б) Не принятие передатчиком хадиса, ко-

Если Абу Ханифа и Абу Юсуф говорили, что, опи-

раясь на подобные хадисы, действия не совершаются, 

то имам Шафий и имам Мухаммад допускали следова-

ние им. Например, Сулейман ибн Муса от Зухрия пере-

дает от Урвы, он от Аишы, а она от Пророка 

(да благословит 

его Аллах и приветствует!)

: «Если женщина выдаст себя замуж 

без разрешения родителей, то ее брак не будет считать-

389

 Зайлаи, Насбур-раия, IV, 81

247

Роль и место Абу Ханифы в исламском праве

ся правильным»

390

. Когда ибн Джурайдж спросил об 

этом хадисе самого передатчика хадиса, имама Зухрия, 

тот, забыв, что сам передал его, ответил, что не знает 

этого хадиса. Если имам Мухаммад и имам Шафий, не 

смотря на то, что сам передатчик забыл этот хадис, все 

равно считают его аргументом, то Абу Ханифа и Абу 

Юсуф не признают его в качестве аргумента

391

. 

жүктеу/скачать 1.79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: