|
Боги хотели, чтобы грядущие поколения людей думали, что их было очень много, и они жили на Земле сотни тысяч лет, благополучно пережив несколько всемирных потопов. В мифах часто говорится о жизни богов до Потопа, но редко указывается Потоп. Тем самым их житиё могло быть растянуто на многие сотни лет (что особенно практиковалось в греческой и индийской мифологии).
Кроме того, боги имели множество имён. В Греции на каждом острове один и тот же «небожитель» имел разные имена. В Шумерах Мардук был рекордсменом по именам (50 имён, согласно «Энума Элиш»); в Индии Вишну имел 1000 имён1, египетская Исида называлась «многоимённой», "тысячеименной", и даже "той, у которой десять тысяч имен" 2; персидский «Хормазд-яшт» перечисляет 72 имени Ахура Мазды; в скандинавских “Речах Гримнира” утверждается, что Один имел не менее сорока четырех имён и т.д..
1 Махабхарата XIII 149
2 Фрезер Д. Золотая ветвь.Исследование магии и религии, ХLI.
Боги очень любили путешествовать. Легенды говорят о том, что шумерские Энлил, Инанна с Энмеркаром, Нинурта и др. были в разных концах света, греческий Дионис со многими героями отправлялся с походами в Индию, египетская Исида приезжала в финикийский город Библ, скандинавский Один часто путешествовал по всему миру и т.д.. Конечно, они путешествовали в те земли не в качестве туристов, но как боги. И в тех странах они также стали богами, но, естественно, под другими именами.
По следам богов. Священные МЕ.
Пережившие Потоп нефилимы стали богами и чувствовали себя вне всякой конкуренции. Однако, получив власть, они тут же вцепились в горло друг другу, каждый добиваясь главенства среди своих собратьев. В мифах всех стран боги всегда воюют друг с другом за власть: дети - против родителей, брат - против брата, сестра - против сестры. И, хотя в шумерских легендах борьба между богами описана только в «Энума Элиш», где Мардук победил драконшу Тиамат и поддерживавших её богов, боги очень часто либо угрожали друг другу, либо старательно пытались избежать конфликта с более властным богом. Ведь боги-нефилимы были смертными.
Замена мёртвого бога живым, носящим имя и исполняющим обязанности почившего бога, было традицией в мифологиях всех древних культур. Так, например, в греческой мифологии насчитывалось, как минимум, 3 Зевса, 3 Ареса, 4 Гефеста, 4 Аполлона, 5 Гермесов и тд. (Цицерон. О природе богов III). Иногда персоналии богов разительно менялись, но имя всё же оставалось. Это особенно заметно на примере греческой богини Артемиды, изображавшейся как многогрудая богиня мать и как дева охотница, и персидского Митры, изображавшегося обвитым змеем львиноголовым существом и как обычный юноша.
Втечение времени к деяниям бога добавлялись деяния других его персоналий, менялись родители и окружение, накладываясь и смешиваясь друг с другом. К тому же, один нефилим мог быть сразу несколькими богами. Иногда боги сами «выбирали себе родителей». Так, дочь Сина Инанна в одном мифе могла называть себя дочерью Энки, в другом – дочерью Энлила (и вообще, судя по мифам, она не особо уважала своего родного отца, предпочитая называться дочерью верховного бога). Нанайя зачастую представлялась как дочь своих сыновей. Некоторые боги были очень активны в одной стране и были весьма скромны и невидимы в другой. Поэтому деяния нефилимов мы сможем проследить только до 4-5-го, отчасти - до 6-го, поколения.
Многие могут заметить сходство мифологий различных регионов мира. Мифы о создании мира обычно центрируются вокруг очень похожего сюжета. Сначала хаос, потом из моря появилось что-то рептоидное, которое дало жизнь различным гигантским монстрам, потом появились боги, потом боги вели войну с монстрами, потом появились люди, и боги стали рождать от них детей – героев. Потом боги и герои продолжили войну против чудовищ. Не только сюжеты, но и «божественные» персонажи в разных мифологиях обычно очень похожи друг на друга. Не потому ли, что они были одними и теми же богами-нефилимами, пережившими Потоп, а также самими создателями своих мифов?
Зная натуру послепотопных богов, попытаемся восстановить некоторую картину того, что действительно произошло после Потопа. Главным путеводителем по мифологиям различных древних стран для нас будут священные МЕ 1 богов. МЕ были какими-то материальными предметами, которые давали право нефилимам быть богами. Поскольку боги не допускали в свой круг посторонних до тех пор, пока среди них действительно не находилась достойная замена погибшему богу, эти МЕ переходили из рук в руки внутри сообщества ануннаков. И это обстоятельство намного облегчает наш поиск.
Итак, знакомство с богами мы начнём с Шумер.
1О МЕ нам в основном известно из мифа «Энки и мировой порядок», где рассказывается о том, что Энки раздал всем богам МЕ (право), но Инанна не получила ничего. Она была очень недовольна, и в гневе она перечислила, что Аруру (Нинхурсаг) получила МЕ принимать роды, Нининсина – МЕ на драгоценные камни и украшения; Нинмуг – МЕ создавать диадемы для царей и работать по металлу; Нисаба – МЕ устанавливать границы и быть писарем; Нанше – МЕ инспектировать море и пр., а она, мол, ничего не получила. Позже, правда, хитростью она заполучила все МЕ, которые ещё имел Энки (миф «Инанна и Энки»).
Первое знакомство с богами. Шумеры.
На этом межевом камне (кудурру) Мелишипака (XII в. до н.э., Париж, Лувр) приведены символы наиболее важных богов Шумер. Самых главных из них было семь.
В ерховным был бог неба Ан (или Ану, который очень быстро отошёл на задний план); он представлен короной с несколькими рогами (обычно с 7-ью). После него верховным богом стал бог ветра – Энлил (или Нунамнир); представлен такой же короной.
С ледующим о важности был бог вод Энки (или Эа, Нудиммуд), его символ - голова барана, козлорыба или козерог, черепаха; иногда его символ - такая же рогатая корона , как у Ана и Энлила; Энки изображался с потоками вод, стекающих с его плеч;
 
Остальные главные боги: богиня земли и рождения Нинхурсаг (другие её имена: Ки, Ураш, Дамкина, Аруру, Нинмах, Нинтуд и т.д.), которая была женой всех троих и матерью Энлила; она представлена символом матки (омега) и ножём;
сын Энлила - бог луны Нанна (или Син, Суэн) представлен полумесяцем;
и внуки Энлила:
бог солнца Уту (или Шамаш), представлен диском со звездой с исходящими от её лучами; изображался с длинным ножём;
   
и богиня любви и войны Инанна (или Иштар) представлена звездой; изображалась с крыльями и без них, с оружием за её плечами или голой, часто со львом.
Далее, бог смерти Нергал – родной брат Сина, рождённый богиней Нинлил от Энлила; его символ – скипетр с 2-мя львиными головами. Забаба (его символ - гриф) и Нинурта (его символ –лев или голова чудовищной птицы Анзу, которую он покорил)– боги-воины - братья, рождённые морской богиней Нингикугой (первой Нинлил): Забаба – от Энки, Нинурта – от Энлила.
  Мардук- бог-воин, сын бога вод Энки и богини-матери Нинхурсаг. Его символ - копьё и дракон Мушушшу.
  Мудрец Набу – его сын, рождённый от богини Сарпанит (Нанайи), представлен глиняной табличкой и писалом, а также драконом Мушушшу.
  Богиня-врачеватель Бау (Гула, Нинсун, Нинисина) – дочь Ану и Нинхурсаг, изображалась иногда женщиной с собакой, иногда просто собакой; она была женой Нинурты.
 Бог грома Адад - сын Ану, был представлен быком, молнией или тем и другим. Символ богини писарей и складов Нисабы (Шалы) - неясен; возможно, что это -колос или таблицы, на которых учитывали запасы пшеницы; её животное - овца. Бог огня Гибил– сын Адада и Нисабы. Его символ- масляная лампа.
Н  иже - предположительно, исходя из популярности богов и сравнения с другими образцами символов. Плуг, возможно, представлял Нингирсу-Нимрода; птица – богиню рыб и птиц Нанше, дочь Энки и Нинхурсаг. Птица на коле, возможно, представляла Нанайю (Сарпанит, Айя, Шерида, Ташмету), дочь Энки и Нисабы, которая была богиней любви и писарем. Похожий символ она имела в Египте (на илл.: слева – её шумерский, справа - египетский символы).
Змей – символ бога врачевания и колдовства Нингижзиды (Даму), сына Бау и Нинурты. Его символом также были две переплетённые змеи.Изображался с двумя рогатыми змеями, выглядывающими из-за его плеч.
 
На илл.: Нингижзида; символ Нингижзиды на вазе в Лувре. Париж. Рис.1910г..
 Скорпион – символ богини клятв, договоров и брака Ишары – дочери Ана и Нинхурсаг. А сноп , возможно, представляет богиню плодородия жену Энлила Нинлил (она же богиня зерна Эзина), или богиню урожая Нингикугу.
Здесь названы почти все основные боги Шумер. За ними мы будем прослеживать до конца этой работы, поэтому необходимо запоминать их имена и родственные связи.
Из известных нам богов, кроме водных нефилимов, к коим относились Тиамат, Апсу, Кингу, Дагон, дети Ана и Тиамат: Энки со своей сестрой-близнецом Нингикугой-Эрешкигал, её сын Намтар и другие амфибии, Потоп пережили 8 «сухопутных» нефилимов: Ан, его дочь и жена Нинхурсаг, дети Ана и Нинхурсаг: Энлил, Ишара, Нисаба, Бау, а также сын Энки и Нинхурсаг - Мардук и слуга Нуска.
Как всё началось в Шумере
(Шумерские тексты в переводе на англ. - http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/datelist.htm )
В мифе о создании «Энума Элиш» ( http://khazarzar.skeptik.net/books/shumer/enuma.htm ) говорится, что сначала верховными богами были амфибии Тиамат (океан) и Апсу (бездна). Их сыном (и мужем Тиамат) был Ан, который, естественно, также был амфибией, как и его брат Дагон 1, однако он был богом ...неба. От Ана и Тиамат родился амфибия - бог вод Энки. От Энки и Нинхурсаг родился воинственный Мардук.
 На илл.: Мардук со своим ручным драконом. Изображение на вавилонской печати.
Миф повествует о том, что младшие боги – дети Ана, захотели свергнуть старших богов: Тиамат и Апсу, однако не рассчитали сил. Сначала был убит Апсу, но Тиамат оказалась сильнее, чем они ожидали. Вместе со своим сыном-мужем Кингу, у которого были Скрижали судьбы (МЕ верховной власти над богами), она собрала целую армию морских нефилимов, и боги испугались, что Тиамат убьёт их всех. Они стали искать кого-нибудь, кто бы отважился выступить против неё. Тогда сын Энки - Мардук, заявил, что согласен сразиться с Тиамат, но только с одним условием: если он победит, верховная власть над всеми богами будет принадлежать ему.
1 Дагон изображался с рыбьим хвостом. Он не принадлежал к клану Ана- ануннакам, потому сведений о нём осталось очень мало.
На илл.: Мадрук и Тиамат на шумерской печати.
Боги согласились признать главенство Мардука над ними в случае его победы. Мардук победил Тиамат и завладел Скрижалями судеб. Однако потом, после того, как Мардук так упорно настаивал на верховной власти, он вдруг подарил Скрижали судьбы Ану, а позже мы узнаём, что Скрижали судьбы оказались у Энлила. Почему? Неужели Мардук или Ан добровольно отдали Скрижали?
Из мифов Ближнего Востока и Греции мы узнаём, что, очищая себе путь к верховной власти, сначала Ан (Крон) убил Мардука (Урана), потом Энлил (Зевс) убил своего отца - Ана (Крона). А в последующих шумерских мифах Ана практически нет, хотя и упоминается его имя. Он просто становится тенью Энлила. Символы богов Ана и Энлила – одинаковы, и сам иероглиф «Ан» означает лишь «небо, высшие силы, бог». Он разделяет дворец Энлила в Ниппуре, никогда не имеет отличного от Энлила мнения. Везде, где физически присутствует Ан, нет либо Энки, либо Энлила. Если упоминаются все трое, тогда после действий Ана идёт повторение похожих действий Энлила. Например: «Ан недоволен, Энлил огорчён», где по сути может говориться об одном Энлиле. Поэтому, хотя в шумерских мифах не говорится о смерти Ана от руки Энлила, можно заметить, что в дальнейших мифах его там просто нет. По свидетельству древнего историка Санхуниатона из Бейрута, Энлил (Эл) убил Ана (Эпигея) и возвёл его в ранг божества на 32-ом году правления Ана 1.
1 Eusebius of Caesarea: Praeparatio Evangelica I 10.
Страстью ко всевластию отличались не только боги, но и богини. Возможно, что уничтожить Тиамат было идеей Нингикуги, ведь после смерти Тиамат она стала считаться матерью богов.
Согласно Бероссу, война между богами (ануннаками) и титанами (детьми Тиамат и другими нефилимами, не подчинившимися Элилу-Зевсу) произошла незадолго до строительства Вавилонской башни. К этому времени Энлил решил покончить со всяким противодействием и стать, наконец, верховным богом. Это значит, что до строительства башни (примерно до 2332 г до н.э) Тиамат, Мардук, Ан и все поддерживавшие их старшие нефилимы были убиты. В Греции борьба с ними была названа титаномахией: борьбой богов с титанами.
Поскольку древне-греческая мифология по количеству легенд, насыщенности деталей и образов опережает мифологию любой другой древней цивилизации, мы в ходе нашего исследования примем её за основу. Греческие мифы, благодаря их наибольшей детализации (хотя они и более запутаны), позволяют выстроить некий костяк произошедших событий. Потому мы обратимся к ним в первую очередь. Нужно только помнить, что мифология Шумер в основном заканчивается Эпосом о Гильгамеше, а мифология Греции продолжается несколько дольше, потому наслоений персоналий богов там гораздо больше.
Кем боги были в Греции
У каждого греческого бога и богини было по нескольку имён, что само по себе, конечно, не ново. Новым было то, что давалось имя для каждой связи или качества бога или богини, и к этому имени прикреплялась отдельная история, независимая от других историй этого бога. Так появлялись незначительные боги (или герои) с короткими единичными историями, и создавался эффект множественности богов.
Например, Энки. Кроме Посейдона, он был Океаном как сын и супруг своей матери Тефиды-Тиамат; Гиперионом - как супруг Тейи-Нисабы; Форкием – как супруг Кето-Нингикуги.
Нисаба была Тейей как дочь Урана-Ана и Геи-Нинхурсаг, Тиро – как жена Крефея-Нимрода; Фетидой- как жена Пелея-Нимрода.
Мардук был Орионом, как возлюбленный Эос-Нанайи, и Астреем, как её муж и т.д.. Поэтому для понимания того, что перед нами один и тот же бог, необходимо внимательно сопоставлять обстоятельства и взаимоотношения богов.
После смерти Нингикуги Олимпийскими небожителями стали следующие боги (в списке приведены также их римские имена):
Зевс/Юпитер, верховный бог –Энлил.
Гера/Юнона, жена верховного бога, богиня рождений –Нинхурсаг.
Посейдон/ Нептун, бог морей –Энки.
Деметра/ Церера, богиня урожая злаковых – Бау после Нингикуги (позже Семирамида/Исида).
Гестия/Веста, богиня клятв, браков, врачеватель от укусов ядовитых змей и скорпонов–Ишара.
Гефест/Вулкан, бог огня, был принят на Олимп не по праву рождения, а благодаря своему мастерству, это - Гибил, сын Адада (Адад не был ануннаком).
Гермес/ Меркурий –Набу; бог дипломатии и торговли.
Арес/ Марс, бог войны – Забаба (иногда Нимрод).
Афродита/Венера, богиня любви, рождённая из моря – сначала Нингикуга, потом её дочь от Зевса-Энлила – Аглая (шумерское имя неизвестно), позже - Инанна, ещё позже – дочь Нанайи.
Афина/ Минерва, богиня войны – Инанна.
Аполлон / Феб, бог света, искусств и врачевания – Нинурта.
Артемида/Диана, богиня охоты - сестра Нинурты Нингал, позже -Нанайя.
Аид/ Плутон, бог смерти – сначала Намтар, потом -Нергал.
Дионис/ Бахус –Нимрод (бог вина) вошёл в Пантеон последним и заменил Гестию/Весту - Ишару. Однако самым первым Дионисом считается Загрей-Намтар – сын Нингикуги от Энлила-Зевса. Он якобы ребёнком был растерзан титанами. Его сердце было сохранено, и Зевс дал выпить порошёк из его сердца Семеле (дочери Кадма-Набу). От этого она зачала и родила нового Диониса. Однако между этими двумя был Дионис-Нимрод. В Египте в то время он был Осирисом, и античные писатели называли Осириса греческим Дионисом1.
1 Геродот. История. II 144
Гелиос – это Уту (бог солнца);
Эос – Нанайя (богиня утренней зари);
Адонис – Думузид (возлюбленнный Афродиты -Инанны).
Тефида (морская титанида)- кормилица Геры, – это Тиамат
Дочери Тефиды – Эвринома-Нингикуга (океанида) и Фетида-Нисаба (морская нимфа). Хоть Нисаба была дочерью Нинхурсаг, она при жизни Нингикуги была ближе к ней и Энки.
Геракл-Нинурта был сыном Зевса-Энлила и Алкмены-Нингикуги— жены фиванского царя Амфитриона (здесь Энки - Амфитрион, как муж Нингикуги-Амфитриты). Его брат Забаба был рождён от Энки-Посейдона. Однако в мифах они назывались близнецами. Согласно Гигину (Астрономия II 22), Геракл стал созвездием близнецов вместе с Тесеем. Тогда можно предположить, что Тесей, это – Забаба, брат Нинурты по матери.
Беллерофонтом , сыном Посейдона-Энки, был Думузид. Ему покровительствовала его первая жена Афина-Инанна и передала ему крылатого коня Пегаса. После его смерти всадником Пегаса стал брат Инанны Персей –Уту.
Для того, чтобы легче было ориентироваться в греческих именах шумерских богов, на сравнительных таблицах ниже представлены практически все главные боги и родственные связи между ними, вначале - в Шумере, ещё ниже - в Греции.
Илл.: В таблицах указаны не все их имена.
Чтобы было удобно сравнивать, данные таблицы генеалогии богов помещены на отдельной странице вместе с другими генеалогиями в Приложении.
Достарыңызбен бөлісу: |
