свидетельство существования и

86 
Тема II 
на римское, совершенствовались его формы. Римские юристы, по замечанию исследователей, будучи 
в области права в гораздо большей степени прагматиками, чем теоретиками, умеющими гораздо 
лучше приспособить существующее право к нуждам повседневной действительности, применить его 
практически, чем теоретически его обосновать и объяснить, тем не менее весьма сильно тяготели к 
греческому праву, и в первую очередь к греческим правовым теориям и доктринам
1
.
В связи с этим в западной учебной литературе по сравнительному правоведению (компаративи-
стике) для подтверждения тезиса о сильном влиянии греческого права на римское, особенно в так 
называемый «классический период» его развития, указывается на то, что для изучения и использова-
ния греческого опыта в правотворческом процессе римляне посылали в Афины даже свою особую 
«законодательную комиссию» или «законодательный комитет».
Справедливости ради заметим, что не все историки и юристы, занимающиеся римским правом, 
разделяют это мнение. В. Хуг, например, видит в этом не что иное, как придуманную легенду
2
. Тако-
го же взгляда, судя по всему, придерживаются К. Цвайгерт и X. Кётц, считающие, что римское право 
«вообще не дает примеров сравнительно-правовых "исследований", ибо для римских юристов пре-
восходство их права и государственного устройства, как позже для английских юристов, — было 
столь очевидным, что право других народов они оценивали очень низко»
3
.
Однако, как бы там ни было, широко признанным фактом является то, что римское право в той 
его составной части, которая называлась jus gentium, постоянно подвергалось влиянию со стороны 
греческого права и не в последнюю очередь под его воздействием постепенно превращалось из сугу-
бо национального в наднациональное, или, как замечают некоторые авторы, «в максимальной степе-
ни денационализированное», «широко доступное многим народам мира право»
4
.
Такая эволюция jus gentium, по мнению одного из экспертов в области римского права А. Мюирх-
эда, стала возможной благодаря органическому сочетанию двух основных факторов: с
1 
Enzyklopadie der Rechtsvissenschaff. Hamburg, 1915. S. 304-318.
2 
Hug W. Op. cit. P. 130.
3 
Цвайгерт К., Кётц X. Введение в сравнительное правоведение в сфере частного права. Т. 1. Основы М., 1995. С. 78.
4
Ibid. P. 111.

История формирования и развития идей сравнительного правоведения 87
одной стороны, активного развития в этот период «сравнительной юриспруденции», а с другой — 
«разумной эволюции самого римского права»
1
.
Важным свидетельством зарождения и развития сравнительно-правовых идей в Древней Греции и 
Древнем Риме наряду с названными проявлениями следует рассматривать также научные труды ан-
тичных философов, юристов, историков, при написании которых использовался сравнительно-
правовой метод или же сравнительно-правовые идеи, принципы, наконец, сам сравнительно-
правовой материал. 
^
Наиболее ранние сравнительно-правовые исследования, замечают по этому поводу К. Цвайгерт и 
X. Кётц, были обнаружены в Древней Греции. Они были связаны с особым интересом древнегрече-
ских мыслителей к формам политико-правового устройства античного государства
2
. В своих знаме-
нитых «Законах» Платон сравнивает законы различных греческих полисов и на основании этого 
сравнения предлагает конструкцию идеального государства, в котором действуют подходящие, с его 
точки зрения, для такого государства законы из числа всех им рассмотренных.
В результате сравнительно-правового анализа законов различных городов-государств Платон 
приходит к выводу, что близка гибель такого государства, где закон не имеет силы и «находится под 
чьей-либо властью». Там же, где закон действует, где он является «владыкой над правителями, а они 
— его рабы», философ усматривает «спасение государства и все его блага, какие только могут даро-
вать государствам боги».
На основе огромного сравнительно-правового материала написана широко известная работа 

жүктеу/скачать 2.52 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: