Выделение  и  сохранение  единства  –

 
48 
ничто. Без единства человеческих связей нет и самих людей. Любые формы 
бытия реально существуют, если они способны противостоять «распаду на 
части»,  деструкции,  способны  преодолеть  противоречия  внутри  себя  и  с 
окружающей  средой.  Небытие  вещи  –  это  разрушение  целостности  и 
единства. Битва за небытие вещей и людей, государств и цивилизации идет 
при осознанном нарушении этого закона – закона сохранения единства. 
Философское  познание  бытия  включает  осмысление  основных  форм 
бытия, их диалектики. Целесообразно выделить следующие формы бытия. 
1.  Бытие  природы,  Вселенной.  Это  –  объективная  реальность  с  ее 
состояниями,  системами,  законами  и  процессами.  Бытие  природы  есть  и 
будет  существовать  вечно,  вне  и  независимо  от  человеческого  опыта  и 
сознания.  Бытие  природы  включает:  сложившееся  косное,  дожизненное 
бытие; живое, органическое бытие; бытие в форме самоосознающей жизни 
–  высший  продукт  вселенского  развития.  Человек  и  его  дух  существуют 
благодаря этой непреходящей Природе. 
2.  Бытие  общества,  человечества.  Бытие  общества  –  сложнейшая 
материально-разумная  действительность,  собственно  человеческий  мир. 
Этот  мир  имеет  свою  качественную  специфику,  законы  собственного 
существования  и  развития.  Социальная  жизнь  есть  величайшее  творение 
бытия, концентрированное выражение его сущности, узел всех его связей и 
энергий,  его  миропроникающих  информационных  структур.  Бытие 
общества – «победа» информационного порядка над хаосом, управления и 
организации  над  дезорганизацией,  торжество  духа  над  материей.  Бытие 
общества и бытие природы единородны, нерасторжимы. Не только природа 
продолжается в «мире людей», но и мир людей в природе. 
3.  «Вторая»,  очеловеченная  природа.  Это  –  бытие  произведенных 
людьми вещей, систем, предметов культуры. Весь мир «второй природы» – 
машины, города, ландшафты, статуи, храмы, коммуникационные системы, 
бытовые  вещи  и  т.  д.  –  все  это  продукты  человеческой  деятельности, 
«окаменелости»  человеческого  разума.  Эта  форма  бытия  основана  на 
законах природы и общественной жизни, она зависима от человека. 
4. Бытие человека, личности. Бытие отдельного человека существует в 
трех  измерениях:  1)  как  жизнь  отдельной  биологической  особи, 
принадлежащей  к  виду  «Хомо  сапиенс»  («человек  разумный»);  2)  как 
социально-историческое  существо  (как  совокупность,  система  социальных 
связей  и  отношений);  3)  как  духовное  существо  (ценностно-смысловое 
измерение человеческой жизни, сознания и деятельности). Живя, существуя 
в трех измерениях, человек испытывает сложные коллизии (конфликты) духа 
и  тела, личностного  сознания  и  общественного  сознания,  духа и  созданных 
объективации  в  социальной  среде  и  сфере  культуры.  Не  исключены  и 
гармоничные  взаимоотношений  человеко-бытийных  измерений.  Бытие 

 
49 
человека нельзя  оторвать  от  окружающей среды,  от  общества  и  Вселенной. 
Сущностные,  закономерные  связи  природного  и  социального  бытия 
трансформируются  в  законы  человеческого  поведения,  смыслы  и  ценности 
человеческой жизни. Наша человеческая жизнь  – это «окно», через которое 
мы  можем  созерцать,  духовно  постигать  Целое,  смысл  Мироздания. 
Принцип  соединения  со  всем  миром  весьма  важен  для  полноценного 
человеческого бытия. Человек существует в единстве с природой обществом 
и историей. Он – центр деятельности, реализации (объективации) смыслов и 
ценностей.  Человек  существует  в  единстве  его  телесной,  социальной, 
душевной и духовных форм жизни. 
5. Бытие  духа  и  сознания.  Что  такое  дух?  Дух  –  это  нематериальная, 
животворящая, созидающая основа всего сущего, всех форм жизни. Нет ли 
в этом определении мистики чистейшего идеализма? Как ни странно, нет. 
Современные  ученые  и  философы  все  больше  приходят  к  признанию 
существования внеклеточных информационно-распорядительных структур, 
которые управляют развитием организмов, бытия общества и человека. Дух 
– 
это 
вселенское 
информационное 
поле, 
информационно-
распорядительные структуры в «мире людей». Дух  – это информационная 
связность со всем, это всеобщее в нас, как то идеи, разум, гармония, общие 
ценности и смыслы, выходящие за пределы индивидуальной жизни. Дух в 
нас  (в  человеке  проявленный  дух)  –  это  наша  сопричастность  к 
Космическому.  Вот  поэтому  мы  и  говорим,  что  дух  есть  жизне-  и 
смыслосозидающее  начало  всякого  бытия.  Раньше  дух  и  духовное  бытие 
человека  проходили  по  ведомству  идеалистической  философии.  На  самом 
деле,  дух  есть,  «веет,  где  хочет»,  действует  помимо  всех  социальных 
барьеров.  Дух  связан  с  общественным  и  творчески-созидательным 
характером  жизнедеятельности  людей,  с  включенностью  их  в  мир 
культуры и Вселенной. 
С  общефилософской  точки  зрения  дух,  духовность  представляют 
особую энергийную субстанцию и идеальный комплекс норм, ценностей и 
смыслов,  которые  противостоят  обществу  не  как  данность,  а  как 
пронизывающая их активность, как заданность, как требование.  Дух – это 
воля  к  совершенству  во  всех  областях  жизни,  любовь  к  жизни,  стандарты 
качества  человеческой  жизнедеятельности.  Дух  актуально  проявляется  в 
социальных  отношениях  и  человеческой  коммуникации,  в  труде  и 
творчестве, в воспитании человека, в продуктах культуры и памяти народа. 
Дух  несводим  к  человеческому  сознанию.  Сознание  –  это  личное 
проявление духа, индивидуальное поле духа, духовность – это способность 
человека жить высокими смыслами и идеалами, святынями  – ценностями; 
поставленными  выше  эгоистических  потребностей,  т.  е.  над  личностью,  и 
делающими  ее  причастной  к  конечным  социальным,  духовным  и 

 
50 
космическим  смыслам.  Духовность,  духовное  бытие  человека  –  это  не 
просто исповедование нравственности, ценности сознания, а причастность 
к духу, который  организует практическое бессмертие Человека, общества, 
культурной жизни народа. Духовность человека центрирована на ценности 
других  людей,  на  мире  людей  в  целом,  на  Вечности  жизни.  Душа  – 
индивидуальное  проявление  духа  в  человеке,  его  человечность,  совесть, 
способность  отличать  живое,  духовное  от  неживого  (мертвящего), 
способность неформальных реакций на  человеческий мир и мир природы. 
Душевная жизнь или жизнь души богата в своих проявлениях и ее можно 
представить  как  самобытный  мир,  как  проявление  самобытия  человека. 
Душа притягивает человека к высшим смыслам и ценностям, отвращая от 
человеческих  злодеяний  и  всякой  человеческой  скверны  (лицемерия,  лжи, 
жестокости  и  насилия).  Душевная  жизнь  –  это  сфера  нравственных 
помыслов  и  поступков  человека,  мир  его  нравственных  эмоций  и 
переживаний. Душа – духовная сущность человека. 
Все  указанные  формы  бытия  диалектически  взаимосвязаны, 
существуют  в  единстве.  Знание  этих  форм  бытия  –  предпосылка 
исследования другого не менее важного вопроса – форм постижения бытия. 

жүктеу/скачать 1.59 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: