Мы подошли к пятому веку. Анастасий первый сменил Сириция. При нём церковью завладели женщины. Просто невероятно, что проделывали святые старцы, пользуясь слабохарактерностью Анастасия!
Христиане того времени разделились на два враждебных лагеря, во главе которых стояли две куртизанки — госпожа Марцелла и госпожа Мелания.
Некого Руфина, священника из Аквилеи, возлюбленного госпожи Мелании, жестоко ненавидела госпожа Марцелла. Руфин был крупным учёным, и труды его очень ценились современными ему богословами. Естественно, госпожу Марцеллу терзало уязвлённое самолюбие, и, вероятно, она не раз твердила себе: «Почему я должна уступить Руфина моей сопернице?»
Снедаемая завистью, красавица обратилась к учёному с предложениями столь же нерелигиозными, сколь и непристойными. Она поставила на карту всё, ни перед чем не остановилась, но... осталась с носом. По-видимому, этот Руфин крепко был привязан к госпоже Мелании. Известно, как мстительна бывает отверженная куртизанка. Оскорблённая в своих чувствах, госпожа Марцелла бросилась к святому отцу и разоблачила возлюбленного Мелании.
Святая блудница — святая, ибо эту куртизанку впоследствии причислили к лику святых, — заявила, что Руфин — еретик, так как перевёл сочинение Оригена, что само по себе уже ересь.
Папа, если верить летописцам, не способен был ни в чём отказать госпоже Марцелле. Выслушав, он энергично взмахнул своим распрекрасным жестяным жезлом, добросовестно прицелился и — бац! — обрушился на несчастного Руфина. Впрочем, Руфин, отлучённый от церкви, продолжал жить припеваючи.
Всё происшествие свидетельствует лишь о том, что и в первые века клерикалы не отличались высокой нравственностью.
При Иннокентии первом духовенство обогащалось в полную меру, обирая женщин, которых соблазняли галантные клирики.
Например, некая матрона по имени Вестина, возлюбленная многих священников, истратила всё своё имущество на церковь. В угоду папе Вестина построила в Риме роскошную базилику (ныне церковь Гервасия и Протасия), богато украшенную золотой и серебряной утварью. Так, дарохранительница для святого причастия, на главном алтаре, усыпанная драгоценными камнями, была из массивного золота; над крестильницей возвышался огромный серебряный олень, источавший воду; ларец, где хранят масло, предназначенное для изгнания бесов, был высечен из целого агата. Кроме того, в храме было тридцать шесть медных подсвечников, каждый весом в сто шестьдесят килограммов.
Прибыль, которую приносили принадлежавшие этой церкви дома и земли, достигала баснословных цифр.
Вестина же умерла в нищете: всё её имущество поглотила церковь.
Сикст третий
Папа, сорок шестой по счёту, правивший с 432 по 440 год, был вполне бравым мужчиной. Святой отец считал, что монастыри и гаремы — это одно и то же: и здесь и там должен властвовать один папа!
Представьте себе его положение. Молодая девушка, вступая в святую обитель, как Христова невеста, становится его супругой.
Что ж, раз Иисус Христос не в состоянии спуститься на землю, пусть пеняет на себя! Кому же иначе быть заместителем господа, я вас спрашиваю? Разумеется, папе.
По крайней мере, так утверждали епископы. И в самом деле, преподобный Сикст третий, получив священные полномочия от самого Иисуса Христа, нисколько не стесняясь, выполнял все функции добропорядочного супруга по отношению к своим правоверным.
Однажды ему не повезло: монахиня по имени Хризоногия оказала ему сопротивление... Естественно, пришлось прибегнуть к насилию. В конце концов, папа он или нет, чёрт возьми?!
Но этого мало. Владыку Сикста третьего уличили ещё в кровосмесительстве. Его бурная деятельность вызвала возмущение среди верующих. Был созван специальный собор для суда над его святейшеством. Но под силу ли собору тягаться с папой? Сикст третий находился в наилучших отношениях со своим клиром. Его подчинённые распутничали так же, как он сам; к тому же, настоятели монастырей помогли солидным подкупом повлиять на собравшихся; в результате Сикста третьего признали невиновным!
Через три месяца после собора священник Басс, глава обвинителей святого отца, был отравлен. Папа с большой помпой похоронил своего врага, утверждая, что он скончался от обычного воспаления лёгких.
Тайну смерти Басса разоблачил только преемник Сикста третьего.
Лев первый
Святой отец прославился тем, что издал весьма безнравственную буллу: христианский первосвященник закреплял за отцом право продавать свою дочь в наложницы всякому, кому захочет.
При нём Целидоний, епископ Вьеннский, был обвинён в насилиях и убийствах, в частности в убийстве мужа своей сожительницы. Обвинение подтвердилось, и специальный суд из провансальских епископов под председательством святого Илария Арльского постановил низложить Целидония.
Отметим, что церковным судом Целидоний был не осуждён, а всего лишь низложен. Целидоний, которого в наши дни суд укатал бы на каторгу, отнюдь не чувствовал себя счастливчиком, напротив, он заупрямился и отказался покинуть своё место. И даже рискнул обжаловать решение суда перед папой: он-то понимал, что мораль святого отца весьма эластична.
И действительно, Лев первый отменил решение суда. Несколько насилий, несколько убийств — не такое уж это важное дело, рассудил папа.
Когда же епископ Иларий Арабский возымел дерзость, протестовать — не подобает, дескать, оставлять на епископском престоле человека, осуждённого за уголовное преступление, — папа отлучил Илария от церкви. Знай своё место и впредь не вмешивайся в дела папы!
Ещё через несколько лет общий собор епископов в Эфесе отлучил, в свою очередь, и самого папу Льва.
Однако все эти события не помешали благочестивым католикам одинаково почитать и Льва и Илария. Святой Иларий Арльский стоит в святцах под 5 маем, а святой Лев — под 11-м.
Вот она, логика клерикалов! Мудрено ли, что при такой логике всё дозволено. Напомним: в понтификат Льва возникло христианское братство адамитов. В эту секту входили представители обоих полов. Благочестивые церемонии (обедни, молитвы, молебны) они совершали совершенно нагими, а приступая к святому причастию, предавались непристойным объятиям.
Более подробно не стоит останавливаться на всех мистификаторских фокусах. Тошно!
Кроме Илария Арльского, ещё один из подчинённых Льва первого имел несчастье поспорить с ним. Но он уже не отделался простым низложением. Речь идёт о Присциллиане, старом священнике, понимавшем религию иначе, чем папа.
Его святейшество приказал схватить Присциллиана и подвергнуть позорной пытке. Присциллиана бросили в застенок, заковали в цепи, после чего монахи принялись выяснять: согласен ли он отречься от своих заблуждений? Признаёт ли папу наместником господа на земле?
Так как несчастный отказывался отвечать, палачи вложили ноги и руки его в тиски, а когда лопнула кожа и начали выходить кости из суставов, подтащили его к огню.
— Отрекись от своих ошибок, Присциллиан, и прославь Льва, отца верующих!
В страшных мучениях Присциллиан возносил молитвы к небу и отказывался славить папу.
Тогда приступили к пытке огнём. Несчастному спалили волосы и кожу на голове, прижигали тело раскалённым железом, капали на открытые раны горячим маслом, и, наконец, палач влил в него кипящую жидкость; после двух часов нечеловеческих страданий, он испустил дух.
Присциллиана, как еретика, не причислили к лику святых.
Иларию Арльскому повезло больше, чем замученному старцу. Ему удалось скрыться после отлучения, не то мы стали бы свидетелями того, как один святой стал мучеником с помощью другого святого.
Лев первый прославил своё имя ещё и тем, что якобы один отразил легионы Аттилы, завоевателя, который обрушился на Европу во главе диких и свирепых гуннов. Вот, что говорит предание.
Когда Аттила со своими полчищами двинулся на Рим, сжигая всё на своём пути, испуганные жители, позабыв о старых распрях, сплотились воедино и вышли навстречу варварам.
Вполне естественно, что папа вместе со своими коллегами возглавлял этот крестный ход. Толпа, распевая во всю глотку гимны, подошла к стану короля гуннов. Потрясённый этакой встречей, Аттила полюбопытствовал, что сие значит. Папа Лев разразился вдохновеннейшей речью, тем более убедительной, что она была подкреплена значительной суммой. Оценив по достоинству выкуп, Аттила с дарами убрался восвояси.
Счастливый исход этого события стали вскоре приписывать чуду. Нашлись даже люди, утверждавшие, что своими глазами видели, как во время речи Льва первого паривший в небесах старик с белой бородой, опоясанный гигантским мечом, приказал завоевателю отступить.
Чудо Льва первого сработало всего лишь раз. Когда спустя некоторое время в страну вторглись вандалы во главе с Гейзерихом, стоившим Аттилы, римские христиане попытались повторить уже испытанный трюк. Папа организовал крестный ход со знамёнами, хоругвями и песнопением. Однако, надо думать, Аттила так основательно очистил городскую казну, что римлянам нечего было предложить Гейзериху. Король вандалов не внял воплям и стонам святого владыки, и чудо, обещанное Львом, кончилось весьма плачевно.
Гейзерих опустошил Рим. Разграбление святого города длилось четырнадцать дней; вандалы неистовствовали, а старик с белой бородой, паривший в воздухе во времена Аттилы, и не подумал явиться. Вандалы покинули город лишь после того, как в домах уже не осталось ни одного носового платка и ни одной красотки.
Перелистывая страницы истории, упомянем ещё о нескольких церковных деятелях. Святого владыку Анастасия вторая, почившего в бозе в 498 году, сановники церкви именовали деспотом. Они же его и отравили. Это только подтверждает ту истину, что клерикалы страшнее волков, ибо волки, как они ни свирепы, не истребляют себе подобных.
Преемник Анастасия второго, папа Симмах, был изобличён в адюльтере.
Святой Сабас, епископ Иерусалимский, был главой банды.
Достарыңызбен бөлісу: |