Мартик Гаспарян Тучи не могут долго скрывать солнечный свет Москва 2010

ГЕРМАНИЯ

"Если вначале изгнание армянского населения ограничивалось провинциями, близко расположенными к Кавказскому фронту, то затем турецкие власти распространили эти действия на те части страны, которые не находились под угрозой вражеского вторжения. Эти действия способы, которыми производится высылка, свидетельствуют о том, что турецкое правительство имеет своей целью уничтожение армянской нации в Турции".

А. Гитлер

Депортация и истребление христиан в Османской империи и роль Германии

В ходе мероприятия турецкий историк, социолог и публицист, профессор Танер Акчам представил доклад на тему “Османская документация о депортации и истреблении армян”.

Акчам – один из первых турецких академиков, признавших Геноцид армян в Османской империи, с 1978 года живет в Германии, где получил статус политического беженца.

Немецкий публицист Вольфганг Густ в свою очередь представил доклад на тему ”Роль Германии во время истребления армянского народа”. Густ – бывший редактор отдела международных новостей немецкого еженедельника «Шпигель», является автором двух книг, посвященных истории Армении и Геноциду.

На мероприятии присутствовал председатель франкфуртской службы по межкультурным вопросам Хельга Нагел.

Немцы, война и армяне …

 

Генрих Хюбшман: “Из многочисленных народов, с древних времен населяющих северо-западную часть Передней Азии, практически только армяне сохранили до сегодняшнего дня свою этническую однородность и язык, причем не с легкостью, без видимых усилий, в условиях мирного существования, а в результате долгой и изнурительной борьбы с внутренними и внешними врагами, несмотря на многочисленные притеснения и гонения, которые часто оказывались более кровопролитными и жестокими, чем может вообразить себе Европа. Выносливость армян объясняется расовыми особенностями нации, а также геополитическими, историческими и религиозными взаимосвязями, которые помогли им сохраниться. Очевидно, что народ с такой древней историей, несгибаемой национальной гордостью и непоколебимой верой заслуживает самого серьезного и заинтересованного к себе отношения со стороны цивилизованного мира, тем более что эта нация по своему происхождению стоит близко к нам, немцам — и по христианской вере, и как самостоятельное ответвление индоевропейского корня”.

В семейной жизни у этого народа сохранен патриархальный уклад, который только в одном резко и существенно отличается от других азиатских народов. Отличие в социальном положении женщины, в признании ее самостоятельности, равноправия и человеческого достоинства, что выражается в самом укладе армянской семьи, а также в личностной характеристике армянских женщин. Мне кажется, причина этого кроется в самой миссии армян, как народа высокой культуры и духовности, который стал посредствующим звеном и центром объединения Европы и Азии”.

Необыкновенно ценно для меня знакомство с Абовяном, который сам по характеру очень походил на немца и получил фундаментально немецкое образование. Учился Абовян в Дерпте, где прожил шесть лет и вернулся на родину, воодушевленный идеей распространения в Армении немецкой духовной культуры. Я часто посещал его школу, пораженный блестящими успехами его воспитанников. 10-14-летние подростки проявляли удивительные знания в письменной и устной речи по армянскому, грузинскому, татарскому, русскому, немецкому и французскому языкам. По-немецки они говорили очень чисто и с правильным акцентом, а когда при мне им задавались письменные упражнения, я восхищался и прекрасным правописанием, и отличным знанием немецкой грамматики. Они читали Гете и Шиллера и проявляли особый интерес к немецкому языку вообще. Я часто ходил в школу Абовяна, не уставая радоваться успехами его учеников”.  

Те журналисты, которые допускают в отношении армян выражения типа “обманщики и негодяи” (те же лица называют сербов “похитителями овец”), этим самым обнаруживают лишь собственное неведение и ограниченность. Проживающие на территории Турции армяне на 80 процентов заняты сельскохозяйственным трудом, а городское население далеко не полностью посвятило себя торговой деятельности — среди них много ремесленников и представителей других свободных профессий.

Сами турки откровенно признают, что их народ не отмечен талантом к торговой деятельности. Однако европейцы утверждают, что турки только потому не занимаются торговлей, что по умственным способностям им далеко до армян, греков или евреев. При этом “доверчивые” турки не устают сокрушаться о том, что на протяжении веков их постоянно обманывают христиане и армяне. В результате всего этого не очень-то ясно, какого эпитета заслуживает турецкая интеллигенция — элита народа, облаченного властью хозяев”.  

Рихард Шефер: “Автор около четырех десятилетий вплотную занимался армянским вопросом, интересуясь главным образом последними десятилетиями армянской истории. Исследования автора в области политики, экономики, культуры и религии привели его к единственно возможному выводу: если даже представить мир разделенным между несколькими сверхдержавами и культурами, мы всегда и повсеместно неизменно будем встречать армянский элемент и будем вынуждены считаться с ним. Или же надо признать, что в действительности армянский вопрос был решен в 1915-16 гг. истреблением половины армянской нации, и этот процесс продолжается в Турции по сей день законной и незаконной депортацией армянского населения, как и, одновременно, герметичным ограничением российских армян на территории большевистского государства.

Да, армянский вопрос может найти и такое решение, поскольку в наши дни дезорганизующий, разлагающий все и вся антикультурный деспотизм достиг и армянского народа, и, к величайшему сожалению, к тому есть все предпосылки. Бежавшие из Советской Армении десятки тысяч армян лишились родины, они проживают либо в США, Англии и Франции, либо в Египте, Греции, на Балканском полуострове — то есть там, где светская жизнь активными темпами вымывает восточный менталитет и традиционный образ жизни армян.

В этом хаосе, к сожалению, лучи традиционной национальной культуры светят довольно слабо и, скорее всего, слишком слабо для того, чтобы новое поколение сохранило свою национальную идентичность и избежало ассимиляции, если, конечно, оно вообще к этому стремится.

Ассимиляция — безусловный враг армян, тем более что материальные интересы заставляют армян находиться в постоянной зависимости от хозяев страны, что способствует физиологическому выживанию, однако только ценой большой жертвы в виде собственной национальной культуры. Тем более что церковь уже не в состоянии объединять вокруг себя национальный элемент. Богатая история армян становится древней историей и забывается в горниле новой жизни и нового ритма, меняется ее сущность и содержание. Однако даже при таком положении вещей я не исключаю той возможности, что армянам удастся избежать ассимиляции. Основания к этому следующие:

а) армянская история дает нам множество примеров жизнестойкости этого  народа;

б) армяне наделены свыше миссией, которую сами, скорее всего, сегодня  еще не осознают в полной мере.

Очевидно, что этот народ сможет избежать потери национальной идентичности лишь в том случае, если будет бороться за это, то есть разработает конкретную программу сохранения и возрождения собственной нации. И в тех странах, где они нашли сегодня убежище, армяне не встретят противодействия этому своему стремлению.

...Если миссия канцлера Германии Адольфа Гитлера в том, чтобы остановить распространение политического большевизма, то этим самым поставлена задача преодоления и культурного большевизма. Вот почему новая Германия объединила и религиозные силы вокруг себя, поскольку христианские конфессии должны быть едины в своей борьбе с безбожием. Эта волна, идущая с Запада, возможно, достигнет и негерманских народов Европы и заставит их определиться в своих ориентациях. Германия не советует своим единомышленникам оставаться в стороне от этой священной борьбы, тем более что союзников у нее будет не так много, и они могут быть недостаточно подготовлены.

Сегодня мы пока не знаем, нужно ли нам в спешном порядке укреплять свое правое крыло для противостояния Востоку. Как бы то ни было, объединение наших сил с борющимся армянским народом будет очень ценно. Из этого естественным образом следует вывод: родному нам по духу и арийскому происхождению армянскому народу Германия должна оказывать максимальную поддержку. Прямо сегодня мы должны создать для армян учебные центры, в которых будут готовить лидеров нации, способных спасти все то, что еще можно спасти.

Что касается обновления собственного народа, то нам придется для этого приложить еще немало сил. Однако мы озабочены не вопросами политического территориального разграничения, а проблемами духовного возрождения, поскольку в конце концов территории оказываются подвластными только народам высокой и стойкой духовной культуры, которым необходимо действовать сообща”.

...Я познакомился с армянами на их родине, между Тавром и Араратом, в то время, когда эти земли еще были населены армянами. Сегодня этот народ сосредоточен на кавказской части исторической Армении. Где армянское крестьянство, там и корни армянского народа, и именно эти корни надо изучать для получения полного и глубокого представления о нем. Сомнения относительно того, являются ли в действительности армяне арийцами, исходят от тех людей, которые носа не выказывали за пределы левантийского побережья. Ярким свидетельством этого служила бы цитата из графа фон Вестарфа, который в 1913 году опубликовал свою интересную книгу “Под полумесяцем и солнцем”. В этом исследовании он дает очень точную характеристику армян, отмечая, что автор лично знаком с тенденциозной критикой в адрес этого народа. Миф о хитрости армян возник в торговых городах Европы, однако, как отмечает граф, сам он никогда не слышал, чтобы другие левантийские нации отличались в этой местности особой честностью. Он, в частности, пишет: “Читатель уже, наверное, заметил, что я придерживаюсь существенно иного мнения об армянах, проживающих в глубине страны. Есть большая разница в характере армян левантийского побережья по сравнению с армянским населением из глубины Азии. Последние очень способны к искусству и ремеслам, образованы, культурны, умны, дальновидны, невероятно трудолюбивы, так что удача в делах главным образом оказывается на их стороне, что вызывает зависть представителей других национальностей, не способных конкурировать в торговых делах с армянами”.

Так считает граф Вестарф. Мне же кажется, что во все времена неудачники примерно так же старались запятнать репутацию более удачливых. Только в этой игре понятие “ариец” должно быть вынесено за скобки”.

Вопрос существования отдела арменоведения германского «Freie Universitat Berlin»

Однако по вышеупомянутой причине уже прекращена арменоведческая программа отдела гуманитарных наук и сравнительной лингвистики Лейденского университета (Голландия), есть вероятность закрытия международного исследовательского центра Зальцбургского университета (Австрия), где преподавались грабар и восточно-армянский языки, история армянской церкви. Данной информацией Министерство диаспоры РА стало интересоваться только после сигнала, поступившего от лектора “Freie Universitat Berlin” Жирайра Кочаряна, что само по себе доказывает, мягко говоря, медлительность правительства РА в важнейших вопросах.

За последние месяцы прошлого года в нескольких министерствах Армении стали активно интересоваться проблемами, связанными с деятельностью кафедр, отделов, центров армоневедения действующих за пределами страны. И этот активный интерес вызван не столько научной или стратегической важностью вопроса, насколько фактом вероятного закрытия отдела арменоведения факультета индоевропейской и сравнительной лингвистики “Freie Universitat Berlin”.

Об этом намерении руководства “Freie Universitat Berlin” в ходе пресс-конференции, прошедшей в Ереване в октябре 2009 год, сообщил лектор университета Жирайр Кочарян и спустя несколько дней представил письменное осведомление декана факультета индоевропейской и сравнительной лингвистики о том, что отдел арменоведения будет существовать до конца 2009-2010 учебного года.

“Подобное намерение руководства университета объясняется политикой объединения трех берлинских ВУЗов в целях преодоления кризиса”, – в беседе с корреспондентом пояснил Жирайр Кочарян.

Однако во время последовавшего представления бюджета 2010 года стало известно, что правительство Республики Армения выделило необходимую сумму для сохранения данного отдела. А министр образования и науки РА Армен Ашотян, принимая посла Германии в Армении Ганса-Йохена Шмидта, лично сообщил ему об этом, подчеркивая важность принципа совместного финансирования данного отдела. Министр диаспоры Армении Грануш Акопян, в свою очередь, принимая посла Германии, вновь заявила о предоставлении из бюджета РА необходимой суммы для сохранения отдела арменоведения в “Freie Universitat Berlin” и подчеркнула важность осуществления программ, запланированных в рамках подписанного между Ереванским государственным университетом и “Freie Universitat Berlin” меморандума о сотрудничестве.

Посол Ганс-Йохен Шмидт, в свою очередь, в беседе с корреспондентом, отметил: “Я не могу делать прогнозов на счет “Freie Universitat Berlin”, но хочу отметить, что в настоящее время предпринимаются шаги по открытию кафедры арменоведения в университете Галле-Виттенберг, у которого хорошие связи с армянскими университетами. Арменоведение – крайне важная наука, и я думаю, что в ходе запланированного визита министра образования и науки РА Армена Ашотяна в Германию будут обсуждены вопросы, связанные с развитием арменоведения. Я бы очень хотел, чтобы кафедры арменоведения сохранились и развивались в Германии, так как это хороший способ для немцев узнать больше об Армении и армянах. На сегодняшний день очень мало людей знает армянскую культуру, историю и современную Армению, так как в Европе о Южнокавказском регионе информацию получают только из российских СМИ”. Все эти заявления были сделаны в прошлом году, однако до сегодняшнего дня ситуация не изменилось. Все заявления высокопоставленных чиновников и прилагаемые усилия пока не привели к окончательному решению данной проблемы. На днях Жирайр Кочарян заявил: “До сих пор остается в силе решение руководства “Freie Universitat Berlin” о продолжении деятельности отдела арменоведения лишь до конца 2009-2010 учебного года. Кроме того я хочу отметить, что из госбюджета РА для сохранения отдела выделено 7 миллионов 769 тысяч драмов, то есть около 15 тысяч евро. Между тем для сохранения данного отдела в год необходимо 48 тысяч евро. Половину этой суммы готов выплатить университет”.

Представленная мозаика фактов составила картину, которая дает повод для утверждения, что госаппарат РА допустил большую оплошность, несмотря на то, что приложил необходимые, однако запоздалые усилия.

В Берлине представлен документальный спектакль “Это не я убийца”

В марта в рамках фестиваля “100 Grad” в берлинском театре “Hebbel am Ufer” была представлена постановка в жанре документального театра “Это не я убийца”, в ходе которой рассказывался о Геноциде армян. Премьера спектакля состоялась 12 февраля в берлинском театре “Heimathafen”, после чего была сыграна во второй раз 19 февраля.

5 актеров и один музыкант, по происхождению из Армении, Турции, Франции и Германии будут зачитывали отрывки из стенографии протокола судебного процесса над Согомоном Тейлеряном, который проходил в уголовном суде Берлина в 1921 году.

Протокол впервые был опубликован в 1921 году “Берлинским издательским обществом для политики W8”. После чего протокол снова издала председатель организации “Рабочая группа признание” арменовед Тесса Хоффман в 1980-1985 гг.

“ Каждый раз перед спектаклем Тесса Хоффман коротко рассказывает об исторических событиях, после чего 5 актерами мы олицетворяем все образы, зачитывая записи процесса. Цель постановки - способствовать примирению и взаимопониманию народов и стран, замешанных в процессе”, - рассказал один из актеров-участников постановки. По его словам, на премьере большая часть зрителей были армяне, но во второй раз -немцы, турки и курды. Билеты каждый раз до последнего были проданы.

В спектакле играют Бирте Флинт, Виктория Биско, Марго Биндер, Тункей Гари, Степан Гантралян. На фортепиано - Винсент Джулиен Пиот.

Руководителем проекта является Геинц Бьеке в сотрудничестве с Тессой Хоффман.

Согомон Тейлирян (1897- 1960). Родился в Эрзинджане, Западная Армения. С началом Первой мировой войны вступает в армянские добровольческие формирования. После войны, Тейлирян по заданию партии «Дашнакцутюн» в рамках операции «Немесис» отправился в Берлин и 15 марта 1921 в районе Шарлоттенбург на глазах множества свидетелей застрелил бывшего Великого визиря Османской империи Талаата-пашу, скрывавшегося в Германии от смертного приговора, ваынесенного ему турецким судом в 1919 году.

После убийства Тейлирян остался на месте и был арестован германскими властями. Суд над Тейлиряном стал сенсацией, его защищали 3 адвоката, среди которых д-р Курт Нимайер, профессор права Кёльнского университета.

Объектом суда стало не только убийство, совершенное Тейлиряном, но и личность Талаата-паши - организатора зверских массовых убийств мирного населения. На суде были заслушаны многочисленные свидетели, рассказавшие подробности Геноцида армян; эти подробности потрясли судей и публику, и Тейлирян был признан невиновным.

Этот суд оказал большое воздействие на польского юриста Рафаэля Лемкина, позже предложившего термин «Геноцид».

История показывает, что нельзя доверять туркам

На днях в армянской церковной и культурной общине Берлинa и Гамбурга лектор “Freie Universitaet Berlin“, арменовед Жирайр Кочарян прочитал доклад о подписании армяно-турецких Протоколов и об их влиянии на карабахский конфликт.

“Думаю, подписание Протоколов – это следствие давления других стран. История доказала, что нельзя доверять туркам. Очевидно, что турецкая сторона перед нами будет ставить тысячи требований до соглашения на открытие границы. И в первую очередь, решение карабахского вопроса станет требованием, чему последует ряд других не менее неприемлемых требований. Ведь если две соседние страны и вправду хотят нормализовать отношения и открыть границу, то должны придерживаться пунктов, вошедших в Протоколы”, – в беседе подчеркнул Жирайр Кочарян.

По его словам, армянская община Германии также против двух главных пунктов Протоколов: создание исторической подкомиссии и признание фактически существующей границы.

“Ведь это ставит под сомнение и удар все то, что армянский народ пережил до сих пор. Кроме того это не мы закрыли границу, а Турция, она и ответственна за это”,- заключил Жирайр Кочарян.

Первыми армянами, поселившимися в Германии в новое время, были студенты, приехавшие еще в кайзеровскую Германию на учебу и основавшие в Лейпциге в 1885 году первый на территории Германии союз армянских студентов.

Тем не менее, о собственно миграции армян в Германию можно говорить лишь в контексте XX века, когда после Геноцида армян в Турции, а также после Первой мировой войны в Германию потянулась действительно значительная масса армян. В 1914 году в Берлине было основано некоммерческое объединение “Немецко-армянское общество”, а в 1923 году – первая формально зарегистрированная армянская община – “Армянская колония в Берлине”.

Самая массовая в послевоенное время волна миграции армян в ФРГ пришлась на 1970-е годы и была вызвана как войной в Ливане, так и фундаменталистской революцией в Иране. В 1980-е годы. Всего в рамках этой миграционной волны в ФРГ переселилось около 20 тысяч армян.

Последний мощный миграционный поток армян в Германию был после распада Советского Союза и, особенно, после резни армян в Баку, Сумгаите (Азербайджан). По данным Центрального совета армян в Германии из Азербайджана в Германию бежало около 10 тысяч армян. По данным того же источника в Германии проживает от 40 до 42 тысяч армян и примерно половина из этих армян родилась уже на территории ФРГ.

Стены бывшего нацистского концлагеря и антитурецкие лозунги

На стенах бывшего нацистского концентрационного лагеря Маутхаузен, расположенного неподалеку от австрийского города Линц, появились антисемитские и антитурецкие лозунги. Как сообщает ИТАР-ТАСС, об этом говорится в заявлении заместителя главы правительства земли Верхняя Австрия Йозефа Аккерля.

Аналогичное происходило в Маутхаузене, год назад. Тогда стены лагеря удалось очистить, однако выйти на след преступников полиции так и не удалось.

Новая оскорбительная надпись появилась практически на том же месте. При этом размеры букв и состав краски, по данным источника, также совпадают, что свидетельствует о том, что речь идет об одних и тех же злоумышленниках.

В этой связи заместитель главы земельного правительства Верхней Австрии потребовал наладить более плотный и эффективный контроль за правыми экстремистами.

Правительство Германии: отказ признать геноцид армян

Правительство Германии официально отказало «Партии левых» признать события, произошедшие с армянам в Османской империи в 1915-16 гг., Геноцидом армян.

В ответ на предложение партии, в немецком правительстве заявили, что данный вопрос является предметом обсуждения заинтересованных стран – Армении и Турции.

Данный вопрос должна обсуждать комиссия независимых историков. Интересно, что в своем ответе немецкое правительство не использовало слово «геноцид».

Что касается предложения партии включить данные события в немецкие школьные учебники истории, то, по мнению правительства, данный вопрос находится в компетенции правительств федеральных округов Германии.

Депутат Бундестага: резкая критика позиции Германии в вопросе Геноцида армян

Член германского Бундестага Катрин Вернер направила госминистру Германии Корнелии Пипер открытое письмо, в котором выразила свое несогласие с позицией правительства Германии по поводу того, что ученые должны изучать вопрос Геноцида армян.

«Позиция Германии является отражением официальной позиции Турции. Если правительство действительно считает, что данный вопрос еще нуждается в уточнении, хотя в научном мире давно уже является неопровержимым фактом, то возникает вопрос, какую цель и смысл имело заявление Бундестага от 2005 года, в котором он осудил Геноцид армян и выразил желание способствовать примирению Армении и Турции», - пишет Вернер. При этом она отметила, что своей нынешней позицией правительство Германии обесценивает свое прежнее решение.

В своем письме Вернер также подчеркнула, что не согласна с правительством и в том вопросе, что необходимые работы по устранению последствий Геноцида, в первую очередь, касаются лишь Армении и Турции. “Германия к этому имеет особое отношение. В ту пору наша страна была главным военным союзником Османской Империи, она была в курсе всех дел и даже в некоторой степени была соучастником и, соответственно, имеет определенные обязательства”, - пишет Вернер.

«Из истории Германии мы знаем, насколько честная работа по устранению последствий Геноцида важна для демократического развития общества. Лишь признание мрачных страниц своей истории может обострить осознание того, что подобное больше никогда не должно повторяться», - говорится в письме. При этом Катрин Вернер считает, что своим поведением правительство Германии разочаровывает тех представителей турецкого гражданского общества, которые, подвергая себя опасности, осуждают эти страницы истории Турции и борются за устранение их последствий.

«В последние годы в Турции идет процесс более открытого диалога. И в этом процессе Турция нуждается в поддержке со стороны Германии. Однако этому должно предшествовать признание исторического факта Геноцида армян самим правительством Германии, при этом, непременно включая ответственность и самой Германии в этом вопросе», - говорится в письме.

Ученый из Берлина: честности Турции нет

“Я не верю в честность Турции и добрососедство. Турция стремится тянуть время с признанием Геноцида армян, пока не достигнет своих целей”. Об этом заявил доцент Свободного университета Берлина Жирайр Кочарян, принявший участие в международной научно-практической конференции в Нагорном Карабахе на тему: “Политика государственного террора и этнических чисток Азербайджана в отношении Нагорного Карабаха” и выступивший с докладом “От Сумгаита до Арцахской освободительной борьбы”.

При этом он отметил, что Турция по сей день подписала десятки договоров и не следовала ни одному из них. “Почему же она должна уважать нынешние армяно-турецкие протоколы? Я не верю в это”, – сказал он, добавив, что турецкая сторона продолжает настаивать на своих предварительных условиях, несмотря на то, что постоянно говорится об их недопустимости. Сообщив, что на сегодня в Германии проживает более 2,5 млн. турков и около 120 тысяч азербайджанцев из Ирана, а также Баку и других населенных пунктов Азербайджана, Жирайр Кочарян отметил, что они организованны и находятся под государственным покровительством. “Однако количество турок не должно пугать нас, так как справедливость и правда на нашей стране. И, если мы будем правильно работать, то достигнем успеха”, – сказал он.

Spiegel: Армяне не переставали страдать, а турки спокойно спали

Влиятельная немецкая газета Spiegel в своем последнем номере от 3 апреля в публикации под названием “Злые духи прошлого” затронула тему Геноцида армян, представив объемные сведения о данном историческом факте, а также интервью с президентом Армении.

В статье, авторами которой являются Даниел Штайнворт, Бенжамин Бидер и Бернард Занд, описывается трагедия столетней давности, и приводятся свидетельства переживших Геноцид.

“Прошло 95 лет с того апреля, когда начался Геноцид армян”, – пишет Spiegel и представляет тех, кто пережил эту страшную трагедию, точнее, двоих из них.

Одна из них жительница Еревана 100-летняя Тигрануи Асатрян, которая уже два года, как потеряла чувство вкуса, а год назад утратила зрение.

“Я жду своей смерти”, – цитирует газета женщину, пережившую ужасные страдания, и пишет: “92 года назад она ждала в подвале в доме одного из сел, которое сейчас находится по ту сторону современной границы с Турцией. На улице лежало тело убитого молодого армянина. В одном из соседних домов были изнасилованы женщины – восьмилетняя девочка слышала их крики. “Есть добрые и злые турки”, – говорит она. Злые люди убивали молодых. А добрые помогли ей и ее семье убежать с отходящим российским войском.

Другого свидетеля Геноцида газета нашла по ту сторону границы. “Фермеру Аветису Демирчи 97 лет, и, скорее всего, он последний армянин в Турции, который пережил Геноцид”, – пишет издание и передает то, что рассказал старик.

“В июле 1915 года турецкие жандармы дошли до нашего села. Когда мы убегали, мой отец привязал меня к спине”, – рассказывает Демирчи, – Об этом мне рассказали родители”. Жители его села и шести окрестных сел с охотничьими ружьями и пистолетами закрепились на Муса даге (гора Моисея). Спустя 18 лет австрийский писатель Франц Верфель в романе “Сорок дней Муса дага” описывает сопротивление армянского населения турецким войскам.

По словам авторов, книга Верфеля и вид, открывающийся с Цицернакаберда (Мемориал памяти жертв Геноцида в Ереване), который находится под взглядом заснеженной и недосягаемой горы Арарат, не могут быть единственными свидетелями Геноцида армян, а последние свидетели Геноцида уже на пороге смерти”, – отмечают авторы и дальше представляют исторические факты.

“В Восточной части современной Турции в период с 1915 по 1918 годы было истреблено или убито во время насильственного переселения в северосирийские пустыни от 800 000 до 1 500 000 армян. Это был первый Геноцид 20-го века. После этого были совершены другие геноциды – европейских евреев, а также в Камбодже и в Руанде”.

В следующей части статьи авторы представляют обстоятельства, помешавшие армянскому народу выдвинуть справедливые требования.

“Живущему до сих пор народу, часть которого была истреблена, другая часть оказалась рассеянной по всему свету, а небольшая часть живет в изолированной стране, потребовались десятилетия для того, чтобы поднять вопрос своей трагедии”, – пишет Spiegel и сообщает, что только в 60-ые годы 20-го столетия, и только после детального обсуждения с Москвой, армяне осмелились построить Мемориал.

Немецкие авторы хорошо информированы о причинах такого игнорирования исторических фактов: “Турция, на территории которой было совершено преступление, до сих пор отказывается признать действия властей Османской империи. Германия, которая в годы Первой мировой войны была союзницей Османской Турции, и Советский Союз со своими дружественными связями с молодой Турецкой республикой не видели никакой выгоды в том, чтобы публично говорить о Геноциде”.

Здесь авторы статьи выражают удивление по поводу того, что “до сих пор Германия официально не признала Геноцид армян”, и сообщают, что “Бундестаг Германии в 2005 году призвал Турцию признать собственную историческую ответственность, не используя термин “геноцид”.

Авторы рассматривают также причины, почему после Второй мировой войны также отказались обсуждать тему Геноцида армян: “Политический и стратегический вес Анкары в годы “холодной войны” также удерживал ее западных партнеров от обсуждений темы Геноцида армян”.

Отсутствие обсуждений, согласно авторам статьи, кроме затягивания восстановления справедливости, наносит также другой ущерб: со временем становится все труднее восстановить события Геноцида армян. “Малочисленность фото- и видеоматериалов о трагедии армян по сравнению с Холокостом и последующими геноцидами создает дополнительные сложности для восстановления картины произошедшего”.

В то же время Spiegel отмечает, что есть достаточно свидетелей преступления, совершенного Османской Турцией, в основном, немцы и американцы, переписка, доклады и отчеты архивов которых могут стать основой для полного восстановления событий.

Издание представляет один из шагов, предпринятых для этого, фильм немецкого документалиста Эрика Фридлера «Aghet» (ахет – по-армянски, трагедия, бедствие), который будет показан по одному из немецких каналов. Как представляет газета, фильм основан на свидетельствах послов, инженеров и миссионеров, находящихся в то время в Турции, свидетельства которых, согласно газете, вызвали удивление историка, который был консультантом фильма. Согласно авторам, в архивах есть богатое собрание свидетельств, которые неизвестны даже исследователям архивов.

Что касается фильма, Spiegel пишет, что он сделан не в жанре документальной драмы, а в текстовом: современные актеры всего лишь исполняют роли свидетелей Геноцида армян, и представляют их свидетельства в оригинале от первого лица.

Первым в фильме появляется актер и писатель Ганс Цишлер (“В беге времени”), который представляет впечатления консула США в восточно-анатолийском городе Харпут Лесли Дейвиса”, – пишет издание и сообщает, что из данного города тысячи армян одновременно были выселены и сосланы на юго-запад по пути смерти. Лесли Дейвис констатировал этот факт, а исполнитель его роли в фильме повторил: “28 июня 1915 года публично было объявлено, что все армяне должны покинуть страну за пять дней. Была такая страшная резня, что по сравнению с ней выселение было гуманным”.

Следующим ключевым свидетелем является посол США в Турции Генри Моргентау, роль которого исполняет известный актер Фридрих Фон Тун (известен по фильму “Список Шиндлера”).

Spiegel кратко представляет несколько показаний посла Моргентау, которые звучат в фильме. “Он рассказывает о своих встречах с министром внутренних дел Турции Талаатом Пашой, который сообщил ему о начале операции по окончательному решению вопроса “обезвреживания” армян. По завершении Геноцида Талаат Паша пригласил к себе посла Моргентау, и его требование, по свидетельству Моргентау, было “самым странным, что он когда-либо слышал”.

Талаат потребовал списки армянских клиентов американских страховых компаний “Нью-Йорк иншуранс” и “Нью-Йорк эквитейбл лайф”. Армяне уже убиты, и не имеют наследников. Следовательно, наследником становится правительство Турции. “Я, естественно, отклонил это предложение”, – говорит Моргентау.

Так, множество актеров в фильме, согласно газете, говорят от имени свидетелей. “Мартина Гедек и Катарина Шютлер представляют впечатления шведской и швейцарской миссионерок, Ханна Герзшпрунг и Людвиг Трепте – двоих переживших Геноцид, Петер Ломайер – немецкого консула Вильгельма Литена. Он читает его дневник – один из самых красноречивых документов того времени. 31 января 1916 года Литен находится между Дейр-эз-Зором и Тибни (современная Сирия) и пишет: “Час дня. На обочине дороги слева лежит молодая женщина – голая, на ней только коричневые носки, она взяла голову в руки. 13.13 дня. На обочине старец с белой бородой, он лежит на спине голый. В двух шагах от него лежит юноша – голый и оскопленный”.

Согласно изданию, в фильме представлены также “оправдания” союзников Турции, и даны им оценки: Реплика тогдашнего рейхсканцлера Германии Теобальда фон Бетмана-Хольвега по поводу слов немецкого посла о том, что союзные государства открыто обвиняются в данном преступлении, ужасающа: “Наша единственная цель удержать Турцию на нашей стороне до конца войны, независимо от того, будут армяне убиты или нет”.

Газета замечает, что тяжело описывать фильм длительностью в 90 минут, и одной из причин этого является то, что “Дискуссия по поводу Геноцида разворачивается в Турции только сегодня, спустя почти 100 лет после факта”. И, несмотря на это, согласно изданию, премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган утверждает, что Турция никогда не признает Геноцид армян.

“Многие годы напролет рожденные после Геноцида армяне страдают и возмущаются. “Трагедия, – говорит Айк Демоян, директор музея-института Геноцида армян, – стала основой нашей национальной идентификации”. Президент Армении Серж Саргсян считает: “Лучшим путем неповторения преступления является его однозначное осуждение”.

“Рожденные после этого турки спокойно спали. Мустафа Кемаль Ататюрк, основатель республики, коренным образом расторг свою связь с Османской империей и тремя основными ответственными за Геноцид армян – Талаатом, Энвером и Джемалем. Он принял этот “стыд”, который его последователи до сих пор отрицают, но он взял в свою команду тех государственных служащих и военных, которые приняли в этом непосредственное участие”, – пишет газета.

Авторы статьи замечают, что сегодня “злые духи прошлого вновь просыпаются, в основном, под давлением армян Диаспоры”. Согласно изданию, каждой весной 24 апреля становится сигналом, чтобы “различные парламенты приняли резолюции о признании факта Геноцида армян. В 2001 году это сделала Франция, в 2003 – Швейцария, в этом году комитет по иностранным делам Палаты представителей США и парламент Швеции”.

“Анкара каждый раз делает угрожающие предупреждения о политических последствиях, которые затем не становятся реальностью. Это превратилось в обряд, основным достижением которого являются люди вроде Гранта Динка”, – пишет Spiegel и, представляя борьбу Гранта Динка, отмечает, что он поплатился за нее своей жизнью.

Подводя итог, газета представляет невероятную историю Фатих Четин. “Стамбульский адвокат Фатих Четин в начале восьмидесятых годов заявила, что “имеет армянские корни”. Ее бабушка Сехер поведала ей свою историю, полную страданий. Будучи ребенком, Сехер, армянское имя которой Грануш, в 1915 году стала свидетелем того, как всем мужчинам ее села перерезали горло. Она пережила это, и была удочерена семьей турецкого офицера, воспитана как мусульманская девочка и отдана в жены турку. Она была одной из десятков тысяч “скрытых армян”, которые спаслись от убийц и были “отуречены”. Откровения бабушки вызвали шок у внучки, и она стала смотреть на окружающее другими глазами. В 2004 году Четин написала историю своей семьи. Книга “Моя бабушка” стала бестселлером, многие читатели направляли ей письма со словами благодарности. А некоторые оскорбляли ее, называя предательницей. Но табу было сломлено”.

В объемной статье Spiegel разместила также множество фотографий, запечатлевших события 1915 года, а также схематическую карту переселений армян и концентрационных лагерей. Вместе с данной статьей издание опубликовало также интервью президента Армении Сержа Саргсяна, в котором глава государства говорит не только о Геноциде армян и о необходимости его международного признания, но и об отношениях Армении с соседними государствами и о необходимости решить региональные проблемы.

Президент Армении: “Арарат в наших сердцах”

Президент Армении Серж Саргсян выразил сомнения в возможности беспристрастной работы представителей Турции в составе будущей комиссии историков, которую планируется создать в рамках процесса нормализации армяно-турецких отношений. “Как может такая комиссия работать беспристрастно, если за использование термина “геноцид” в Турции преследуют людей и осуждают их?”, – задался он вопросом в интервью влиятельному немецкому изданию Der Spiegel.

По словам армянского лидера, самое главное для Анкары – “затягивать принятие решений, чтобы, когда парламенты или правительства других стран попытаются принять резолюции по Геноциду, они могли сказать им: “не мешайте нам, смотрите, наши историки решают эти вопросы”.

“Создание подобной комиссии означало бы поставить под сомнение факт Геноцида, совершенного против нашего народа. Для нас это неприемлемо. Создание комиссии имело бы смысл в том случае, если бы Турция признала свою вину. Тогда ученые могли бы совместно исследовать причины, которые привели к этой трагедии”, – выразил уверенность президент Армении. Вместе с тем, по его словам, проблема Геноцида армян – “вопрос исторической справедливости и нашей национальной безопасности”. “Лучший способ предотвратить повторение такого ужасного события – четко осудить его”, – подчеркнул он.

Отвечая на вопрос о возможности выдвижения территориальных претензий в адрес Турции, в частности, требования вернуть гору Арарат, президент Армении заявил: “Никто не может отнять его у нас: Арарат в наших сердцах. Дома у армянина, живущего в любой точке мира, вы непременно найдете картину с изображением горы Арарат. Я уверен, что придет время, когда Арарат будет символом не разделения наших народов, а их взаимопонимания. Однако проясню следующее: никогда какое-либо официальное лицо Армении не предъявляло территориальных претензий в адрес Турции. Турки сами приписывают нам это, может, из чувства вины?”, – отметил он.

Тесса Хофманн: “Предотвращение будущих геноцидов начинается с признания прошлых”

Как сообщалось в прессе, в феврале фракция “левых” немецкого парламента обратилась в президиум бундестага с рядом вопросов, касающихся принятого в 2005 году решения о признании Геноцида армян. В числе других вопросов была указана необходимость четкого политико-правового определения этого преступления. Последовавший 10 февраля ответ госсекретаря Министерства иностранных дел Германии Корнелии Пиппер был достаточно осторожен и расплывчат, что вынудило известную немецкую правозащитницу, руководителя Рабочей группы “Признание – против геноцида” Тессу Савидис (Хофманн) обратиться в адрес Пиппер с открытым письмом, которое мы представляем вниманию читателей с небольшими сокращениями.

Уважаемая госпожа Пиппер!

Правление нашей правозащитной организации с большим удивлением восприняло замечания, содержащиеся в Вашем ответе на запрос фракции. Мы ошеломлены той неадекватностью, с которой министр Федеративной Республики Германия в 2010 году (спустя 95 лет после произошедшего) отвечает на вопрос относительно необходимости международно-правовой оценки “преследований и резни” армянского населения в Османской империи. Такая неадекватность неприемлема, если причина коренится в проблеме осведомленности, поэтому мы хотели бы представить вам ряд обоснований.

1. ГЕНОЦИД АРМЯН В ЭМПИРИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ лежит в основе разработанного в 1948 году польским евреем, историком и юристом Рафаэлем Лемкиным Конвенции ООН о геноциде. Эту связь неоднократно по разному поводу подчеркивал сам Лемкин.

2. В АРХИВАХ ВАШЕГО ЖЕ ВЕДОМСТВА Вы найдете документацию германского посла и консулов того времени, в которой содержится множество доказательств осведомленности немецкого дипломатического корпуса (отнюдь не проармянски настроенного) в происходящем. В соответствии с этими доказательствами в случае резни армян и христианского населения в Османской империи речь идет об умышленном уничтожении. Вам даже нет нужды обращаться в пыльные архивы – соответствующие источники опубликованы в виде книг, к тому же доступны в интернете.

3. В МЕЖДУНАРОДНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ И КАСАЮЩИХСЯ ГЕНОЦИДА НЕЗАВИСИМЫХ ИССЛЕДОВАНИЯХ Геноцид армян и арамейскоязычных граждан Османской империи считается неоспоримым фактом. На английском, французском языках имеются многочисленные исследования, выполненные на основе первичных источников и архивных материалов. Непонятно, почему Ваше ведомство и лично Вы не принимаете во внимание эти исследования.

Если же Вы, будучи отлично осведомленной в вопросе, тем не менее попытались в своем ответе на запрос фракции уклониться от четкого определения, то подобная позиция федерального правительства в лице Вашего министерства не только возмутительна, но и вредна (именно в контексте указанной вами причины – процесса примирения Армении и Турции). Как известно, ничто не оказывает столь разрушительного воздействия на отношения народов, как геноцид, который затем в течение 95 лет отрицается палачами и их последователями, несущими политическую ответственность. Принимая продолжающуюся табуизацию государственного преступления либо считая вопрос исключительно проблемой Армении и Турции – несравнимых по военному и экономическому потенциалу стран, Вы отнюдь не способствуете нормализации их отношений. Ведь в германо-еврейском контексте вы не согласились бы на ситуацию, при которой отрицание Холокоста стало бы предметом обсуждения в первую очередь между евреями и теми, кто отрицает это преступление. Наоборот, признание и осуждение современной Турцией преступления, совершенного в османский период, может в наибольшей степени содействовать нормализации отношений. Подобный жест был бы оценен как реальный шаг к построению доверия, поскольку без осознания ответственности и переосмысления истории не может проявиться готовность Турции к доверительным и нормальным отношениям.

ОТМЕЧЕННЫЕ ВАМИ “СМЕЛЫЕ ШАГИ” ТУРЕЦКОГО И АРМЯНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА в любом случае до сих пор не дали сколь-нибудь конкретного результата в вопросе нормализации отношений. Спустя 6 месяцев после подписания протоколов не видно хотя бы зачаточных признаков нормализации. Турция не устранила многократно раскритикованную Евросоюзом как нарушение международного права транспортную блокаду Армении и не установила с ней дипломатические отношения, несмотря на неоднократные предложения без каких-либо предусловий со стороны Армении. В условиях таких нулевых результатов неудивительно, что, согласно данным соцопросов, большинство армян в Армении и Диаспоре крайне пессимистично настроены в вопросе кажущейся нормализации отношений и негативно относятся к нератифицированным парламентами двух стран протоколам.

Кстати, привязку армяно-турецких отношений к другим проблемам, к примеру, односторонним уступкам со стороны Армении, вопросу Нагорного Карабаха или формирования совместной комиссии историков – многие эксперты считают контрпродуктивной в соответствии с простым правилом, гласящим, что проблема не решается путем постановки ее в зависимость от других вопросов.

За этот период Конституционный суд Армении признал соответствие протоколов Конституции, но с оговоркой, что факт Геноцида и процесс его международного признания не подлежат оспариванию. КС обосновал это статьей 11 Декларации о независимости Армении, подтверждающей обязательства РА содействовать международному признанию Геноцида. Можно было предположить, что МИД третьей страны (в данном случае – Германии) примет к сведению и признает эту оговорку высшей судебной инстанции РА. Ваши утверждения относительно турецко-армянской комиссии кажутся нам непонятными также в связи с тем обстоятельством, что еще в 2002 году неформальная комиссия по армяно-турецкому примирению получила экспертное заключение Международного центра переходного правосудия (International Center for Transitional Justic), которым было подтверждено, что Конвенция ООН о геноциде, безусловно, применима к “событиям, произошедшим в Османской империи в начале ХХ века”.

ТАКИМ ОБРАЗОМ, У НАС СОЗДАЕТСЯ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, ЧТО ФЕДЕРАЛЬНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО выступает с односторонней позиции протурецкой политики, которая приводит к растрате времени и постоянному уклонению от пересмотра прошлого. Тем самым, однако, оно не только наносит новый удар проживающим в Германии и других странах потомкам жертв христиан (кроме армян, также арамейских христиан и среднеазиатских греков), но и наносит удар с тыла по всем тем гражданам Турции, которые у себя на родине и за ее пределами выступают с требованиями пересмотреть свою историю. Однако в первую очередь мы элементарно игнорируем обязательство правительства ФРГ выступать в вопросе предотвращения будущих геноцидов с конкретных и практических позиций, что, как известно, начинается с однозначного признания и оценки преступлений прошлого.

Как бы то ни было, в 1955 году Германия ратифицировала Конвенцию ООН о геноциде. Решение бундестага “Память и упоминание” от 2005 года отличается четким осознанием ответственности Германии за османские жертвы армян, арамейцев/ассирийцев и других этнических групп. Именно поэтому это решение послужило примером и поощрением для граждан сегодняшней Турции и турецких мигрантов – граждан других стран. Отход от этих позиций спустя пять лет вызывает в них полную растерянность и недоумение. Поэтому мы незамедлительно призываем Вас еще раз взвесить свою позицию.

Турецкий депутат требует разъяснений в связи с показом в Германии фильма о Геноциде армян

Один из самых скандальных членов парламента Турции, депутат от оппозиционной Народно-республиканской партии Джанан Арытман потребовала от министра иностранных дел Ахмеда Давудоглу письменных разъяснений по поводу показанного 9 апреля немецким телеканалом ARD документального фильма «Aghet-Ein Völkermord» («Катастрофа-Геноцид»), в котором в течение 90 минут показываются факты совершения Геноцида армян. Арытман подняла следующие вопросы:

1. Почему в связи с показом фильма не вызван в МИД посол Германии в Анкаре?

2. Почему властям Германии не сообщили, что фильм может навредить турецко-германским отношениям?

3. Почему на прошлой неделе, во время своей встречи с канцлером Германии, премьер-министр Турции не выразил обеспокоенность в связи с этим фильмом и не потребовал запретить его показ?

4. Почему министр иностранных дел Турции занял пассивную позицию в связи с принятием парламентами разных стран решений о геноциде и показом в этих странах подобных фильмов?

5. Является ли политической концепцией молчание государства в ответ на заявления о Геноциде?

Айко Лангнер: Немецкие школьники должны знать о темной главе истории Германии – соучастии в осуществлении Геноцида армян

Недавно член германского Бундестага Катрин Вернер направила госминистру Германии открытое письмо, в котором выразила несогласие с позицией правительства Германии, согласно которой ученые должны изучать вопрос Геноцида армян. В своем письме Вернер также подчеркнула, что Берлин должен официально признать Геноцид армян, как и ответственность самой Германии в этом вопросе. Своим мнением о том, насколько велика вероятность признания Германией Геноцид армян, а также о том, может ли процесс признания Геноцида помешать нормализации армяно-турецких отношений, поделился научный сотрудник офиса Катрин Вернер, политолог Айко Лангнер.

Намеривается ли какая-нибудь политическая фракция Бундестага представить в ближайшее время резолюцию о Геноциде армян в парламент Германии?

Бундестаг еще в 2005 году единогласно принял заявление, в котором сожалеет об “организованном изгнании и уничтожении армян”. Тем самым из-за дипломатических соображений Бундестаг избежал назвать свершившееся Геноцидом. А на последний письменный запрос фракции “DIE LINKE” федеральное правительство заявило даже, что только историческая комиссия должна взять на себя миссию урегулирования исторических событий, и вопрос, в первую очередь, касается Турции и Армении. Тем самым правительство Германии практически поддерживает официальную точку зрения Турции, полностью обесценивая заявление 2005 года. Таким образом, от официального признания Геноцида правительство Германии отдалилось как никогда.

По Вашему мнению, может ли международный процесс признания Геноцида помешать нормализации армяно-турецких отношений?

Турция в интересах демократического развития давно должна была провести критический анализ собственной истории. Большая часть гражданского общества Турции выступает за рассмотрение этих исторических событий. Тема Геноцида армян без сомнений является прерогативой Великого Национального собрания Турции (ТBMM). Пока в Национальном собрании Турции не проходят открытые дебаты на эту тему и уголовно-правовые настроения ограничивают, а также осложняют свободу слова, не удивительно, что третьи страны проводят чрезвычайно политизированные дебаты относительно независимой интерпретации исторических событий. Пока Турция не ведет открытые дебаты по истории, и лишь хочет оправдать свою позицию, она должна смириться с тем, что армянская диаспора будет поднимать этот вопрос в парламентах разных стран. Возникает вопрос: почему другие страны не должны признавать Геноцид и ждать, пока Турция соизволит провести критический анализ своей истории. Решения парламентов других стран всего лишь документируют исторические факты, и именно поэтому эти факты принимаются со стороны парламентского большинства.

Каким образом Германия сможет способствовать признанию Геноцида армян?

Германия, как бывший военный союзник Османской империи, несет особую ответственность в выяснении вопроса Геноцида. Кайзеровская Германия была прекрасно осведомлена о Геноциде армян. Немецкие вооруженные силы в некоторой степени были причастны к осуществлению Геноцида. Немецкие фирмы в Османской империи эксплуатировали тысячи армянских наемных работников и затем посылали на явную смерть. Кроме того, после первой мировой войны Германия предоставила убежище людям, виновным в осуществлении Геноцида. Германия причастна к этому злодеянию. Сегодняшнее правительство Германии должно, наконец, признать свое соучастие, что будет означать формальное признание Геноцида. Оно должно позаботиться о том, чтобы это тема поднималась во время уроков истории. Важно, чтобы школьники знали об этой темной главе истории Германии.

жүктеу/скачать 6.18 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: