в) Каких двух мнений придерживались
ученые относительно следования/не следо-
вания хадису «Гыйна»
392
Имам Шафий, исследуя цепочку передачи этого
хадиса, удостоверился в его слабости и не посчитал его
достойным аргументом. Однако большинство ученых
(«джумхур») принимают хадис о «гыйна» как аргумент,
несмотря на то, что хадис слабый. То, что существова-
ло несколько цепочек передачи хадиса, усиливающих
друг друга, позволяло некоторым ученым считать его
сильным.
Все сказанное явно показывает, что в основе раз-
ногласий среди ученых исламского права лежат раз-
нообразные причины. Не один из них не противо-
речил хадису нарочно. Некоторые же из-за незнания
этих причин высказывали негативные слова в адрес
имамов-«муджтахидов». Однако делать этого нельзя.
Ибо каждый из них благодаря глубокому исследованию
и полной отдачи сил во имя установления правовых
390
Этот хадис был приведен в четырех книгах помимо имама На-
саи, смотрите: Субулус-салям, T.III, с. 154.
391
Усулус-Сарахси, T.II, с. 3.
392
«Гыйна» – дать какую-либо вещь покупателю в кредит, и, после
передачи покупателю этой вещи, купить точно ту же вещь по
низкой цене. Смотрите: Абу Давит, Сунан, T.IV, с. 356-357.
248
Абу Ханифа и ханафитский мазхаб
суждений, достиг милости Аллаха в соответствии со
своими намерениями.
Достарыңызбен бөлісу: | 
