Тема отчего дома в поэзии С. А. Есенина

С. Есенин

Сергей Есенин — великий русский поэт. Главная и определяющая черта его поэзии — народность. Ему не нужно было читать о социальных противоречиях деревни, ему не требовалось искать путь к народу, изучать и пости­гать его душу, потому что детство и юность он провел в родном рязанском селе Константинове. Он своими глазами видел нищету деревенской жизни, тяжелый и непосильный сельский труд, лишения и условия, в которых жили и работали крестьяне.

С раннего детства родная земля дала ему самое большое — народный взгляд на жизнь, наделила народной мудростью, он увидел добро и зло, счастье и несчастье. Песни, поверья, частушки, сказания, которые он слышал в детстве, стали ос­новой и главным родником его творчества. Любовь к родной земле и ее вечно прекрасной природе была впитана Есени­ным с молоком матери. Природе, родине и отчему дому он посвятил большую часть своих произведений.

В деревне в те годы было очень трудно. Крестьяне много работали, выполняли непосильную работу. В стихотворении "Кузнец" поэт описывает тяжелую работу кузнеца в душной и угрюмой кузнице.

"И тяжел несносный жар" и "от шума в голове стоит угар". Наклоняясь к наковальне, он беспрерывно машет руками так, что "сетью красной рассыпаясь, вьются искры у лица". Крес­тьяне очень боялись засухи и, вздыхая, молились, чтобы дож­дик полил их рожь.

586

Лица пыльны, загорелы. Веки выглодала даль, И впилась в худое тело Спаса кроткого печаль.

Да и в хатах "вьется сажа над заслонкою" и "тараканы лезут в лаз". Очень тяжело становится на душе, когда чита­ешь о реальной крестьянской жизни. Поэт говорит: "За тя­желой сохой эта доля дана".

Конечно, крестьянам было трудно, но разве можно оста­вить без внимания описание деревенских праздников, дере­венских гуляний, картины сказочной красоты природы, кра­соту людей труда. В одном из стихотворений поэт описывает воскресный деревенский базар:

Балаганы, пни и колья, Карусельный пересвист...

Вечерами можно услышать песни гусляра, "дремную пес­ню" рыбаков, песни девушек. В деревне "пахнет яблоком и медом", гудит "на лугах веселый пляс" и слышен звонкий "девичий смех". По дороге "скачет бешеная тройка на посе­лок в хоровод". У девушек — "красной рюшкою по белу сарафан на подоле", красивые вышитые платки, а у парней — алые кушаки и белые свитки.

Проводя свою жизнь среди природы, поэт внимательно изучал все окружающее: восход солнца, вечернюю зарю, леса, поля, цветы и многое другое. В стихотворениях описаны все времена года: "поет зима — аукает, мохнатый лес баюкает", "осень — рыжая кобыла..." Поэт сравнивает природу с человеком: "ивы — кроткие монашки", "пригорюнились девушки-ели", "зеленая прическа, девическая грудь, о тонкая березка...". А сколько прекрасных строк посвятил Есенин своим любимым деревьям — символам России: "Белая березка под моим окном", "Клен ты мой опавший, клен заледенелый", "Сыплет черемуха снегом", "Черемуха душис­тая с весною расцвела".

Чтобы стихотворение было более красочным, он использу­ет цветовую символику, эпитеты, метафоры, сравнения: "на

587

ветке облака, как слива, златится спелая звезда", "золотою лягушкой луна распласталась на тихой воде", "заря на кры­ше, как котенок, моет лапкой рот" и другие средства. Каждая строчка его стихотворений пронизана живой радостью и лю­бовью к милой родине, к отчему дому и поэтому не может не трогать наши сердца.

Поэзия Есенина всегда находила добрый отклик в душах людей. В наши дни мы являемся свидетелями его мировой славы, всенародной любви к нему. Сейчас его стихи переведе­ны на грузинский, белорусский, литовский, украинский и дру­гие языки. Его произведения используют композиторы, ху­дожники, драматурги. А почему нас так притягивает сила есенинской поэзии? Что делает его лирику близкой и дорогой для читателей? Конечно же, любовь к человеку, к родине, при­роде, отчему дому. Его произведения пробуждают в нас самые светлые чувства, и мы находим в его поэзии что-то близкое нашей душе.

Поэзию Сергея Александровича Есенина нельзя назвать монотонной, она скорее разнолика. На различных этапах сво­ей жизни Есенин выбирает абсолютно непохожие темы для своих стихотворений.

В жизни Есенина были периоды тяжелых противоречий,

588

Невзирая на душевное беспокойство, в стихах Есенина ясно видны и милосердие, и сочувствие, и любовь ко всему живому в мире.

Ранние стихотворения поэта отличаются полнотой звуков, запахов, красок. Кругом — мягкая зелень полей, алый свет зари, голубеет небесный песок, кадит черемуховый дым. У его героини "красной рюшкою по белу сарафан на подоле".

Простая крестьянская изба, родные места, в которых было проведено детство, сказочно описываются в стихо­творениях:

В поэзии Есенина проявляется мужицкая практичность. Природа для него — богатство, которое ждет человеческих рук. Поэт стремится не просто передать радость, которую он испытывает, когда находится на лоне природы. Он пытается донести до читателя всю красоту и полноту жизни:

В самых, казалось бы, радостных стихах где-то глубоко внутри затаилась боль, что обостряет восприятие красоты.

589

Постоянная черта в поэзии Сергея Есенина — неразрыв­ная связь с жизнью простого народа. Это обстоятельство по­казывает нам, что родная земля была для него источником поэзии, наделила его народной мудростью.

Первые послевоенные стихи были исполнены патриотиз­ма, желания изменить крестьянскую жизнь в лучшую сто­рону.

Наступление города на сельскую жизнь ассоциируется со всем плохим:

Город, город, ты в схватке жестокой Окрестил нас, как падаль и мразь.

В поздних же стихах Есенина наблюдаются сквозные об­разы. Поэт любил, когда первая строка повторяется как за­вершающая. Во многих его стихотворениях строка становит­ся похожа на морскую волну, которая непрерывно сменяется другой: '

Время не властно над поэзией Есенина. Лично для меня стихотворения Есенина были и будут образцом искренности, добра и любви ко всему живому. Мне кажется, что от поэзии Сергея Александровича Есенина просто невозможно устать. Его поэзия - это вечность!

Сергей Есенин. В самом звучании этого имени слышна певучесть, музыка родных раздолий, красота народа, который создал такого поэта. Трудно назвать другого поэта, чье творчество так волновало бы каждого, кто окунался в без­донную глубину и свежесть его стихов. Трудно писать о поэзии Есенина: язык рассуждений настойчиво перебивает-

590

ся поэтическими строками. Есенин говорил, что его лирика живет любовью к родине и чувство родины — основное в его творчестве.

С ранних лет поэту запали в душу народные сказания, по­говорки, загадки. В этом было его счастье как поэта. Народное творчество укрепило песенную основу лирики Есенина:

Жизнь и творчество Есенина были сложны и противо­речивы, он мог заблуждаться и совершать ошибки. Обозре­вая его путь, мы видим, что Есенин был везде верен себе в главном — в стремлении постичь сложную судьбу своего народа. Противоречивость Есенина наиболее драматично сказывается в его раздумьях о будущем деревни. Поэт не может отказаться от мира привычных образов и представ­лений, который дорог особенно тем, что в нем жили десятки предшествующих поколений. Он любовно поэтизирует при­меты родной стороны:

Вторжение в деревенские просторы городской цивилиза­ции отражается поэтом как приход враждебного железного гостя. В своем творчестве Есенин намечает пути решения проблем, которые еще недавно казались ему безысходными.

591

В "Письме к деду" он говорит о неоспоримом преимуществе техники "стального коня". Сердечные пристрастия поэта меняются. Он не хочет оставаться в прошлом рус­ской деревни — нищем и "безысходном", и в последние годы творчества меняется отношение Есенина к совре­менной деревне. Поэт отказывается воспевать старую деревню:

В последние годы Есенин все чаще возвращается к мыс­ли о природе, видя в ней не только могучее средство пре­образования жизни, но и нравственную основу жизни. Поэт рад почувствовать себя рядовым тружеником, нужным людям:

В поэзии Есенина часто звучит мотив грусти, сожаления об ушедшей молодости, растраченных силах. В его стихах отразились и личные переживания, и сложное время, в кото­рое жил поэт. И все же, несмотря на чувство грусти, пронизы­вающее многие стихотворения поэта, они не звучат пессимис­тически: их согревает вера в душевные силы человека. Эти стихи Есенина созвучны пушкинским строкам "Печаль моя светла". Поэт ощущает роковую безостановочность времени: "Все пройдет, как с белых яблонь дым".

Любовная лирика занимает значительное место в поэтиче­ском наследии Есенина. Радость встречи, тоска разлуки, грусть отчаянья — разнообразные переживания поэта. Но тема любви сближается в его стихах с главной есенинской темой — те­мой Родины. Автор "Персидских мотивов" убеждается в не­прочности счастья вдали от родного края. И главной герои­ней цикла становится далекая Россия:

Как бы ни был красив Шираз, Он не лучше рязанских раздолий.

592

В ряду русских поэтов особое место занимает С. А. Есенин. Его ранние стихи полны звуков, запахов, красок. Звенит девичий смех, раздается "белый перезвон" берез, вызванивают ивы, "со звонами" плачут глухари, зали­ваются бубенцы, слышится "дремная песня" рыбаков, шумят тростники, играет то тальянка, то ливенка. Спас пахнет яблоками и медом, ели льют запах ладана. Кругом — мягкая зелень полей, алый свет зари, голубеет небесный песок, кадит черемуховый дым, У его героинь "красной рюшкою по белу сарафан на подоле", синие или украшенные шитьем платки, а герой — в белой свитке и алом кушаке. Полыхают зори, рощи кроют синим мраком, впрочем, мрак может быть и алым, на воде — желтые поводья месяца. Синее, голубое, зеленое, рыжее, золотое брызжет и перелива­ется в стихах поэта. Сельская жизнь предстает в светлом и радостном ореоле, с ней связываются самые лучшие чув­ства и верования поэта. Деревенская изба, родные приокс-кие просторы обретают почти сказочную красочность. Лю­буясь особенностями деревенской жизни, картинами приро­ды, Есенин стремится не просто донести свою радость от их видения, а передать, заразить читателя ощущением полноты и красоты жизни.

Однако за бросающейся в глаза красочностью и много-звучностью в его стихах всегда ощущается нечто грустное и печальное. За ощущением радостного приятия земного бы-

593

И еще одна главнейшая, определяющая черта поэзии Есенина — полная слитность с народной жизнью. Есенину не требовалось искать пути к народу, специально изучать его, постигать "душу народа". И дело здесь не в происхож­дении и обстоятельствах жизни самого поэта. Родная земля дала ему больше — народный взгляд на жизнь, наделила народной мудростью, истинными представлениями о добре и зле, о правде и кривде, о счастье и несчастье. Ему не надо было искать путей к душе народа — он сам по праву ощущал себя одним из ее носителей. Она сызмала жила в нем, была впитана со всем крестьянским обиходом родного села, с теми песнями, поверьями, частушками, сказаниями, которые он слышал с детства и которые были главным родником его творчества. Владел этим неоценимым богат­ствам он свободно и непринужденно. Он говорил и пел теми словами, которыми поет народ. И его собственные стихи стали этой песней, песней нежной и ласковой, грус­тной и раздольной, вобравшей в себя все многообразие чувств и переживаний народа.

Факел есенинской жизни отгорел рано. Но пламя его твор­чества светило и светит многим поколениям читателей. Чи­тая Есенина, я открыла для себя поэта, который хорошо слы­шал и вплел в симфонию народной жизни свою собственную мелодию и свои ритмы, я открыла человека, который испыты­вал сам и прекрасно понимал и ценил важнейшие человече­ские чувства.

594

А. Андреев

За темную гряду леса садилось рыжее, нечесаное, будто спросонья, солнце. В последний раз осветило багровым лив­нем луча раскиданные стога, пушистые облака, заглянуло мне в глаза. Может быть, оно хотело спросить, не слышала ли я что-нибудь о рязанском парне с русыми, цвета спелой ржи, волосами, синими, как небо, глазами и чистой, словно весен­ний проливной дождь, улыбкой.

Солнце, остановись на мгновенье! Я расскажу тебе о Сергее Есенине, расскажу о его лирике, расскажу, почему я полюбила его стихи.

Стихи Есенина стали мне дороги сразу, как только я вош­ла в волшебный мир поэзии. С тех пор многогранность, свое­образие его творчества не перестают удивлять меня.

Все глубже изучая жизнь и творчество поэта, я полюбила его всей душой и хочу быть певцом его поэзии. Почему? Я часто задавала себе этот вопрос. Действительно, почему так близки и понятны ,его стихи и сегодня? Пожалуй, из-за его глубокой любви к своей родине, к своему народу, из-за безгра­ничной любви к природе, ее красоте, из-за того, что они учат меня понимать все прекрасное.

Лирика поэта жива одной большой любовью — любовью к родине. Чувство родины — основное в творчестве Сергея Есенина. Многие поэты пытались раскрыть тему родины в своих произведениях. Но так, как сделал это Есенин, по-мое­му, не удавалось никому. Он с гордостью называл себя "крес­тьянским сыном" и "гражданином села". Где бы ни был Есе­нин, на какую бы вершину славы он ни поднимался, он всегда видел Русь крестьянскую, жил ее надеждами. В стихах Есе­нина не только "светит Русь", не только звучит тихое призна-

595

ние поэта в любви к ней, но и выражается вера человека в ее будущее, великое будущее родного народа.

Есенин застыл на месте. Ему представилась огромная, без конца и края Русь, вся залитая березовым светом, встала рядом изб вдоль Оки. "Родина моя, - прошептали губы, -Родина". И вдруг замерли, потому что нашлись другие слова:

Гой ты, Русь моя родная, Хаты — в ризах образа... Не видать конца и края, Только синь слепит глаза.

Есенин с откровенной теплотой воспевает неповторимую красоту родного края. Как он его любит! Он влюблен в бескрайние поля, леса, в свое рязанское небо, в полевые цветы.

Уже давно все стихло вокруг. А он не мог заснуть. Ему вдруг захотелось увидеть маленькое лесное озерцо, где он, бо­соногий мальчишка, гонялся за косыми лучами солнца, моло­дую березку, что летом полоскала свои косы в воде, а зимой позванивала хрустально ими.

Завтра — начало сенокосной поры. И сколько нужно сил, чтобы с рассвета дотемна махать косой. А человек ходит и ходит по родной земле. И невдомек звездам-проказницам, что не до сна поэту, что он безмерно счастлив, потому что весь мир — для него. Для него цветут травы, для него смеются озорные глаза озер, и даже они, звезды, светят для него. И невольно из сердца на волю рвутся слова:

Какая безграничная любовь к природе! Меня восхищает неповторимая есенинская лирика, понимание всех тонкостей родной природы и умение это передать в стихах. Свои стихи о природе Есенин создает по черновому рисунку, набросанно-

596

му самой природой и сверенному с общей картиной природ­ной жизни. Поэт сажает рябину у крестьянской избы. В "ря­биновом костре" сгорают последние надежды:

У Есенина обострен взгляд на те черты природы, которые могут быть уподоблены вещественному миру. Даже небесные светила он приглашает на землю. Месяц схож с жеребенком, он тоже рыжий и "запрягается" в сани. Под луной происхо­дят самые мучительные поиски и открытия самого себя.

В стихах Есенина вся жизнь, со всеми поворотами, ухаба­ми и взлетами. Есенин прошел небольшой, но тернистый жиз­ненный путь. Он оступался, ошибался, впадал в народниче­ство — это вполне естественные "издержки" молодости, лич­ного характера. Однако Сергей Есенин всегда был в поисках, в дороге, на крутых поворотах истории. Все его личные пере­живания и неудачи отступают перед главным — любовью к родине.

Что для человека самое дорогое в жизни? Я бы ответила: "Родина". И разве не счастье воспевать ее красоту] Нельзя жить на земле и не иметь дома, матери, родины. И нельзя ее не любить.

На траву упала роса. Растаяли в небе звезды-насмешни­цы. Рассвет был какой-то розовый и звонкий. Казалось, ска­жешь слово тихо-тихо, а оно полетит через всю землю. Где-то далеко занялась песня. На нее звонко откликнулись лес, озе­ро, солнце. А Есенину захотелось к людям. Он выбежал на луг, поглядел на родные, знакомые до боли поля и замер. Теперь он твердо знал: в какие бы края ни забросила его судьба, он никогда не расстанется ни с этой землей, ни с берез­кой над прудом. Слова сами выстраивались в ряд:

Если крикнетратъ святая: "Кинъты Русь, живи в раю!" Я скажу: "Не надо рая, Дайте родину мою".

Это была его первая в жизни клятва в верности новой,

стальной России. Слова поднимались в рассветной звонкой тишине к солнцу и летели над Русью вместе с вольными ветрами через леса, озера, луга, сквозь годы.

Уйдя из жизни в 30 лет, Есенин оставил нам чудесное наследство. Наполненная любовью к человеку, к родной зем­ле, проникнутая душевностью, предельной искренностью, доб­ротой, поэзия Есенина актуальна и современна и в наши дни. Многие его стихи стали песнями. И по жизни с собой я про­несу томик стихов Есенина.

За что можно любить Родину?

(По лирике С. А. Есенина)

За что можно любить Родину? Конечно, это тема особая: ведь каждый любит Отчизну своей неповторимой любовью. За что любил родную землю такой предельно русский поэт, как Есенин? Мне кажется, что прежде всего за то, что окружа­ло его: поля, деревни, леса, крестьян, а потом и город, литера­туру, друзей, даже кабаки — словом, за все то, что входит в плоть и кровь, становится частью бытия. Чувствуя, что зна­чит потерять Родину, Сергей Александрович хорошо передал настроение русских эмигрантов, которым так часто снились ограда, калитка, береза и ель.

Но никогда не имела бы такой магической силы лирика поэта о родной земле, если бы он за этой "малой" родиной не видел "большой". Конечно, он воспринимал Родину и глубже, и шире. Он гордился мощью своей страны, ее необъятностью: "Я буду воспевать всем существом в поэте шестую часть земли с названьем кратким "Русь", — пишет он в стихотво­рении "Русь советская". Поэт счастлив тем, что он сын вели­кого народа, великой революционной эпохи, которую старает­ся понять и принять. Недаром в "Письме к женщине" он восклицает:

Сергей Есенин до боли любил все родное. Да разве не видно это по его произведениям! Бывает, пишешь сочинение и никак не найдешь цитату. А здесь другая "беда": не знаешь,

598

какую выбрать. Это, наверное, потому, что чуть ли не в каж­дом своем произведении поэт так или иначе говорит о Роди­не. В "Стансах" он сам объясняет особенность своего творче­ства: "Но более всего любовь к родному краю меня томила, мучила и жгла". Поэтому так трудно, просто порой невоз­можно отделить эту тему от других: ведь чувства к Родине переплетаются у Есенина с чувствами к женщине, природе, жизни. Вспомним одно из лучших стихотворений его о люб­ви в сборнике "Персидские мотивы":

Любовь к женщине раскрывается через любовь к родной земле! "Родина - это, прежде всего, ее природа", - так мог бы сказать Есенин. Но природа у него неразрывно связана с де­ревней, ибо только сельский житель способен так ее одухо­творять. Вообще, ни у одного поэта не встречал я такой пора­зительной способности одушевлять природу:

Любимый образ — березка — становится у него березкой-девушкой с зеленым подолом, с которым играет ветер; клен на одной ноге; осины, смотрящие в розовую водь; горящая своими плодами рябина; рожь с лебединой шеей и десятки других не менее удивительных метафор и образов составляют как бы особый мир — мир живой и одухотворенной природы, в котором всю жизнь жил поэт и который он гостеприимно распахнул для нас.

В городе все было по-иному. Потому, наверное, так радова­ли Сергея Александровича поездки в родное село, что он воз­вращался в свой заветный мир, в место, с которым связаны лучшие годы жизни. Он никогда не терял связь с родным краем, часто бывал там и, по воспоминаниям его сестер, "каж­дый раз, приезжая в Константинове, был по-настоящему сча-

599

Ему дорог родной край, пусть бедный и нищий. Но, конечно, он не может не скорбеть об отсталости и дикости, существую­щих на Руси. В творчестве Есенина как бы происходит борьба двух чувств: понимание необходимости и неизбежности пере­мени боль зато, что уходит в прошлое то, что ему очень дорого.

В начале 20-х годов побеждает второе чувство. В стихо­творении "Я последний поэт деревни..." он пишет: "Не жи­вые, чужие ладони, этим песням при вас не жить". Он горюет, что "стальная конница победила живых коней". Эта боль прошла, видимо, "только после посещения заграницы, ибо поэт восклицает: "Полевая Россия! Довольно волочиться сохой по полям!" Не один год "железный гость", "каменные руки лжи", сдавившие "за шею" деревню, и другие поэтические образы терзали поэта. Возможно, это была одна из причин усиления пристрастия к вину, разгулу.

Откроем эту темную страницу жизни поэта, войдем в "Русь кабацкую". Это страшный мир людей, прожигающих жизнь. С ними поэт провел много лет. Но он всегда чувствовал свое громадное интеллектуальное и нравственное превосходство над этими подонками и мерзавцами. В то же время они — часть России. Неудивительно, что для любви к Родине Есе­нин находит соответствующее сравнение: "Любил он родину и землю, как любит пьяница кабак". Порой поэт говорит, что он такой же, как они, такой же пропащий. Но, опомнившись, высвечивает этих людей насквозь. Он знает, что "таких не подмять, не рассеять, бесшабашность им гнилью дана". Но это тоже Родина. Недаром Есенин заканчивает это стихотво­рение горькой фразой:

1925 год — год воскресения и смерти поэта. Он все боль­ше верит в будущее страны:

600

Это очень плодовитый в творческом плане год. Но освобо­диться от тоски, от предчувствия смерти не удается. Да, страсть к вину, непонимание, отверженность, несложившаяся личная жизнь — все это и многое другое привели к трагическому концу.

Но для нас поэт всегда остается живым, всегда его творче­ство вливает нам "в грудь теплынь", учит по-новому видеть родное и любить его. И недаром никакие запреты и гонения на творчество Есенина в темные сталинские времена не мог­ли заставить забыть его, ибо в его "глазах прозрений дивный свет".

Когда я думаю об этом человеке, вспоминаются строки Н. А. Некрасова: "Природа-мать! Когда б таких людей ты иногда не посылала миру..." Тогда бы заглохли и поэтич­ность, лиричность - светлые родники человеческой души.