Которая применяется во всех её аспектах. У данной системы очень широкий спектр приложения, но основное её предназначение это

Если сложить все Бинду от каждой Грахи, в общей сложности получится 337 Бинду на весь Джанма-Кундали, так называемая Сарва-Аштака-Варга или Самудая-Аштака-Варга (Total Ashtakavarga).

Общий принцип Сарва-Аштака-Варги: чем больше Бинду в Бхаве, тем лучше.

Считается, что, если в Бхаве находится 28 Бинду, в этой сфере жизни у человека всё хорошо. Соответственно, чем меньше Бинду в Бхаве, считая от 28, тем больше проблем в этой сфере жизни.

Считается, что, если Бинду в Бхаве больше 28, у человека возможны экстраординарные положительные результаты в данной сфере жизни. Если меньше 28, экстраординарные отрицательные результаты.

1. 
   Любая Раши (Бхава), в которой меньше 28 Бинду даст отрицательный результат (за редкими исключениям, когда человек занимается Йогой⁷). Если количество Бинду равно 28-ми или больше, то Раши (Бхава) даст положительный результат⁸.
   
2. 
   Если Граха в какой-то Бхаве имеет 0, 1, 2 или 3 Бинду, она будет давать в ней негативный результат. Если Граха имеет в Бхаве больше 4-ёх Бинду, она будет давать в ней положительный результат. 4 Бинду в Бхаве означает, что иногда Граха может дать полжительный результат, иногда – отрицательный.
   

Суммарное количество Бинду показывает общий вектор. Но если взять конфигурацию, когда суммарное количество Бинду в Бхаве больше 28, но Шани имеет в ней 0, 1, 2 или 3 Бинду, то Шани даст отрицательный результат. Т.е. суммарное количество больше 28 показывает, что общее состояние Бхавы и её реализация – хорошие, но Шани в этой Бхаве будет давать негативный результат. Важно, что остальные Грахи, количество Бинду которых дают общий положительный вектор, не будут компенсировать Шани, т.к. каждая из Грах будет вызывать свои события.

3. 
   Количество Бинду в какой-то Бхаве показывает, каково будет действие Грахи в в данной Бхаве на протяжении всей жизни.
   
4. 
   Аштака-Варга позволяет анализировать возможности Грахи реализовать свой статус вне зависимости от самого статуса Грахи в Бхаве. Если Граха находится в состоянии Учча, но в Бхаве мало Бинду, то она не сможет дать свой положительный результат в данной Бхаве. А если она находится в Бхаве в состоянии Ничча, оставив там для себя большое количество Бинду, то в этой Бхаве она даст исключительно положительный результат.
   
5. 
   Любая Граха в Дустхане дает преимущественно негативный результат. Но если Граха в Дустхане имеет больше 4 Бинду, то она даёт положительный результат.
   
6. 
   В независимости от положения Грахи в Джанма-Кундали, она будет давать свой результат от количества Бинду, вложенных для нее в эту Бхаву.
   
7. 
   Если количество Бинду в Бхаве невелико, но в Бхаве находится Шубха-Граха, это улучшает ситуацию с недостачей Бинду. По аналогии нахождение Папи-Грах в Бхаве ухудшают перспективы большого количества Бинду в этом доме.
   
8. 
   Любая Граха, проходящая Бхаву, в которой меньше 21-го (включительно) Бинду, даст отрицательный результат.
   

У человека 7-ая Бхава даёт 20 Бинду. Развод должен произойти при Гочаре Мангала или Шани через данную Бхаву. Но в то же время, если Мангал или Шани оставляют достаточное кол-во Бинду в этой Бхаве, это является компенсирующим фактором, который не даст событию случится.

Если в Лагне меньше 21-го Бинду, то, если через неё проходит Папи-Граха, то человек в этот период может умереть⁹.

9. 
   Любая Граха, находящаяся в Бхаве с большим количеством Бинду и посылающая в эту Бхаву большое количество своих Бинду, однозначно даст во время своей Даши положительный результат. Наоборот, если Граха находится в Бхаве с небольшим количеством Бинду, или куда она посылает малое количество своих Бинду, в свою Дашу даст негативный результат.
   
10. 
    Если в Бхаве больше 30-ти Бинду, то любая Граха (даже Папи) не сможет ей навредить. Таким образом, количество Бинду в Бхаве показывет, насколько Бхава защищена, какой у неё фундамент.
    
11. 
    Если в Бхаве много Бинду, но за ней идёт Бхава с маленьким количеством Бинду, это означает, что во время Гочара в жизни человека будут возникать катастрофические падения (или взлёты). Приемлемой разницей между Бхавами считается 8 Бинду и меньше. К примеру, Шани находится в 5-ой Бхаве, в которой 40 Бинду, поэтому с детьми всё будет хорошо. Но когда Шани перейдёт в 6-ую Бхаву, в которой есть только 20 Бинду, то дети могут умереть, т.к. Шани перейдёт в Марака-Бхаву детей. Поэтому при анализе Аштака-Варги отсутствие сильных колебаний Бинду в Бхавах считается хорошим показателем, означающим равномерное распределение Кармы в жизни человека.
    

8 Бинду – очень хорошие данные, т.к. Граха посылает в соответствующую Бхаву свою положительную Карму, в этой Бхаве она будет давать свои самые положительные свойства.

Если Граха-Ничча, но она даёт 7 Бинду в какой-то Бхаве, то она дает положительный результат, а 8 Бинду – экстраординарный результат.
Прогнозирование с помощью Аштака-Варги
Анализ благоприятности стороны света по Аштака-Варге
1-ая Бхава (или Раши) – Восток, 2-ая Бхава – это Юг, 3-я Бхава – Запад, 4-ая Бхава – Север, 5-ая Бхава – Восток и т.д.

То направление, которое даёт в сумме больше Бинду – самое благоприятное.

Пример - направление через Бхавы:

Восток: 78

Юг: 92

Запад: 91

Север: 76

Исходя из расчётов, Юг – самое благоприятное направление, т.к. чем больше Бинду, тем благоприятнее направление в плане выбора жилища, партнёра и т.д. Количество Бинду будет показывать общий вектор направления, который благоприятен. Т.е. если человек выбирает работу, жилище или что-либо подобное, то нужно искать в этом направлении. Но это общий вектор, т.к. остаются Бхавы и ряд других дополнительных факторов, анализ которых может менять вывод относительно благоприятности стороны света в выборе какого-то конкретного предмета.

Пример - направление относительно Кала-Пуруши:

Восток: 91

Юг: 76

Запад: 78

Север: 92

Если цифры относительно Кала-Пуруши совпадает с цифрами по Бхавам, то данная сторона света однозначно благоприятна. Если цифры не совпадают, то берётся число Кала-Пуруши, т.е. север.

- если в 11-ой Бхаве Бинду больше , чем в 10-ой, то общая тенденция у человека в жизни такова, что доход будет всегда больше затраченных на него усилий. Если наоборот, то по сравнению с другими людьми для достижения Карма-Фалы человеку нужно будет прикладывать больше усилий.

- соотношение Бинду в 11-ой, 12-ой и 2-ой Бхавах показывает перспективы человека в финансовой сфере жизни. Если и в 11-ой, и во 2-й Бхаве Бинду больше чем в 12-ой, человек будет богат. Если в 12-ой Бхаве Бинду будет больше, чем во 2-ой и 11-ой, то несмотря на размер доходов человек всё равно будет оставаться бедным.

Дополнение:

Даже если Хора-Варга говорит об обратном, то в сравнении с Хорой это правило Аштака-Варги имеет приоритет.

- если в 11-ой Бхаве достаточно Бинду, это означает хорошую зарплату. Но если во 2-ой Бхаве Бинду мало, это означает проблемы с накоплениями. Такое соотношение может создать ситуацию в жизни человека, когда он много зарабатывает, но накопления его не увеличиваются, к примеру, за счет уменьшения стоимости денег, инфляции и т.д.

Соотношение Виттаи и Тиртхи будет показывать еще один вектор в плане доходов и расходов в жизни человека.

- если сумма Бинду 1-ой, 2-ой, 4-ой, 9-ой, 10-ой и 11-ой Бхав больше 165 (включительно), то человек не будет испытывать проблем с доходами (есть общий вектор в жизни, когда у человека доходы могут превышать расходы). Этот принцип в Аштака-Варге называется Виттая. Если Виттая меньше 165, то у человека в жизни есть тенденция отсутствия денег. В последнем случае нужно делать Упайи Лагнешу.

- если сумма Бинду 6-ой, 8-ой и 12-ой Бхав¹⁰ больше 76, то это показывает тенденцию в жизни, когда расходы превышают доходы. Этот принцип в Аштака-Варге называется Тиртха. Если данная сумма больше 76, тогда следует делать Упайи Бхавешу той Дустханы, который чувствует себя хуже всего¹¹.

Если Виттая больше 164, а Тиртха больше 76, это показывает тенденцию к большим доходам и большим расходам.
Благоприятность периода Садэ-Сати
Если в Бхавах Садэ-Сати у человека много Бинду (>28), то Саде-Сати будет благоприятным периодом, а если мало, то неблагоприятным. Если Чандра и Шани дают достаточное количество Бинду для 12-ой, 1-ой и 2-ой Бхав от Чандры, то это дополнительная гарантия того, что человек будет чувствовать себя нормально в Саде-Сати. Особенно важно, сколько Шани-Бинду приходится на каждую из Бхав. Там, где Шани кладет наименьшее количество Бинду, тот период Садэ-Сати будет наиболее тяжёлым.
Вычисление проблемных периодов жизни через Сарва-Аштака-Варгу
- сумму всех Бинду от Лагны до местоположения любой Грахи (включительно) следует умножить на 7 и разделить на 27

- сумму всех Бинду от местоположения любой Грахи до Лагны (включительно) следует умножить на 7 и разделить на 27

Получается какое-то целое число и какой-то остаток. Целое число означает возраст, в котором произойдет что-то очень плохое (для Папи-Грах) или что-то хорошее (для Шубха-Грах), остаток указывает на номер Накшатры, которая становится уязвима для Гочара, проходя через которую данная Граха вызовет какие-то драматические события и проблемы. Шива ©: “Проблемы вызывает любая Граха, проходящая через эту Накшатру.”

Если при подсчётах остаток получается нулевым, то некоторые источники говорят, что это 0 (нет уязвимой Накшатры), другие – 1 (первая - Ашвини), третьи – 27 (Ревати)¹².

Если Граха находится в Лагне, то при первом и втором расчете будет получаться одно и то же число и остаток, что будет означать двойную важность полученных данных.

- негативное событие будет смягчено позитивным событием.

- 2 события произойдут за этот период.

Самое важное – это то, что одно событие не отменяет другое.

У каждого человека есть Лагна (к примеру, Митхуна). Своей Лагной он представляет собой какую-то сферу жизни в жизни окружающих. В зависимости от того, сколько Бинду приходится на Митхуну каждого из окружающих его людей, такая Карма будет связывать его с каждым из них.

Если в жизни присутствует ситуация, когда либо наступил проблемный год Шани, либо остаток после подсчета проблемного периода равен 7, 8, 9 (Накшатры Пунарвасу, Пушьями и Ашлеша, соответственно), то при встреч с людьми с Макар-Лагной владельцу гороскопа следует избегать категорически. Эти люди принесут катастрофу, которая отразится на семье, матери и других свойствах 4-ой Бхавы.

Если Бхавеш 6-ой Бхавы хорошо себя чувствует, и в 6-ой Бхаве больше 28 Бинду, то враги не смогут причинить вреда человеку. Если в 6-ой Бхаве мало Бинду, то враги причинят вред, и люди с Лагной, которая будет приходится на 6-ую Бхаву владельца гороскопа, будут противопоказаны, т.к. будут активизировать негативные Самскары относительно 6-ой Бхавы.

Женаты 8 лет. Наталья – вторая жена у Александра.

Относительно данных Аштака-Варги Наталья принесла Александру позитивную Карму. Более того, своим союзом они компенсировали действие Куджа-Дош в обоих гороскопах (один из мэтодов работы с Куджа-Дошей – нахождение партнера с той же конфигурацией Куджа-Доши). Даже несмотря на Шани-Вакри в гороскопе Александра и 26 Бинду в Тхуле в гороскопе Натальи у гороскопов неплохая совместимость¹³. Что важно, у Александра в 7-ой Бхаве 24 Бинду, что показывает не самую лучшую тенденцию в реализации партнерских отношений. Но т.к. он женился на Карка-Лагне, а не на Меше, это в значительной мере компенсирует проблемы с 7-ой Бхавой.

Основаниями таково суждения являются:

- Раху в Тхуле в гороскопе Натальи попадает в Лагну Александра.

- Шани ретрограден у Александра, находится в 7-ой Бхаве, означая, что есть Пунья относительно партнеров, идущая из предыдущих жизней.

- Шукра и в том и другом Джанма-Кундали приходится на Лагну Натальи.

Во время Гочара запускаются Самскары, которые до конца жизни будут ждать момента своей реализации.

Эти Бхавы связаны с внутренним Я человека, а оставшиеся – с внешним Я. Если внутреннее Я сильнее внешнего, то человек – сам себе источник энергии, если же наоборот, то он будет зависеть от других. Последнее в Ведах считается негативной Прарабдха-Кармой, когда человек не следует Пурушардхе, не является светочем, и Брахман не на его стороне.

Чем больше разница в числах, тем больше энергетического запаса. От разницы чисел зависит также степень зависимости (или независимости) человека от внешнего мира. Также данный подсчет показывает, насколько человек силен.

Если первое число меньше, то человек будет черпать силы из внешнего мира. Для женщины это хорошо, т.к. второе число также показывает возможности человека приспособиться к ситуации (что есть прерогатива женского начала). Можно сказать, что чем больше второе число, тем лучше перспективы для человек, чтобы ориентироваться в происходящем, подстраиваясь под ситуацию. Первое же число показывает, сколько у человека сил влиять на происходящее посредством своих собственных усилий.

Если второе число меньше, то человек может сам себя обслужить, у него есть основа для того, чтобы стать в жизни счастливым самому. Это человек внутренне укоренённый и сильный.

Наименьшее количество Бинду в Дхарме показывает, что человеку будет сложнее всего реализоваться в Дхарме. Он в жизни может делать не свою работу, либо занимался не своим делом в прошлой жизни, т.к. количество Бинду показывает те исходные данные, с которыми он вошел в эту жизнь, как результат действий в предыдущей. Если же Дхарма получает достаточное количество пунктов, то человек, скорее всего найдет свое место в жизни. Аналогичный принцип действует при анализе Бинду других Пурушардх.

Соотношения Бандху и Сэвака, Пошака и Гатака:

- Если Бандху-Бинду больше, чем Севака-Бинду, то человек может быть независимым предпринимателем, руководителем и т.д. Человек – руководитель от природы. Если же Сэвака больше, то человек – исполнитель и будет более успешным, будучи в услужении.

- Если Пошака больше, чем Гатака, то человек будет богатым человеком. Если меньше, то человек будет бедным. Здесь нужно учесть, что естественный ориентир человека в жизни является Пошака, его не интересует Мокша, поэтому он станет богатым, реализуя свои материалистические желания. По сравнению Виттаей и Тиртхой данное утверждение может служить параметром, уточняющим анализ Аштака-Варги гороскопа. Т.е. если соотношение Виттаи и Тиртхи положительно (Виттая больше, чем 164, а Тиртха меньше 76-ти), и Пошака-Бинду больше Гатака-Бинду – человек будет обеспечен всегда. А если наоборот, то будет общая сильная тенденция к бедности.