Книга Гермеса ключ к Тайной Доктрине
жүктеу/скачать 11.28 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 6 , обнаружил также и изображения зубчатых колес, свидетельствующие о металлической технике Древних.
- 311 ; в Дендере — как средство перехода
- 315 . Его высокий головной убор занимает более двух третей пространства.
- 317 . Водородная энергия обеспечивала работу всех машин Древних. Поскольку газ (Н 2 )
- 15 обозначалось искусство летать в воздушных повозках, а также великие науки метеорографии и метеорологии.
| 305. Скорость же света в веществе — больше, чем в вакууме. Практические измерения в разных странах (США, Германии, Австрии, Италии) показали, что свет преодолевает субстанцию вещества со скоростью, которая от 1,7 до 4,7 раза больше вакуумной, считавшейся до сих пор максимально возможной. «Недавно таким образом со скоростью, вчетверо превосходящей световую, удалось передать не отдельный импульс, а целиком всю сороковую симфонию Моцарта»306.
Из всего вышесказанного становится понятным, что Эфир Эзотеризма — это многосоставное понятие, включающее в себя Эфир-Пространство, Эфир-Время, Эфир-Материю — это три принципа Физической Природы с ее ритмизацией. Материя, или Субстанция, семерична внутри нашего Мира. Более того, каждое из ее состояний или принципов подразделяется на семь степеней плотности (7 х 7). Матерь, или Prima Materia, разъединяется на свои первичные семь состояний, затем она продолжает нисходить циклами; когда она уплотнилась в своем ПОСЛЕДНЕМ принципе, как ГРУБАЯ МАТЕРИЯ, она начинает вращаться вокруг себя, образуя тела. Скорость света (300 000 км/с) — предел лишь для материального Пространства Седьмого — нашего Уровня. Здесь вещество находится в пяти известных состояниях: твердом, жидком, газообразном, нейтронном, плазме. Единое Триединое Взаимодействие Поле-Вещество-Энергия (Дух-Материя-Разум) или Пространство-Материя-Время становится основой Бытия. Отсюда, поле рождает вещество, вещество превращается в поле, а результатом их взаимодействия становится энергия. На уровне микромира каждой элементарной частице вещества соответствует строго определенный энергетический импульс307. Что же касается макромира, то, по Н.А. Козыреву, «... звезды во Вселенной существуют всюду. Поэтому причина их жизнеспособности должна иметь такую общность, которую имеют только пространство и время. Но в свойствах пространства нельзя усмотреть этой возможности потому, что пространство — это пассивная арена, где разыгрываются события Мира. Остается заключить, что время помимо пассивного, геометрического свойства, измеряемого часами, обладает еще и активными, физическими, благодаря которым время может взаимодействовать с материальными системами и препятствовать переходу их в равновесное состояние. Таким образом, время оказывается явлением Природы, а не просто четвертым измерением, дополняющим трехмерное пространство»308. Пространство буквально «распирается» Временем; разница между координатными точками Времени и Пространсва на сегодняшний день составляет 204 113 186 лет. Это и есть та динамика Силы Времени, которая обеспечила расширение Вселенной, обусловила Движение Спирали Пространства, а также отразилась на образовании всех материальных пространственных структур. Существующие во Вселенной а) обычное вещество, б) темное вещество, в) темная энергия — это и есть та ритмическая неоднородность пространственно-временного континуума, где в разной плотности, дифференциации и мере проявленности существуют Материя (самый малый процент во Вселенной — примерно 4%), Время (поскольку его значительная часть пошла на создание Вселенной — примерно 24%) и Пространство (самая недифференцируемая часть — примерно 72%). «Во Вселенной пустоты нет, есть только вневременная и внепространственная Субстанция». Пространство и Время — основные составляющие существования Материи, математические описания которых очень похожи и которые имеют решающее значение для построения физической картины Вселенной.
Вселенная не просто расширяется, а делает это ускоренно, что указывает на существование невидимого «распирающего» поля, которое не может быть уравновешенным наличным полем тяготения. Энергия этого невидимого, то есть «темного» поля — величина не постоянная: а) меняется со Временем, б) имеет различные значения в разных участках Пространства. Переменность «расширяющегося поля» означает различную скорость в расширении Вселенной, т. е. по разным направлениям имеются неравномерности в скорости ее расширения. Но в любом случае, любая переменность в расширении Вселенной связана Энергией. Темная Материя (24%) — также состоит из невидимой нам Материи. Данная часть Вселенной характеризуется дополнительной силой притяжения, тянет в себя энергию и создает тем самым сильные поля тяготения. Темная Материя не светится («не горячая»), не реагирует на излучение и не имеет очень большой энергии, т. е. не движется с почти световыми скоростями. Здесь «работа» Временных свойств Пространства приводит к появлению крайне тяжелых частиц, с крайне малыми гравитационными эффектами. Однако Время — как фактор стабилизационный
Раздел III. ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Загадка камней, разрезанных и просверленных, с металлическими скобами, связана с технологиями, напоминающими наши, то есть с применением сверхточных инструментов. Так, обработка гранита в Великой Пирамиде, по Алану Элфорду, проводилась при помощи оборудования наподобие ультразвукового. «Точность работ такова, что владение совершенными инструментами было еще недостаточно. Работой этих инструментов должны были управлять не люди, а компьютеры»309. Сами же строители Пирамиды обладали высочайшей квалификацией, знаниями, компетенцией, а также первоклассным геодезическим и монтажным оборудованием. Попробуем в изображениях людей и богов рассмотреть имеющиеся у них предметы и инструменты. В Туле (Мексика) в районе Поля для игры в мяч Грэм Хэнкок описывает идолов, в руках которых присутствуют предметы, напоминающие металлические орудия. «Устройство в правой руке как будто высовывается из футляра защитного кожуха; оно имеет форму ромба со скругленной нижней кромкой. Устройство в левой руке может быть каким-либо прибором или оружием... Чем бы они ни были, внешне оба устройства выглядели как нечто техническое. И чем-то напоминали столь же загадочные предметы, находившиеся в руках идолов Каласасайи в Тиауанако»310. Грэм Хэнкок, описывая далее храм Каласасайя в Тиауанако (Боливия), останавливает наше внимание на двух фигурах, высеченных в камне. Первая фигура — монах — «в правой руке он сжимает нечто, напоминающее нож с волнистым клинком, вроде индонезийского криса. В левой руке — предмет, похожий на книгу в переплете с застежками. Однако сверху из этой книги торчит нечто, вставленное в нее как в ножны»3. Данная фигура ассоциируется с «рыбочеловеком» и почти идентична с шумерским Оаннейшем (или Уаном) — вавилонским Дагоном. Этот Оанн был представлен в ассирийском барельефе — фигуре в рыбьей чешуе — с такими же неопознанными предметами. Но «тем не менее что- то общее в них все-таки было»4.  Вторая фигура Каласасайи — великан — «и у него тоже в руках два неопознанных предмета. Тот, что в левой руке, похож скорее на ножны, чем на книгу в переплете; из него высовывается раздвоенная рукоятка. В правой руке — нечто почти цилиндрическое, сужающееся посередине, чтобы удобнее было держать; верхний конец тоже сужается. Похоже, что этот предмет состоит из нескольких секций, которые вставляются друг в друга»5.
Эрих Деникен, описывая культуру майя6, обнаружил также и изображения зубчатых колес, свидетельствующие о металлической технике Древних. На склоне горы полуострова Паракас вблизи столицы Перу Лимы — со стороны Тихого океана, изображен трезубец 700 футов высоты, который, согласно местной легенде, обозначает инструмент, при помощи которого бог Виракоча мечет молнии7. 
Деникен Э. День, когда явились боги... М.: Издательство Эксмо, 2003. С. 33. Колоссальный «трезубец» напоминает греческую букву пси — у, или иероглиф «по си» — «пою сына», что в переводе означает Ра или Ка (Духовная Сила или Душа). 
Подобный трезубец встречается среди знаменитых рисунков в пустыне Наска, в Месопотамии (у «Бога Бурь») и у Посейдона, или Нептуна.
Иногда этот трезубец представлялся в виде канделябра, подсвечника, «початка кукурузы», посоха, скипетра. В Гелиополе (Египет) данный инструмент был изображен в виде двойного символа «джед»311; в Дендере — как средство перехода
ящике» первого царя Ра, в котором находились предметы его власти: скипетр (посох), прядь волос и атрибут царского убора
В «Махабхарате», «Рамаяне» и «Пуранах» встречаются различные названия орудий войны. Встречаются упоминания о них и в более поздних источниках — «Нитипракапики», «Вайшам- паямы», «Вишвамитры», «Самсаптакабадха»312. Оружие это прежде всего принадлежало всемогущим богам и называлось оно по- разному — «агнейя», «брахма», «брахмапирас», «нарайана», «рауда- ра», «стрела Кармы» и т.д. Действовало оно по всем направлениям одновременно. При этом внезапно возникали сильные вредоносные ветры, чудовищный огонь, испепеляющий врагов, а также раскаляющий скалы и нагревающий воду сильный грохот, гром среди ясного неба. При этом также возможно появление множества падающих метеоритов, землетрясений, сильных волн на морях и реках... Иногда говорится о «бездымном огне», вспышке «ярче тысячи солнц». Одновременно с огнем возможно наступление тьмы, помрачение солнца — в общем, нечто, что ныне определяют термином «ядерная ночь». Упоминается и невидимое воздействие, напоминающее по своим результатам радиацию. Так «брахмапирас» уничтожает зародыши в женском чреве, а «брахмаданда» вообще поражает целые страны и народы из поколения в поколение. Далее следует оружие класса «саматама», представляющее собой поток стрел («нарайяна»), иногда секир, дисков («чакра») и прочих разящих предметов, действующих с одинаковой легкостью и эффективностью как по вертикали, так и по горизонтали. Встречаются в описаниях также «стрела Рамы», «копье Раваны», «вадж- ра», «шатодара» (оружие с «сотней полостей»), «анджалика» — нечто вроде стрел и копий, наделенных свойствами молнии — бездымным огнем, сиянием, огромной быстротой, способностью разбивать скалы. (Чем вам не ракеты класса «воздух—земля»?) Попадаются в древних источниках описания и «метеорологического» оружия. Сюда можно отнести, скажем, «вимшо- шана» (вызывающее ливень), «вайявья» (мощный ветер), «ва- руна» (дождевые тучи), «паржанья» (облака), «салила» (потоки воды) и т.д. Правда, наряду с оружием разрушительным упоминается, так сказать, и оружие созидающее — «правата» (создающее горы), и «бхаума» (создающее землю), «драмарати» («дающее урожай») и т. д. Стоит отметить также оружие нервно-психического воздействия: «шука» — приводящее в замешательство и парализующее, «нака» — вызывающее безумие и обморок, «нартана» — побуждающее к неистовой пляске, «саммохана» — издающее пронзительный звук, который оглушает и парализует врага, «какудика» и «антрадхана» — усыпляющие и т. д. И наконец, упоминается оружие «зоологическое». «Нага», «саупарна» и «пашупата» вызывают появление множества змей- нагов, либо истребляющих их птиц-супарн, либо звериных полчищ, подчиненных Шиве Пашупате. 
В «Махабхарате» встречается также оружие «брахма», которое направляется при помощи мысли. При желании здесь можно также обнаружить намеки на сверхмощные защитные поля, парализующие действие любого средства нападения, а также «иллюзионное» оружие, вызывающее у противника видения, парализующие его волю к победе, и т. д.313  Согласно индийскому эпосу, «оружие богов» применяется лишь в случае крайней необходимости; в противном случае оно («пашупат») может сжечь весь мир. Что, возможно, и происходило уже не однажды, когда история Пятой Расы прерывалась, а ее новое возрождение приходилось на различные времена до и после Потопа.
Итак, Астра — огненное оружие, род магического лука и стрелы, рассчитанный на уничтожение целых армий в один момент (известны выражения — «удары молний» с Астра). По Г. Хэнкоку, «я вспомнил легенды, согласно которым боги древней Мексики были вооружены ксиу- коатль, «огненными змеями», которые могли испускать лучи, способные пронзать и расчленять человеческое тело»314. Изображение лука и стрел Астра можно увидеть в изображении Бога с жезлом
Этот памятник известен еще как Камень Рай Монди315. Его высокий головной убор занимает более двух третей пространства. 
Этот головной убор — атрибут Астры — на территории Америки являлся символом высокого Посвященного или жреца, которого все боялись и подчинялись беспрекословно. Агниастра (Агниястра) — «огненное оружие» («огненные доспехи»), было сделано из семи элементов, по форме представляло собой ракету — огненное метательное оружие, способное парализовать врага или же погрузить его чувства в глубокий сон, или же вызвать бури, дожди, низведение огня с неба. Этот огненный «дротик Брамы» есть самое древнее оружие, изготовленное посредством магии. Для машин Агниастра, Астра и для других орудий, инструментов, приспособлений, обслуживающих любые технические нужды — строительство, прокладка труб, перевозка и подъем тяжестей, изготовление скульптур, барельефов и т. п., — требовалось горючее в виде жидкого газа. Данный газ помещался в герметически упакованные емкости. В представленных ниже изображениях можно заметить некоторое сходство форм ручных баллонов для этого газа. 
 Находящийся в баллонах жидкий газ являлся Водой, Мистическим Элементом, олицетворяющим собой Первичную Субстанцию Вселен- ной316. Бог Индра из «Брахма- вайварта Пурана» указывает, что «каждый атом распадается на первичные частицы Воды Вечности». Структура «частиц воды» есть Астральный Свет — Астральная Материя, представленная ее нижней частью, то есть нижним Астралом или уровнем Праны.
Вода — это пар или эфир317. Водородная энергия обеспечивала работу всех машин Древних. Поскольку газ (Н2) был сжижен при низкой температуре (порядка —252°С), то ему должны быть обеспечены соответствующая безопасность, транспортировка и способы хранения. Один из таких технологических моментов зафиксирован на фотографии. Данные корабли назывались Вимана, тогда как Вима- на - В и д ия 15 обозначалось искусство летать в воздушных повозках, а также великие науки метеорографии и метеорологии.  
Видия — высшее магическое искусство. В доисторические времена воздушный флот сопровождал многих Богов. В древнегреческих мифах встречаются летающие колесницы, запряженные крылатыми конями, огнедышащими грифонами и золотыми шарами необычайной яркости. Гомер описывает небесные корабли из блестящего металла, которые летали в небе днем и ночью быстрее огненных стрел Аполлона и т. д. 
Фрагмент иконы с цилиндрическим телом. Древнерусская иконописная живопись. Из запасника Третьяковской галереи. Священные книги Индии подробно рассказывают о Вима- нах — огненных летающих аппаратах; предания викингов сохранили воспоминания о Вафелн — летательных устройствах, которые оставляли за собой вихрь огненных искр. Вимана — «небесная колесница», самодвижущий город. В «Ви- маника-сутра» описываются различные виды Виманов, их характеристики и системы двигателей. Виманы способны летать в атмосфере, под водой, над землей, в открытом космосе и даже за пределами Вселенной. Они могут быть чисто механическими или использовать для полета космическую энергию, а также — жизненную силу.  Древняя техника в привязке к точкам Земного шара, где она была найдена.
Полеты и передвижения Богов, Полубогов и Героев нашло отображение в художественном и изобразительном искусстве всех времен и народов. Можно лишь смутно догадываться о технических достижениях ранних и поздних Лемуро-Атлантов (Третьей и Четвертой Расы) и их последователей (Адептов Пятой Расы).  Но в любом случае необходимо признать, что в начале Третичной эпохи на Земле процветала наиболее высочайшая цивилизация из всех, которые когда-либо знавал мир.
Богатая техническая мысль древних времен исчезла вместе с ее владельцами — Адептами и Посвященными сначала Четвертой, потом и Пятой Расы. На Земле остался лишь один Материк Америки, который, благодаря своей географической изоляции, смог сохранить следы былого могущества Атлантов намного дольше, чем на других континентах. Остановимся на анализе символизма изображений «Человека в Змее» и саркофага в царской гробнице Пакаля.  Скульптура «Человек в Змее», найденная в Ла-Венте (Мексика), изображает бородатую фигуру человека европейского типа, «который сидит, вытянув вперед ноги, как будто пытаясь дотянуться до педалей. В правой руке он держит предмет, похожий на ведерко. Левой он как будто поднимает или опускает некий рычаг. Его «головной убор» представляет собой необычное и сложное сооружение. ... На нем, или скорее на панели над ним, можно разглядеть два креста... Как будто это — конструктивный элемент машинного оборудования»1.
Символ «Змий» являлся, как в философии, так и в религиозном символизме, эмблемою вечности, бесконечности, возрождения, омолаживания, также и мудрости. Мощный Змий был Горой или Змеиными катакомбами, соединяющими подземными ходами и тоннелями различные континенты. В своей первозданности Змий являлся Драконом, или Великим Нагом (Змеей) жүктеу/скачать 11.28 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|
