Меченый Роман с языческими сказами челяди

Девять лет прошло тогда после окончания войны, а страх оставался. Оттого и скотина на подворьях взвыла в ответ реву Меченого, безоглядно скрывшемуся за околицей в ореховой роще.

И засудачили бабы о новом видении, старухи с полатей узрели в сии ожидаемое явление Христа. И только девушки, те, что посмелей, успели разглядеть статность в обнаженном торсе скрывающегося в орешнике юнца. Почему-то некоторые из них нарекли его снежным человеком. В ту пору много побасенок ходило о снежных людях. Да и дезертиров и беглых из плена – неприкаянных, хватало в воронежских лесах. И о них в народе шепотком слагались легенды. И вовсе не судили несчастных. Но и помочь не решались. Оттого и придумывали сказочные были про снежных и прочих человеках. От безвыходности придумывали, чтоб сердцем не прикипать к чужим болям да страданиям. К тому же своих хватало. И так всякий раз обсуждалось очередное событие, всколыхнувшее воображение покровцев, до той поры, пока не выдавалось другое, более насыщенное.

И оно придет в данной истории очень скоро, и нити его потянутся вновь к сабуровской семье.

Не станем теперь их расследовать, потому что многие ответы находятся в дневниковых записях Юрасика Сабурова:

«19 августа 1954 года.

Сегодня вернулся домой. Дед Иван посоветовал записывать мысли в дневник. Читал отрывки из своего:

«… И шел я по чистому, как янтарь, песку на берегу Черного моря. И шел я долго, оглядываясь назад, где за мной простиралось два следа… Я задал вопрос:

– Почему два следа – я же один иду по берегу?..

– Нет, услышал я, – не один, Я с тобой…

– Отец Небесный, Ты ли это?!

– Я, мой сын. Я всегда с тобой.

И вдруг передо мной объявился пальмовый сад. И я вновь обернулся назад…

О, Боже! Я обнаружил один след… И чем внимательнее я вглядывался в свой путь, тем отчетливее прочерчивалась песчаная дорога, состоящая все чаще из одного следа… И тогда я воскликнул:

– Это же путь моей жизни! И там, где один след, там мне было тяжко: это и война, и все мои муки послевоенные: «Господи! Как же так! Где мне было плохо, я постоянно оставался один! Почему?..

И тут я услышал:

– Сын мой, там, где след один, там Я нес тебя на своих руках!

Я проснулся в холодном поту… И стал благодарить Его за милость Его… Ведь это действительно было так»…

А я два дня назад задушил котенка. Собственноручно. Дед Иван сказал, что сделал это не я, а некто другой, затаившейся во мне. Тот самый медведь, который не дает покоя всему сабуровому роду. Я понял: в меня он вселяется прямиком из берлоги, когда скотину вижу. Оттого собаки, кошки, лошади от меня, как от огня, отскакивают. Коровы тоже. И свиньи. И куры с гусями. Крысы нет. Они ластятся ко мне. Но крыс мама с бабкой Агафьей вытравили намедни. Мыши тоже подохли от бабкиных настоев ядовитых. Мышки вблизи начинали пищать, как кролы, будто я их резать собрался. Я и не помышлял делать им больно. А медведь в ту пору, наверное, в спячке пребывал. Я его чувствую, только до дедова признания, не знал, что это он. Когда он спит, то не ощеривается, не вспыхивает в мозгах, как сучья трескучие в костре. Дед Иван успокаивает. Говорит, что это родовое наследие от деда Григория. Молитвой и постом его он с моего рождения отсекает. Видать не время. У Бога, говорит, на все свои времена. А еще дед невзначай проговорился: «Если б не война, тогда без мамки мог бы остаться. Потому что Андрюша (это папу моего так звали), хотя тихим слыл, но медведь его частенько будоражил, как деда Григория. Особенно, когда мамку твою Андрюша ревновал. .. Любил сильно… Это тоже у вас в роду: через чур горячо баб любить… Но это покамест тебе рано знать…» И все же дед поведал, что, когда мужиком стану, надо бы мне это дело учесть… Подстреленный медведь оказывается опасный для людей…Хотя дед надеется меня отмолить, тем самым разбить все наследственные корни. Дед много интересного в этот раз открыл мне. В голове после его напутствий, прямо лес густой получился.

Надо бы, как дед Иван учит:

«Сотворить первый шажок в Евангелию. Пора бы уже тебе… Мудрость там необъятная. Изучать потихоньку надо, в тайне от властей… Мать твоя мной обучена. И бабка Агафья. Они скрывать научились…»

«Поэтому тебя сектантом зовут?– спросил я первый раз у деда Ивана.

«А ты на людей не смотри. Иди своим путем. С Богом, внук, оно вернее».

«Почему ж тогда Бог их всех не проклянет?»

«Бог милосерден и никого никогда не проклинает… Бог любит нас всех такими, какими мы есть».

Дед у меня необыкновенный. Люди ему много зла натворили, а он для них природу охраняет, лесником после самой войны трудится в одиночестве. Районное начальство считает его помешанным, потому и отстали, не трогают больше. В лесу он никому не мешает, молится и постится в одиночку. И начальству спокойнее. Вот так, признался дед, партийцы его и обезвредили. Одну вещь дед под секретом высказал, даже в дневник не рекомендовал вписывать:

«Энергия зла – во все времена находится под властной энергии добра. Надо уметь использовать вторую во Благо. Когда человек концентрирует энергию в умственном труде, – дед посоветовал лучше всего писать, – злая энергия – (покровские бабки ее называют порчей) – в момент улетучивается, как углекислый газ из пробирки».

Главное, чего опасается дед Иван, и чего не велел никому разбалтывать, даже в дневнике записывать, – это сказал он:

«Тебе надо в обязательном порядке драпать из Покровки и больше никогда в нее не возвращаться… Медвежья энергия отсюда произрастает… Тут она сконцентрировалась…».

Когда спросил у деда:

«Почему?»

Он ответил: «По кочану».

Потом дед читал Библию и молился, а я заснул мирно».

«20 августа 1954 года.

Вернулся от бабки Агафьи. Настроение неважное. Наверное, из-за Шурки. Он прислал ей матерное письмо из тюрьмы. Ругал бабку, обзывал ведьмой, сектанткой, скупердяйкой, корил за свое рождение, написал: «Лучше бы ты меня в утробе задушила, либо, тады, кады выродила коричнезадым. Из-за того и в тюряге ошиваюсь. Тут один поп сидит – много чего интересного про вас с покойным папаней порассказал. Не вышлешь сотню, буду посылать тебя через… (тут матерок из трех букв был написан) при каждом удобном и неудобном случае. Учти, мои проклятия покрепче твоих молитвов и колдовствов будут»… Я это бабке не читал. А больше и читать было нечего. Пришлось нарочно самому сочинить за непутевого. Бабка в этот раз, по-моему, догадалась. Сказала: «Юрасик, чтой-то непутевый другим голосом заговорил?.. Вроде, как и не он письмо нацарапал?». Я виду не подал, ответил: «Может, перевоспитали в тюряге». Она помолчала, потом изрекла: «Будто бы»… Ответ писать не стали, отложили до завтра. Чтой-то после всего занедужила бабка. Признался маме, только про маты скрыл. Она мой поступок одобрила, сказала: «Бывают случаи, когда ложь оказывается святой. Шурку вряд ли исправить, а Агафье Ефстафьевне и без того горя хватает». Мама записала Шуркин адрес. Так понял, что сама собирается выслать ему деньги. Не зря она посоветовала: «Будешь завтра ответ писать, укажи украдкой от Агафье Ефстафьевны, что, мол, деньги следом придут, жди».

«21 августа 1954 года.

Третий день записываю свои мысли. Дед Иван прав – легче на душе становится. Но Еремейка не дает покоя, снится во снах, мяучит жалобно. Уговариваю не царапаться, а он, будто нарочно, в отместку когтями в глаза норовит. Я слепну от болей, ничего не вижу, кроме закаменелой картинки цветной. На ней Еремейка с высунутым языком в луже крови, глаза его фосфорные выпучены до невозможности. Сегодня ночью они выпрыгнули из картинки и стали носиться за мной по избе. Пытался скрыться – не мог… Вспомнил дедову молитву «Отче наш, сущий на Небесах…», начал читать наизусть… глаза выпрыгнули в окно… Когда мама меня разбудила, я стоял у окна. Сам не знаю, когда из койки вышел. Было очень холодно, меня знобило. Мама уложила как маленького в кровать, но уснуть до рассвета не мог. Боялся Еремейки».

«22 августа 1954 года.

Опять снилось тоже самое. Опять мама укладывала в постель. Опять до рассвета не мог заснуть. Утром с мамой пошли к бабке Агафье. Мама настояла. Обе плакали. Заставили выпить горечь несусветную. Покорился. Сразу после питья в сон потянуло. До обеда проспал у бабки на полатях . Проснулся, а они с мамой воркуют. Обо мне толковали. Сделал вид, что еще сплю:

– Анна Ивановна, голуба моя, Бес в нем от Гришкиного семени по наследству перескочил, – шептала, скрюченная в три погибели горбатая Агафья, – зачалось-то все с чего?.. С Покрова престольного, када Гришка на глазах у отца родного крест святой вместе с колоколом золоченым с церкви сбил. Отец Елизар покойный от разрыва сердечного там прямо и помер.

– Не знаю, Агафья Ефстафьевна, не знаю, страх во мне перед Богом ли, перед чем иным, но он есть…

– Как жить не быть ему, када изуверы проклятые красными флагами да картинками с усатым Дъяволом всю нашу землю разукрасили. Еще мама моя пророчествовала: «И прейдут перевертыши рогатые, и окутают землю дурманом… И заберут всю Славу Божью в свои объятья. Будто Они – рогатые, Создали Вселенную, и, потребуют им все почести Господние воздавать. Им песни да пляски выплясывать. Их хвалить да умилять! Однако, забудут рогатые, что Ангелов на Небесах с Архангелами не заставить во славу усатых торжествовать … И закроют Ангелы на то время Книгу Небесную… И не впишут Они их имен … А куда тогда им деваться в вечности… Гореть в аду… И будут знать они про то неусмеренные… Потому от страха за свои шкуры и народ поведут за собой: мол, не одни туда бухнемся, всем миром провалимся… все сподручней окажется… И повеселей окажется у Сатаны… Однако, веселья мало будет в те времена Безбожные…» – Задолго до того маманя изрекала в откровениях… И, ведь, тогда не поверили ей, помешанной посчитали… по бабкам-знахаркам возили.. А она смиренно лыбилась и пророчества свои твердила без умолку, пока не упокоилась бедняжка… Вот оно и свершилось ноне… Дай Господь своей смертью помереть… как на духу признаюсь: боюсь, кабы Шурку раньше срока не выпустили…сердцем чую, нагрянет поджигатель…

– Что вы такое пророчите, Агафья Ефстафьевна, мороз по коже…

– Истину растолковываю. Окромя меня ноне, никто тебе не откроет…

– С Юрасиком что будем делать?

– Выжидать.

– Чего?

– Милости Господней. И по вере твоей будет тебе…

– Может оно и от того все тянется… И то подумать, как жить тебе, училки советской слово Божье детям сказывать… Засадят, как папаню, да не в лес лесничим, а к черту на кулички отправят… Спаси нас Господи и дай нам мудрости великой в делах твоих на Земле… Спит наш отрок жалостливый… Уж как он меня от Шурки сберегает… Сохрани его Господь… Травками проверенными напоила… Григория подпаивала ими. А в тот день видать взбесился. Отец покойный из мозгов не выходил. Купола да кресты поминал вместе с отцом покойным. А я возьми да брякни: «Молитву покаяния прочти, Господа в сердце воззови… Как рукой снимет печаль твою!» Послушался. Принял. Нехристи за ним в ту пору слежку вели. Из партийных рядов вышибли. Крепко тада мужику пригрозили. Он же огонь был. Расчихвостил окаянных враз: одному челюсть выбил, другому глаз. Паршивец одноглазый следователем ноне в районе пристроился. Потом, вишь, как отомстил Гришке – до сей поры следов не найдено… Черти окаянные! Изверги подземные! Они, ведь, его в костре заживо подожгли. Сначала заманили на гулянку в лес. Облили керосином и в костер затолкали… Дед Иван, отец твой, видел из-за кустов… И его, если б обнаружили в свидетелях, следом бы подпалили наверняка…

Тут я кашлянул. Они замолчали. Потом уснул опять. Еремейка больше не снился. Зато другой сон не лучше был: двое мужиков в брезентовых плащах крались к дедовой сторожке в лесу. В руках у них были гранатометы. Одноглазый заорал: «Пали!» – Беззубый изо рта выпалил керосиновым пламенем в сторожку. Раздался оглушительный взрыв. На месте дедовой избушки оказался пепел. Дед Иван взвился в Небеса. Облака возгорелись синим пламенем. Дед плавал в них, как в пруду. Потом начал тонуть. Я пытался спасти, но не мог дотянуться до его рук, оттого пробудился, но все еще кричал: «Спасите!» – Мама, испуганная, наклонилась надо мной, принялась успокаивать. Бабка Агафья опять напоила горечью, но уже не такой вонючей. После чего мы с мамой ушли домой. Теперь уже темнеет. Мама говорит, что надо зажечь лампу. Отвечаю, что керосин надо поберечь, а то в зиму ни с чем останемся, ночи долгие будут, а дни короткие – не всегда поспеешь уроки засветло приготовить». Мама улыбается. Хорошо, что у нее настроение исправляется. Сейчас пойдем в клуб. От нового движка будут крутить «Щорса». Клуб у нас никудышный, загаженный шелухой, заплеванный. Кому не лень – все гадят. Когда, говорит бабка, церковь была, любо-дорого посмотреть на природу бывало. Но это давным-давно прошло, и меня тогда на Свете не существовало».

«22 декабря 1954 года.

Сегодня обнаружил пропажу. А пропал мой дневник. И обнаружил я только обложку. Она была запрятана в угол парты. Тетрадь с записями исчезла месяц назад из портфеля. Там были все мои летние впечатления. Теперь вряд ли их вспомню. Особенно про бабку Агафью и деда Ивана. Думаю, Вовка Сопля надо мной подшутил. У нас с ним с детства не ладятся отношения. Он до сих пор не может простить, что я сильнее его. Сегодня поэтому ехидничал: «Писателя путевого,– сказал,– из тебя не выйдет и не тужься. Пекарем, как батя, или на худой конец, поваром, окажешься в итоге.» – Это он мне по дружбе посоветовал, когда из школы возвращались. Про дневник я не стал его пытать. Бесполезно. Все равно не сознается. Это надо хорошенько помолотить его. Но я не отваживаюсь. Боюсь за себя. Не дай Бог контроль потеряю. Мало нам Шурки тюремщика. Нет. Не могу больше писать. События у нас с мамой больно суровые. Девять дней назад обвалилось на нас горе страшенное: сгорела изба вместе с бабкой Агафьей дотла. В ту же ночь в точности также сгорел и дед Иван вместе со сторожкой лесной. В голове все не укладывается. Писать не возможно. У нас поминки. Люди собираются. Все молчат и тихонько слезы вытирают. Может завтра смогу описать происшествия. Сегодня нет сил. И слезы не дают писать…»

«28 декабря 1954 года.

Почти неделю не писал. Не было настроения, а по-честному и сил не было. Гибель деда с бабкой не выходит из головы. И вспомнился мне сегодня летний сон на полатях у бабки Агафьи про деда Ивана и про брезентовых мужиков. Вещий сон. И стало жутко. Может, во мне какой-то гипноз сидит?.. Я многое могу предчувствовать заранее. Например, про дневник: заранее знал, что он у меня пропадет. Положил в портфель. Стал таскать его в школу. В школе его и украли. Вовка Сопля и украл. Точно чувствую. Но пока пытать его остерегаюсь И дядька его, следователь из района не зря к нам сегодня приезжал. Маму допрашивали при мне:

– Когда вы в последний раз виделись с отцом? – это дядька кривоглазый маму так выспрашивал.

– Не помню.

– Что ж вы отца родного не навещали?

– Навещала иногда, но не часто.

– Причина?

– Работа. Да и он не бездельничал.

– Причина есть… И вы ее отлично знаете…Боялись потерять кусок хлеба, а государство обкрадывать не стесняется каждый…

– Я вас не совсем поняла.

– Чего понимать – баптисты, одним словом. Одни в леса запрятались. Другие в советских школах замаскировались. А вы, между прочим, учительница.

– Я это хорошо знаю.

– И мы знаем. Наблюдаем. Делаем выводы. Дети ваши произведения недостойные начинают сочинять. Влияние окружения. А мы не позволим кружить вокруг советского наследия… Тебе, молодой человек, возвращаем писульки. Впредь думай, о чем сочинять…» – Рябой дядька Сопли бросил оборванный дневник на стол. Пригрозил, то ли еще случится, если мы с мамой начнем ерундой писательской на советскую власть клеветать… В дневнике не оказалось ни одной записи про деда с бабкой. Все выдрали и куда-то подевали… И все-таки дневник выкрал из портфеля Сопля. Гаденыш сегодня опять подкатывал ко мне:

«Сабуров, ты больно не хорохорься. Мне все про тебя и ваш род известно. Подтверждено в верхах, что вы все сектанты. И Советская Власть на вас управу найдет…» И в этот раз я сдержался. Не стал марать руки об его морду конопатую. Хорошо, что деда в тот момент вспомнил. Пыл угас. Спасибо покойному. И бабку сильно жалко. Как жалко, что все дотла сгорело!».

