Конспект лекций по дисциплине «Философия и методология науки» составлен на основе учебного пособия для аспирантов и магистрантов «Философия и методология науки»

Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века. М., 1999.
Фролов И.Т., Юдин Б.Г. Этика науки. Проблемы и дискуссии. М., 1986.
Ценности познания и гуманизация науки. М., 1992.
Юдин Б.Г. О возможности этического измерения науки // Человек. 2000. № 5.
Яскевич Я.С., Кузнецова Л.Ф., Барковская А.В. Ценностные ориентиры современной 
науки и перспективы цивилизационного развития. Мн., 1996.
Структурно-содержательный конспект лекции
1) АКСИОЛОГИЧЕСКОЕ ИЗМЕРЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ. 
МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ И ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ ЦЕННОСТЬ 
НАУКИ
Возникновение науки как специфической формы познавательной деятельности и ее 
институциализация в новоевропейской культуре были связаны с обоснованием особого 
аксиологического статуса научного знания. Начиная с Г. Галилея и Ф. Бэкона, в 
европейском сознании утвердилось мнение о ценностной нейтральности естественных 
наук, их беспристрастности и объективности в противоположность рефлексивным 
формам культуры и гуманитарному знанию. Считалось, что именно наука в отличие от 
философии, морали, религии способна отразить мир в его объективных и не зависящих от 
ценностных устремлений человека свойствах и характеристиках. Именно стремление к 
истине и объективному познанию мира составляли основу эпистемологического идеала 
науки и требовали обязательной элиминации из нее всего того, что было связано с 
субъектом и формами его духовно-чувственного опыта. Однако, как справедливо заметил 
выдающийся немецкий ученый М. Борн, это был прекрасный сон, от которого нас 
пробудили мировые события.
И действительно, развитие науки и активная ассимиляция новых научных знаний в 
структуре производства и социальных технологий убедительно продемонстрировали 
несостоятельность идеализированного представления о науке как аксиологически 
нейтральной форме познавательной деятельности. Сегодня уже никто не оспаривает того 
безусловного факта, что наука является социокультурным феноменом и самым активным 
образом влияет на формирование базовых установок образа жизни современных обществ, 
способствует росту их благосостояния и устойчивому развитию как в региональном, так и 
глобальном его измерении.
Вместе с тем стратегические приоритеты техногенной цивилизации вызвали к жизни и 
негативные процессы, чреватые глобальными проблемами и возможной дестабилизацией 
различных подсистем социума. И опять же к этим процессам причастной оказалась наука, 
поскольку без нее становится практически невозможной стратегия перманентной 
экспансии человека во все новые и новые сферы бытия природы и общества. Таким 
образом, в современной культуре наука приобретает статус не только формально 
значимого для жизни человека социального фактора, но и становится безусловной 
ценностью, способной реализовать себя как в позитивном, так и в негативном смысле.

Говоря о науке как ценности, обычно выделяют два основных ее аксиологических 
измерения: 
1) мировоззренческая ценность науки;
2) инструментальная ценность науки.
1.

жүктеу/скачать 1.25 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: