У Армении, кроме проблемы Джавахка, есть еще вопросы по поводу границы с Грузией, о которой, как ни странно, никто не говорит.
Эти проблемы касаются шести приграничных армянонаселенных сел, находящихся на армяно-грузинской границе в Квемо Картли. Эти села находятся на положении анклава, поскольку с трех сторон окружены границами Армении и только с одной стороны -границей Грузии.
В селах Бердадзор, Ахкерпи, Чанахчи, Цоп, Хожорни, грузинские пограничники препятствуют сельчанам нормально передвигаться и заниматься земледелием. Недавно пятеро жителей этих сел были задержаны пограничниками за “якобы” нарушение межгосударственной границы. Грузинская сторона даже не учитывает то обстоятельство, что ранее была договоренность между РА и Грузией, что сельчане могут свободно передвигаться по территории для ухода за землей, которая находится на территории этих сел.
В советское время, с 1920 по 1935гг., эти села были в составе Армении, а только в 1937г. советское руководство закрепило эти армянские территории за Грузией, объяснив это тем, что с армянской стороны нет дороги, ведущей к этим селам, а с грузинской стороны есть. В реальности, эти села являются северной частью армянского региона Лори и через лорийское село Джилиза есть проселочная дорога, которая связывает эти шесть сел с Арменией.
Эту проблему можно решить только в том случае, если РА поставит вопрос о присоединении этих сел к Армении. Не могут быть какие-то серьезные последствия, если Армения поставит вопрос присоединения этих сел, поскольку у Армении на это есть все правовые основания.
В противном случае, через несколько лет эти села просто перестанут быть армянскими. Надо учитывать также то обстоятельство, что эти села окружены азербайджанскими населенными пунктами и между ними существует напряженность, что также является причиной того, чтобы армяне покидали свои земли.
Европа и международные структуры, и непризнание армяно-грузинской границы
В настоящее время беспокоит то, на основании какого договора будет определена армяно-грузинская граница. Проведем маленький исторический экскурс, чтобы понять серьезность проблемы. Нельзя за основу принимать договор от шестого ноября 1921 года, потому что подписавшиеся не являются сторонами международных субъектов. А граница не была признана со стороны международных сил. Кроме того, в 1990 году Грузия отказалась от всех заключенных в советский период договоров и структур. Осетинская, впоследствии грузино-абхазская война произошла на той же почве. Границу не признала также Республика Армения. Следовательно, если оба государства провозглашают себя правопреемниками государств 1918-20 гг., то должны отказаться от договора, заключенного 6 ноября 1921 года.
В настоящее время нет такого государства, которое признает эту границу и договор. Для разделения границы основанием может послужить заключенный во время Парижской ассамблеи Севрский договор, который подписали США и 18 европейских государств. В договоре есть пункт, согласно которому, если две страны не могут определить границу, то вопрос границы будет поставлен в Совете Лиги Наций. Если две страны не смогут решить вопрос, то проблему должна решить ООН, как правопреемник Лиги Наций.
важно то, что в договоре четко отмечено, что размежевание надо проводить на основании этнографической картины. За основу этнографической картины надо принять данные на осень 1920 года, как отмечено в договоре, так как картина значительно изменилась в советский и особенно в постсоветский период. В отличие от 1920-х, сегодня значительная часть Северного Лори омусульманилась, много мусульман и в Джавахке, Ахалкалаки. Согласно официальным данным, в Северном Лори сегодня проживает 200-250000 мусульман. Разговоры о том, что против села Хожорни армянская сторона готова уступить Грузии территории, нужно оценитьт как следствие некомпетентности армянской стороны в этих вопросах. Если даже грузинская сторона уступит какое-либо село, маленькую территорию, армянская сторона не должна уступить Грузии ни одного метра. Еще одно важное обстоятельство. Грузия продвинулась намного вперед той границы, которая была определена договором от 6 ноября, и вклинилась в территорию Республики Армения. После провозглашения независимости республики армяне также потеряли территории, и сегодня грузинские контрольно-пропускные пункты находятся рядом с армянскими селениями, тогда как в советский период эти КПП находили на несколько километров дальше от этих населенных пунктов. Грузины сделали расходы на миллионы и построили свои пограничные КПП. Это результат недальнозоркости армянской стороны. А армянские КПП расположены рядом с армянскими населенными пунктами. Выходишь из армянских селений и уже армянские КПП. Мы невольно отказываемся от наших территорий и заставляем грузин пройти вперед на столько, на сколько они сами хотят пройти вперед.
Вследствие даже незначительной ошибки в разметке границы множество архитектурных памятников могут оказаться на территории Грузии. К ним относится построенный в XIII веке монастырь Хучапа. Он находится очень близко к грузинской границе. Армянские военные говорят, что они охраняют границу, однако если линия границы будет смещена хотя бы на метр, то монастырь Хучапа останется в границах Грузии. То же можно сказать о Хоракерте. Ко всему этому надо отнестись со всей серьезностью. Как могут люди, сидя в кабинетах, чертить границы.
Парижская мирная конференция была созвана после окончания Первой мировой войны в 1918 году. Итогом работы конференции стал Севрский договор, по которому Армения получала обратно западные вилайеты Турции и Карскую область. Тогда же, по инициативе президента США Вудро Вильсона была создана Лига Наций, которая формально прекратила своей существование в 1946 году в связи с образованием ООН. Однако фактически Лига Наций перестала работать в 1939 году.
Справка – экспресс история Джавахка
Начнем с грузинского историка Л. Мровели, который отмечал, что в начале IV в., в период распространения христианства Св. Нино, население Джавахка говорило на армянском языке. Как известно христианство в Грузии пришло именно из Армении, в силу чего Грузинская церковь на протяжении трех столетий находилась в сфере влияния Армянской церкви, и придерживаясь главенства ее богословской мысли, Грузинская церковь не приняла решение Халкидонского Собора 451 г.
Важно отметить, что созданный в 405 г. армянский алфавит, и последовавший перевод Библии, учений отцов церкви, послужил для бесписьменных соседних христианских народов – грузин и ахванцев (кавказских албанцев), находящихся в сфере влияния Армянской церкви, основой письменности, которые начали использовать армянский алфавит с собственной транскрипцией.
Лишь в 607 г. Грузия, поняв все выгоды, от союза с Византией порвала с Арменией и приняла решение Халкидонского собора, и это не единственный подобный случай «реверансов» в грузинской истории. Заметим, что использование названия - Грузинская Православная Апостольская Церковь, вообще не имеет под собой основы, поскольку Грузию апостолы не посещали, следовательно, не было и апостольского престола, а в Армении проповедовали ап. Фаддей и Варфоломей в силу чего Армянская церковь имеет апостольское начало.
Джавахк - один из девяти гаваров (провинций) ашхара (области) Гугарк, находившихся на севере Армении, который в период царствования Аршакуни, являлся владением нахарарского (княжеского) дома Вардзавуни. После падения династии Аршакуни (428 г.), область Гугарк вошла в состав Персии, а в VII в. перешла под владычества арабов. С восстановлениемгосударственности в 885 г. – Армянское царство Багратуни (Багратидов), вернуло под свой контроль наряду со многими территориями и область Гугарк.
Для полноты ощущений и справедливости добавим, что, начиная с Ашота II Железного (914—929 гг.) цари Багратуни носили титул шаханшаха (царя царей - титул, идущий от сасанидских времен) и царей Армении и Грузии. Титул шаханшаха давал царям Армении юридическое главенство над другими владетелями Армении и Закавказья. Титул шахиншах упоминается во многих лапидарных надписях вплоть до падения династии Багратуни.
После падения царства Багратуни в середине XI в., Джавхк недолгий период подчинялся Грузинскому государству, вплоть до нашествия турок-сельджуков.
С конца XII в. совместные армяно-грузинские войска начинают четверть вековую борьбы за свободу своих земель, именно в этот период на историческую арену выходит княжеский род Закарянов, который благодаря своим военным победам в грузинском дворе получают титул амирпасалов. А все освобожденные армянские области, в том числе Гугарк, в начале XIII в. формируют армянское полувассальное княжество Закарянов, которое получает от Грузии полную свободу действий в своих землях. Однако в 1266 г. Саркис Джахеци, воспользовавшись противоречиями, основал самостоятельное княжество известное под названием Самцхетского атабекства.
Независимость Джавхка продлилась до 1547 г. после чего княжество было присоединено к Османской империи, и находилось в ее составе до Русско-турецкой 1828-1829 гг., в результате которой перешла к России.
Согласно турецким налоговым документам XVI – XVIII вв. в Джавахке и прилегающих районах в основном проживали армяне, помимо этого об этом также указывают В. Багратиони, Г. Инчичян и др. Теперь обратим внимание на «документ Паскевича». В действительности генерал-фельдмаршал содействовал переселению армян, однако возникает вопрос, почему последние переселялись не в Сванетию или в Менгрелию, а именно в Джвахк, ответ абсолютно логический – на армянскую землю. Отметим еще один момент, мнение грузинских князей вообще не принималось во внимание, поскольку это предприятие было государственной важности России, а независимой Грузии уже четверть века не было.
Грузинские «политологи» в данной постановке вопроса, прослеживают Бакинский след и наставления, поскольку грузинский псевдополитологи ревностно повторяет азербайджанскую мифическую версию, появления армян в Карабахе, связывая ее с деятельностью Грибоедова, и этой белебирдистикой пытаюется армянское население Джавахка представить пришлым. «Политологи» даже не имеет представления об этимологии названия Ахлкакак (грузинская искаженная форма- Ахлкакаки), поскольку если бы знали, молчали. Так, объясняем: в арм. языке ахл. и груз. ахали – новый, а вот что такое «калак, кахак», знает каждый армянский первоклассник – город. Удивительно, но на всей протяженности истории Джавахк, как видим, принадлежал Грузии всего несколько десятилетий в середине XI вв. и в конце XII –– середине XIII вв. и то во владении Закарянов, и армянская этимология центр области, дает основания некоторым «светилам науки» говорить о грузинской исконности.
И это не все, раскроем малоизвестные факты, которые весьма впечатлительны и раскрывают великую истину.
В 1918 и 1921 гг. турецкие войска вторгались в Джвахк, и по своей природной дикости уничтожали армянское населения, которое пыталось найти спасение от резни на территории Грузии. Парадоксально, но факт, грузинские войска не пропустили армянских беженцев во внутренние районы Грузии. В результате турецкой резни, голода, холода и болезней в эти годы из 80000 армянского населения Джавахка погибло больше 35000. А вся причина в том, что в 1918-1921 гг. Джавахк и Лори представлялись спорной территорией между Арменией и Грузией, дело дошло до вооруженного конфликта. И это не все прелести тех годов: Грузия целенаправленно блокировало транзитное поступление оружия и провианта в Армению.
А судьбу Джавхка (Ахалкалакского района) предрешил Кавбюро ВКП(б), передав 7 июля 1921 г. дело на рассмотрение ЦК КП Грузии. Согласитесь, напоминает передачу, точнее большевистский беспредел, в отношении армянских земель с большинством населения-армян всем соседям в регионе.
Грузия сама пострадавшая от турецкого произвола в 1918-1921 гг. видя своими глазами, геноцид армян, имеющая тысячи документов в архиве подтверждающих турецкие зверства, просто боится признать на официальном, государственном уровне геноцид армян, боясь Турции.
Достарыңызбен бөлісу: |