, вела "территориальную войну" с другой потенциальной сверхдержавой: Россия. Где интересы этих пересеченных двух были - Балканы (тогда под турецкой оккупацией). Было бы самым естественным, что Россия должна иметь влияние в области. Большинство подавленных балканских стран (сербы, греки, румыны, и болгары) является Восточным Ортодоксом - как русские. Это не соответствовало британским интересам. Именно так Великобритания соединилась с собой с Турцией и изобрела миф мусульманской терпимости. Когда турки порезали горла, изнасилованных женщин и украли детей балканских христиан - это было хорошо для Крилей - это было выражение терпимости... Пока русские не получали влияние на Балканах. Примеры фальсификации и риторики апологета включают:
Примеры систематического удаления/пренебрежения важных проблем Западноевропейские правительства санкционировали удаление и игнорирование больших кусков нашей истории, включая цензуры школьного учебного плана на следующих областях:
Примеры анти-Западной пропаганды в наших школьных учебных планах
Вышеупомянутая информация служит напоминанием, почему против мусульманских апологетов и европейского государственного процесса фальсификации нужно бороться и побеждены. К сожалению для нас, больше чем 95 % сегодняшних Журналистов, редакторов, издатели - pro-Eurabians (поддержите европейский мультикультурализм). То же самое идет для 85 % западноевропейских политических деятелей и больше чем 90 % парламентариев ЕС. Кроме того, мы не должны забыть, что это - ЕС [5], который является движущей силой позади европейского ревизионизма на Исламе в Европе. Из Кодекса Eurabia: Евроарабские Симпозиумы Диалога провели в Венеции (1977) и Гамбург (1983) включенные рекомендации, которые были успешно осуществлены … 4. Потребность сотрудничества между европейскими и арабскими специалистами, чтобы представить положительную картину арабско-исламской цивилизации и современного араба, выходит образованной общественности в Европе. Евроарабский Диалог (EAD) является политическим, экономическим и культурным учреждением, разработанным, чтобы гарантировать прекрасное единство между европейцами и арабами. Его структура была настроена на конференциях в Копенгагене (15 декабря 1973), и Париже (31 июля 1974). Основной агент этой политики - европейская Парламентская Ассоциация для евроарабского Сотрудничества, основанного в 1974. Другие главные органы Диалога - Институт МЕДЕА и европейский Институт Исследования в области средиземноморского и евроарабского Сотрудничества, созданного в 1995 с поддержкой Европейской комиссии. В интервью с Джейми Глазовым Журнала Frontpage Ye'or объяснил, как "во внутренней политике, EAD установил тесное сотрудничество между арабским и европейским телевидением СМИ, радио, журналистами, издательствами, академией, культурными центрами, школьными учебниками, студентом и молодежными ассоциациями, туризмом. Церковные диалоги различия вероисповеданий были детерминантом в развитии этой политики. Eurabia - поэтому эта сильная евроарабская сеть ассоциаций - всесторонний симбиоз с сотрудничеством и товариществом на политике, экономике, демографии и культуре." Движущая сила Юрэбии, Парламентская Ассоциация для евроарабского Сотрудничества, была создана в Париже в 1974. У этого теперь есть более чем шестьсот участников - от всех главных европейских политических партий - активный в их собственных национальных парламентах, так же как в Европейском парламенте. Франция продолжает быть ключевым главным героем этой ассоциации. Одним из документов, которые Бэт Е'ор был достаточно любезен, чтобы послать мне (который она упоминает во французской версии ее книги о Eurabia, но не в английской версии) является Общая стратегия Европейского совета - Видение ЕС для Средиземноморского региона с 19-ого июня 2000. Это включает много рекомендаций, таких как: "чтобы разработать строительные мероприятия товарищества, особенно способствуя регулярным консультациям и обменам информацией с ее средиземноморскими партнерами, поддерживают взаимосвязь инфраструктуры между средиземноморскими партнерами, и между ними и ЕС, принимают все необходимые меры, чтобы облегчить и поощрить причастность гражданского общества так же как дальнейшее развитие человеческих обменов между ЕС и средиземноморскими партнерами. Неправительственные организации будут поощрены участвовать в сотрудничестве на двусторонних и региональных уровнях. Особое внимание будет обращено на СМИ и университеты [мой акцент]." Стратегия также хочет "преследовать, чтобы бороться с нетерпимостью, расизмом и ксенофобией, диалогом между культурами и цивилизациями." Алжирская Декларация [11] для Общего Видения Будущего была сделана после того, как Конгресс держался в Алжире в феврале 2006. Документ заявляет что: "Важно создать евросредиземноморское юридическое лицо, основанное на Универсальных Ценностях" и что "Крайне важно положительно подчеркнуть все общее культурное наследие, даже если маргинализованный или забытый." Общий План действий составляет большое количество рекомендаций на том, как достигнуть этого нового евросредиземноморского юридического лица. Среди этих рекомендаций:
Эти соглашения, полностью переписывая европейские книги истории, чтобы сделать их Более благоприятный для ислама и постепенно заставляя "Islamophobia" замолчать как расизм, осуществляются даже теперь. В июне 2005 в Рабате [14], Марокко, конференция была проведена при "Создании Диалогу среди Культур и Цивилизаций." Конференция была совместно организована ЮНЕСКО, исламской Образовательной, Научной и Культурной Организацией (ISESCO), Организацией исламской Конференции (НАЧАЛЬНИК), Лига арабских государств Образовательная, Культурная и Научная Организация (ALECSO), датский Центр Культуры и развития (DCCD) и Анны Линдх Фонд евро-Средиземноморья для Диалога между Культурами (Александрия, Египет). Среди рекомендаций, которые были подняты г-ном Олафом Джерлаком Хансеном, генеральным директором DCCD: "Мы интересуемся новыми действиями в СМИ в культуре и в образовании. Эти предложения включают: - Конкретные инициативы развить "межкультурные компетентности" в обучении новых поколений журналистов - Конкретные инициативы для связей и обмены между журналистами, редакторами, учреждениями СМИ, которые поощряют межкультурное сотрудничество" - Конкретные инициативы для развития учебного плана через новые образовательные материалы и пересмотр существующих учебников. Хотя не заявленный непосредственно, можно разумно предположить, что среди "отрицательных стереотипов", чтобы быть удаленным из учебников имел обыкновение учить, что история европейским школьникам - любой и все ссылки на годы 1300 года непрерывной войны джихада против Европы. Эти рекомендации были приняты и соединились в Обязательство Рабата.
жүктеу/скачать 13.99 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|