Мазмұны кіріспе қазтуған жыраудың шығармашылығымен таныстыру, толғаулары
жүктеу/скачать 55.42 Kb.
|
| ҚОРЫТЫНДЫ
Мемлекеттік құрылыстың кемшіліктері мен сыншылдығы, сондай-ақ феодалдардың қақтығыстары, сондай-ақ Қазақстан территориясын басқарған екі Алтын Орданың моңғол көсемдерінің Едіге қарсы басып алынған халықтардың күресі жалғасқан құлдырауға келді. XIV ғасырда ақ топ Алтын тобынан бөлініп, уақыт өте келе бұл ел әлдеқайда күшті болды. Бірақ көп ұзамай ақ тобыр Тимормен (1336-1405) шабуыл жасады. Тимордың науқандары қатыгез болды, оның әскерлері қаланы тонап, бейбіт тұрғындарды өлтірді. Тимор мемлекеті Иран, Ауғанстан, Кіші Азияны, Поволжье, Кавказ және Орталық Азиядан тыс. Алайда,бұл жағдай нәзік болды және Тимор қайтыс болғаннан кейін ол құлап кетті. шапқыншылығына дейін, XIV ғасырдың аяғы мен XV ғасырдың басында басталған Қазақстан ұлтын қалыптастырудың ұзақ процесі ғана емес. Қазақ ұлтының негізі Қазақстанның ежелгі тайпаларынан-үйсінов, кангли, чек, Конрат, арғын, Наймандар және т.б. қалыптасты. Бұл аумақ емес, экономикалық және мәдени бөлінген болса да, ол үш Зозо (бөлік, тарап) бөлінеді. Жетісуға кеткен тайпалар қандай тайпаларға жатады ?Ли чузо (қабір жүзу), тайпалар, Орталық Қазақстанның елді мекендері, орта ЧУЗ (орталық жүз) және Батыс Қазақстан тайпалары Қиний жүз (Кіші жүз) деп аталады. Қазақстан халқын қазақ тілін қалыптастыруға тарту және бұл процесс ғасырлар бойы жалғасты. Жазбаларды дамыту үшін жағдай жасалған, бірақ қазақтар бұрынғыдай араб әліпбиін пайдалануды жалғастырды. Сауаттылық билеуші класқа қол жетімді болды, өйткені оларға халықтың көп бөлігін сауатсыз ұстау тиімді болды. XVI-XVII ғасырлардағы қазақ әдебиеті туралы-" жазулар жинағы" (Джами ат Таварих) Қадырғали Жалаири (Жалари), "Рашид тарихы" (Тарих және Рашиди) Мухаммад Хайдар "Тарих-и - Кибо ты" (Қыпшақ - Хан) - сол кездегі қазақтардың өмірі туралы түсінік береді. Оларға қамқорлық (1530-1605) қазақстандық отбасында әлі күнге дейін есеп беру болды. 1587 жылы ол Сұлтан Ораз Мұхаммедпен бірге орыс воеводасы Данила Чулковпен бірге Мәскеуге аттанып, 157 беттен тұратын өзінің "у таварихтың шұңқырын" жазған. Қазақ қоғамындағы ру-тайпалық, патриархалдық-феодалдық қатынастардың қалыптасуы туралы мәліметтер жинау Қазақ хандары мен сұлтандарының генеалогиясын, оның ішінде қоғамдық-саяси қызметін, шөлді мекендейтін тайпалардың құрамын береді, Шыңғысхан мен оның әулеті туралы мәліметтер бар. Коллекцияның бір бөлігі Мұхаммед пайғамбардың генеалогиясы мен өмірбаянынан тұрады. Орталық Азияның қарапайым тарихшыларының еңбектеріне қарағанда, мұнда орналасқан "жазбалар тобы" сөздермен, жазулармен және фразалармен толтырылған. Кәдірғали залир орыс Цезары Борис Годунов пен оның отбасы, қазақ сұлтаны Ораз Мухаммадтың сипаттамасын қалдырған алғашқы қазақ тарихшыларының бірі болды. Міне, Галери былай деп жазады:"... Христиан ақ патшасы Борис Федорович өзінің төрт ұшында алты қорапты, халыққа қандай да бір шамада айтады, жетімдерге қамқорлық жасайды және қыста да, жазда да кедей адамдарға көмектеседі, ал ұзақ айларда барлық ханға белгілі әділдік пен шындық жолымен өз тауарларын жүзеге асырады." Қазақстан мен Орталық Азия туралы мақалалардың құндылығы мен маңызды мәліметтер тарихшы және саяси жазушы Мұхаммед Хайдар Дулати (1499-1551), "Тарих және Рашиди" еңбегінің авторы, "қаңтар-наме"поэмасының еңбектерінде қамтылған. "Та-Рих-и-Рашиди "("Рашид тарихы") екі дәптерден тұрады. Екіншісі Жетісуға және Тянь-шанаға моңғол отрядтарының жылжуы, моңғол хандарының қазақ хандарымен берік байланыстары туралы мәліметтерден тұрады, Орта Азиядағы, Шығыс Түркістандағы, Ауғанстандағы және Үндістандағы оқиғалар туралы баяндайды. Мысалы, Үндістандағы соғыс кампаниясына, 1541 жылы, Кашмирді жаулап алғаннан кейін, сол жерде тәуелсіз мемлекет құруға тырысты. Мұхаммед Хайдер Кашмирде жергілікті халықтың көтерілісі кезінде қаза тапты. Мұхаммед Хайдер өзінің ізашарларының, әсіресе парсы ғалымы-энциклопедист және мемлекет қайраткері Рашид ад-Дина ("хроник жиналысы") тарихи және философиялық еңбектерін білді. Ол "дүниежүзілік тарих" араб-парсы тайпаларының тарихшыларында қабылданғандай, тек мұсылман халықтарының ғана емес, барлық халықтардың (сол кезде белгілі) тарихын қамтуы тиіс деген сенім білдірді. Рашид ад-Дин "гамей в таварихе" Қазақстан аумағын мекендеген тайпалар туралы маңызды ақпаратты қамтиды. Ол өз жұмысын "Тарик-и-Рашиди" деп атаған және оның жұмысын сол уақыттағы құжаттармен пайдаланған Рашид ад-Дина идеясына сенімді. Тарық-и-Рашид қолжазбалары Ленинград( Санкт-Петербург), Ташкент және Душанбеде сақталады. В. Вельяминов-19 ғасырдың соңында астық. жүктеу/скачать 55.42 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|