Такие вот факты из Сабуровского детства.

В действительности, в какие моря, в какие океаны уплывает оно, а вместе с ним и отрочество, и юность… и, кажется, вот-вот все было, близко… на самом деле огромные километры, извилистые дороги и каждый пытается протоптать свою, неповторимую…

В точности так же и в природе. Мелководные речушки за околицей, набухая весной от талого снега, бегут, стремительно пробивая пути к большим рекам, морям и океанам, чтобы соединиться в глобальный единый поток. А летом пересыхают от томительного зноя, но не сдаются, ждут осенних дождей…

Даже Ливни оказываются бессильными заполнить их до краев, что бы пуститься раньше срока в бурный поток в глобальном плавании… Время приходит зимы… И ливневые воды вместе с родниковыми, замерзая, превращаются в лед, который толстым слоем закрывает все живое на дне от щемящего, пробирающего до костей, мороза… И вновь приходит весна… И все начнется сначала… Но уже в других измерениях.

СКАЗ ОБ ЕЛЕНЕ ПРЕКРАСНОЙ, полюбившей каторжанина безымянного

Когда Казимир Пещерный оттянул новорожденную Елену от груди матери, бездыханная Анита вдруг очнулась и тихо с последнем вздохом промолвила:

– Сбереги дитя наше, не отдавай его людям.

– Анита! Любовь моя! – зарыдав, проревело чудовище пещерное, толком неразобравшееся в предостережении возлюбленной.

Взмахнув крыльями, спрятав в охапке волосатой младенца, покинуло Пещерное Чудовище Царство Златоносное.

А вслед ему прогремело:

– Породит дитя ваше на земле каторжанское племя.

Произошло так, как нарек в сердцах Гром Яростный…

И случилось то в летнюю пору, когда Прекрасная Елена, созрев, в тайне от отца покинула Пещерной Царство.

И очутилась красавица на той самой земле, которую испокон веков называли люди Каторжанской.

И предстал перед ее очами юноша, будто вылитый из бронзы, загорелый, но закованный кандалами.

И прогремел гром. И в испуге девушка бросилась к молодцу.

И жаром запылала нагая бронзовая грудь закованного исполина.

И подкосились ноги у Девы от пыла сего пламенного.

В момент разорвал исполин цепи, подхватил красавицу пятернями жесткими и тотчас выросли у Елены крылья громадные и они взметнули под свод Небесный.

Долго ль – коротко летали возлюбленные под лебяжьими облаками, что служили пристанищем в короткие минуты их счастливой жизни, знали только они сердечные, да Гром Яростный, дед Елены.

Он – то все это время наблюдал за непослушными, потихоньку сгущая облака лебяжьи до той поры, пока не превратил их в одно мощное, свинцово-серое, что затмило напрочь небеса прозрачные.

Тогда – то и разразился вновь гром и гроза… и посыпались на землю градины в величину страусиного яйца.

И пролил дождь беспрестанный.

И опустил влюбленных на землю.

Но земля в тот момент преобразилась в море разливанное, в котором затонул каторжанин влюбленный.

Елена успела взмахом крыла спастись в этом бедствии.

И оказалась тогда она на вершине горы великой. Где и родилось от каторжанина потомство каторжанское.

Но об этом и о многом другом будет доподлинно описано вкратце в наших следующих сказах.

УБИЙЦА ИЗ «МЕТРОПОЛЯ»

Всякое расследование предполагает раскрытие мотивов преступления. В значительной степени они подтверждаются свидетельскими показаниями. Без них не обходится ни одно под следственное дело.

В литературном расследовании, как выясняется по ходу, подобные мотивы дают возможность взглянуть на события с разных точек зрения. И здесь очень важна объективная беспресстрастность. Что греха таить, мы (имею в виду авторов) часто прикипаем к своим героям. Они незаметно с годами становятся неразлучными с нами, нашим ощущением жизни, и порой, не замечая того, наделяем их своими привычками, пристрастиями, мыслями и даже бытовыми привычками. Дабы избежать данной опасности, которая в подобной ситуации может привести читателя в недоумение, или вызовет в нем отторжение к произведению, – я решил уместным продолжить наше расследование с помощью моего недавнего знакомого, с которым мы встретились год назад, в связи с делом Сабурова, – режиссером документалистом Вадимом Хамутовым.

Фигура достаточно известная в профессиональных столичных кругах. Успех он завоевал не тем сценарием (вернее черновой его расшифровкой), который вскоре предстанет перед читателем, а криминальными скандальными репортажами. Они мелькали в хрониках в переломный период в России. В них поднималась, ранее запретная тема, жизнь простых постсоветских девочек и мальчиков, отважившихся зарабатывать «зеленые», продавая свое тело иностранным гостям, которые, во времена крушения «Железного занавеса», нахлынули потоком в необжитой им уголок шестой части Света. Уместно привести высказывание Вадима Хомутова по поводу своего творчества в одном из интервью

В «Московских новостях»:

– Разувать почаще глаза надо, чтоб в корень зреть. Ни в Черта, ни в Бога не верю, в Искру – да. В ком возгорается – у того в момент, вроде чулка капронового, с треском пелена с глаз улетучивается: значит, очи разувает… Босичком – босичком по крапиве жгучей, и стремглав, и без извилин, а ощущение, словно кипятком ошпаренный под холодный душ залез или в снег после парной нырнул в морозец.

Не посягая на экстравагантное мышление режиссера, возьму смелость, поведанное им в хронике тех лет, с его, разумеется, согласия, поместить расшифрованный им материал в наше расследование. Для читателей третьего тысячелетия, боюсь, не понятным будет термин «расшифровка» в том значении, в котором он употреблялся в профессиональной лексике «телевизионщиков». Дело в том, что любой документальный (отснятый, записанный на пленку) материал в Советский и постсоветский периоды прошлого века, авторы обязаны были предоставить редактору в литературном виде со всеми подробностями. Иначе их материал снимался с эфира.

«Убийца из Метрополя» – расшифровка хроники и режиссерская разработка сценария.

Действующие лица:

Сабуров Юрий Андреевич, 43 года, образование высшее, товаровед, в 1980 году закончил Московский институт торговли (заочно), золотой медалист, три года проучился на факультете журналистики в МГУ, в 1963 году перевелся на второй курс экономического, после окончания третьего – забрал документы из университета. Работал официантом, поваром, барменом. С 1972 года зачислен в штат ресторана «Метрополь» – барменом, с 1982 года – заведующим залом. Он же подследственный, признавший себя виновным в убийстве жены Ирины Игорьевны Сабуровой (в девичестве Артамоновой)».

Артамонов Игорь Станиславович, 55 лет, образование высшее, дипломат, отец Ирины.

Артамонова Аэлита Павловна, 48 лет, образование среднее, мать Ирины.

Волков Сергей Дементьевич, 43 года, образование высшее, журналист, работает главным администратором в гостинице «Россия», друг Сабурова.

… И другие (определит процесс съемок).

Крупный план фотографии покойной: открытая улыбка… Отъезд камеры. Общий план свадебного сюжета (цветное фото из семейного архива: поцелуй… перебоями крупно счастливые лица молодых).

Видеосюжет:

Он поднимает Ирину, словно Геракл, спускается со священным даром со ступенек Дворца Бракосочетания (из семейного архива Артамоновых, с владельцами обговорено). И торжественный марш Мендельсона (Архив радио). Пауза. Тишина. Камера заглядывает в пустую квартиру: из окон вид на Красную площадь. Праздничная столица и переход в интерьер: мебель под орех, резная стенка, шкаф с книгами… (акцентируем советских классиков: Шолохова, Маяковского, Ахматову, Горького, промелькнем по классикам мировой литературы: чуть задержимся на Хемингуэе, Диккенсе, завершим панораму Эдгаром По. Переходим вновь на интерьер – натюрморт: хрустальная ваза с алыми розами, спальня в салатном тоне, японское покрывало, насыщенное зеленью с желтизной, за счет рисунка разъяренный тигр. Рисунок – крупно. Бой часов… через паузу нарастающие аккорды тревоги и кода на взрыве… Вновь щемящая тишина… неожиданно врывается в кадр раздробленная голова оскалившейся женщины… лужа крови на тигровом силуэте… и он на черно-белой фотографии с топором (договоренность с криминалистами имеется). Улица. Как бы невзначай камера выхватывает счастливые лица молодых. Наплыв. Стоп-кадр: улыбка Ирины, словно Мадонны (черно-белый вариант). За кадром голос осужденного: