Иман бақилығына шарт және себеб алтыдүр

Әууалі ғайбқа иман келтіру. Біздің иманынмыз – иман ғайбдүр. Сол үшін біз Құдай Тәбарак уә Тағаланы көзімізбен көрмедік. Бірақ көзбен көргендей сенеміз.

Екінші: жерде және көкте [де] ешбір мақлұқ [жаратылыс] ғайыбты білмейді. Сөйте тұра Алла Тағаланы біледі.

‡шінші: Халалды «халал» - деп иғтиқад ету [бой ұсыну].

Тµртінші: Харамды «харам» - деп иғтиқад ету.

Бесінші: Қақ Тағаланыњ азабынан емін [еркін] болмай, дайма [әр қашан] қорқу.

Алтыншы: Қақ Тағаланыњ рақматынан үміт кеспеушілік. Яғни, үміт ету.

Ақыры сол уәде иманмен µту. Не тілесе, шайтан уәсуәсасынан аулақ болуды тілесе, үшбу дұғаны оқыған, һәм жазып µзімен бірге [бойына] тағып тасыса. Расул Алла үмметіне, һәм сахабаларына Құдай [алдында] ант етіп айтты бұ дұғаны.

«Оқымаса һәм тағып жүрмесе, қияметте меніњ шапағатымнан мақрұм болғай [болады].

Дұға үшбу бұдұр:

Бисмилләһи әр-Рахман әр-Рахим. Лә иләһә иллә Алла. Әл-Мәужуду би-күлли заман. Лә иләһә иллә Алла. Әл-Мағбуду би-күлли мәнкан. Лә иләһә иллә Алла. Әл-Мағруфу би-күлли ихсан. Лә иләһә иллә Алла. Әл-Мазкури би-күлли лисән. Лә иләһә иллә Алла. Фи ули иәумин. Һуә фи шәһнин. Лә иләһә иллә Алла. Әл-Әман. Әл-иман. Мин зәуәл-ил-Иман. Уә мин шәрри әш-Шайтан Иә қадим әл-Ихсан. Иә Ғафур. Иә Ғұфран Иә Ханнан. Иә Мәннан. Иә Дәйиән. Иә Сүбхан. Иә Бүрһән. Иә Сұлтан. Иә Ғұфран. Иә Рахман. Иә Ғафур. Иә Шәкур. Би-рахматикә Иә әр-хамар –Рахимин.
Иман меи Ислам бірдүр

«Иман мен Исламныњ бірлігіне қандай дәлел бар?» - деп сауал қойылса. Жауап ретінде Алла Тағала бұйырды: «و من يتبع عير الإسلام دينا - уә мән иатбағ ғайра әл-Ислам динән».

Тағы сауал қойылса: «Иман мақлұқмадүр [жаратылған ба?] әлде, олай емес пе?» - деп. Жауап ретінде: Қақ Тағала Хазіретініњ һидаяты, хайсиетінен [әмір беруші, тіршілік иесі]. Жаратылған емес.

(Түсінік: «Иман» Алла Тағаланыњ µзінде, құдіретінде сақталған. Алла иманды жаратпаған. Ол (Иман) Алланыњ жанында әуелден бар. Ж.Х.)

Бірақ пенденіњ кәсібі, хайсиетінен мақлұқдүр [жаратылған].
Исламныњ бинасы [құрылысы, құрамы] бешдүр
Әууәлі: ¤міріњде бір мәрте: « لا إله إلاّ اللّه محمد رسول اللّه - лә иләһә иллә Алла Мұхаммад Расул Алла» кәлимасын айту. Мағынасын біліп.

Екінші: Бес уақыт намаз оқу.

‡шінші: Ораза тұтмақдүр.

Тµртінші: Жылда бір рет зекет бермек. Әгар бай болса.

Бесінші: Ғұмырында бір рет қажыға бару. Егер күші жетсе.

2.10 Имансыз µлудіњ себептері

Әл-Ғиаз биллә Тағала:

1) Жарамаз [қате] иғтиқад [сенім, иман].

2) Зайф [әлсіз] иман.

3) Тура жолда жүріп тайып кету.

4) Күнаға шому [күнә жасау].

5) Мұсылман болғанына шүкір етуді қойып кету.

6) Имансыз кетуден қорықпай жүру.

7) Жерде зұлымдық жасау.

8) Сүннет бойынша оқылған азанға жауап қайтармау.

9) Атасы, анасы шархқа [шариғатқа] қарсы болмаған кезде сµздерін тыњдамай қою.

10) Кµп [жерде] ант ету.

11) Намазда бос жерде тағдил әрканын қоймау [намаздыњ реттерін бұзу].

12) Намаз оқуды еш себепсіз қойып кету.

13) Арақ ішу.

14) Мұсылмандарды ренжіту.

15) ¤тірікке әулиелік ету [µтірікті «шын» - деп құптау].

16) Күнә жасау.

17) Бәшінмақ [тәкаппарлану].

18) Надандық. Яғни, ғылым үйренбеу.

19) Қажырлық етмек [......]

20) Хасад ету [буынсыз жерге пышақ салу].

21) Шариғатқа қарсы болмаған жерде ұстазына қарсы шығу.

22) Біреуді масқара етіп тµмендету.

23) ¤тірікке қосылу, ере жµнелу.

24) Ғұламадан қашу.

25) Ирлар жафк кимек [....].

26) Бәйтлерді [......] кітапқа [шариғатқа] қарсы деп тану.

27) Ғайбатқа шому [біреудіњ сыртынан ғайбат, µсек айту].
3 Дұғалар
وقل رب ذ دنى علما لااله الا الله احد صمد لا اله الا الله ايمانا وصيقا لا اله الا الل خالصا مخلصا لااله الا الله برحمتك يارحم الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد واله واصحابه اجمغين

«Уә қул Рабби зидни ғилмән лә иләһә иллә аллаһ ахаду самаду лә иләһә иллә аллаһ имәнән уасиқан лә иләһә иллә аллаһ халисән мухлисән лә иләһә иллә аллаһ би рахмәтикә иә-әрхәмәр рахим Аллаһумма иә-әрһәмәр рахимин уә саллаллаһу ғалә сәидинә Мухаммад уә әлиһи уә әсхәбиһи әжмәғин»

Иә Раббым білімімді көбейтекөр Алладан басқа тәңір жоқ.Ол Алла жалғыз, Алла мұңсыз (әр нәрсе оған мұқтаж) Алладан басқа тәңір жоқ кең, таза иман берекөр, Алладан басқа еш тәңір жоқ,рахым, мейіріміңмен пайғамбарымыз Мұхаммедке және барлық сахабаларға тиеберсін.

اللهم انى اسئلك الثبات في الدين والزيادة فى العلم والكفية فى الرزق والغافية فى البدن والتوبة قبل الموت والرخة عند الموت والمغفرت بعد الموت

«Аллаһумма инни әсәлукә сәббәт фи дин уә зиәдәт филғилм уәкәфиәт фи ризқ уә ғәфиәт фи бәдн уә тәубәт қабләл мәут, уә рахат ғиндәл мәут уә мағрифәт бәғдәл мәут»

Иә Аллаһ мен сенен сұраймын осы дінді мықты ұстап тұруды, көп білім берегөр, жеткілікті рыздық бер, кешіріп тәубәмді қабыл ал өлімнен бұрын, өлген соң рахат беріп кешірегөр.

بسم الله الرحمن الرحيم

لا اله الا الله المجو د بكل مكن لا اله الا الله المغروف بكلّ احسن لا اله الا الله

«Бисмиллаһи рахманир рахим. Лә иләһә иллә аллаһ әл маужуд би кулли мәкән лә иләһә иллә аллаһ әл мағруф бикулли ихсан лә иләһә иллә аллаһ».

Аса рахымды мейірімді Алланың атымен. Алладан басқа еш тәңір жоқ. Ол бүкіл жерде бар, ол білуші бүкіл жақсылықты Алладан басқа еш тәңір жоқ.

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ا مجيد يالله ياحميد يالله ياحكيم يالله يا مقتدر يالله يا عالم يالله ياغفور يالله ياغفاريالله يامبدى يالله ياقادر يالله

«Ағузу билләһи минәш шайтанир ражим. Бисмиллаһи рахмани рахим. Иә мәжиду иә Аллаһу, иә хәмиду иә Аллаһу, иә хәкиму иә Аллаһу, иә муқтадиру иә Аллаһу, иә ғалиму иә Аллаһу, иә ғафуру иә Аллаһу, иә ғаффару иә Аллаһу, иә мубдиу иә Аллаһу, иә қадиру иә Аллаһу».

Қуылған шайтанның азғыруынан Аллаға сыйынамын. Мейірімді, рахымды Алланың атымен бастаймын. Даңқты, шарапат иесі. Бүкіл мадаққа лайықты. Даналықпен ақыл иесі. Әділетті, билік жүргізушілердің ең ұлысы. Күш, құдырет иесі. Шексіз толық білуші әр нәрседен хабар алушы. Мейірімді кешіруші. Күнә қателерді жарлықаушы. Әр нәрсені құралсыз, өрнексіз ең әуел бар етіп, бастап жіберуші. Барлық нәрсеге күші жететін, шексіз, құрмет иесі.

السلام عليكم اهل الديا ر من المؤمنين و المسلمين وانا ان شاءالله بكم لا حقون (ويرحم الله المستقدمين منَََّّا و الستخرين) أسال الله لنا ولكم العافية

«Әссәләәму аләйкум әһләд-дийар минәл-мүминиинә уәл муслимиин уә иннә ин шәә-аллаһу бикум лә хиқун. (уә ярхамул-лаһул-мустәқдимиинә миннә уәл-мустә хирийн) әс-әлуллаһу ләнә уә ләкумул-ғәфиә»

Әссәләму алейкум бұл мазарда жатқан момын-мұсылмандар! Аллаһ қаласа біз де (бір кун) сіздерге қосыламыз. Бізден бұрын өткендерді де, бізден кейін өткендерді де Аллаһ рахым етсін.

«اللهم انى اسألك علما نافعا ورزقا طيبا و عملا متقبلا »

«Аллаһумма инний әсәлукә илмән нәфиан уә ризқан тайибән уә амәлән мутәқәббәлән» Иә Аллаһ! Расында мен сенен сұраймын пайдалы білім, адал рыздықнесібе әрі қабыл болатын амал сұраймын.

من شتم فماالمهمن يكفر غند بعض علماء لأنه موضوع الإمان القران نقود من عثود» الدارية فى تنقيق – мән шәтмә фәм әл-мүһминә иәкфуру ғинда бағд әл-Ғұлама. Ли әннәһу маудуға әл-иман уәл-Құран. Нақуду мин ғуқуда әд-дариата фи танқих. Фәтәуа хамидиата мин нәфсә». Яғни бір ер адамды уәжһа ғафифасыныњ ағзын кµксе [ерініњ кµзіне шµп салса], ер мүртад болып қатыны талақ болады [ерінің басы босап, әйелі ажырайды]. Ондай жағдайда бұ кісі тәуба жасатып, жањадан неке қию керек. [Сонымен бірге] олар үшбу Сайид әл-Истиғфарды [дұға] тањнан кешке дейін оқыса, дүниеден кеткенде [µлгенде] кешіріледі.

Мусабих [сол] дұға үшбудур: «Әл-һиә Әнтә Рабби. Лә иләһә иллә әнтә халақтәни уә иннә ғабдәкә. Уә әнә ғала ғаһдикә. Уә уағдәкә әбу ләк. Би-ниғмәтика ғала. Иллә әнтә Рабби». [Одан кейін] Яғни, үшбу сайид әл Истиғфарды бір мәртебе айтса.

‡шбу дұға: « أستغفر اللّه الغظيم الّذى لا إله إلاّ هو الرحمن الرحيم – әстағфир Алла әл-ғазим әллләзи лә иләһә иллә һуә әр-Рахман әр-Рахим». Әл-Хайм әл-қайиум әлләзи лә иәмут. Уә әтубу иләйһи Рабби әғфирли» дақи [бұл дұғаны да] үш мәртебе және мұндан соњ:

أستغفر اللّه – әстағфир Алла. Әстағфир Алла. Әстағфир Алла» деп жетпіс мәртеге толтырып айтса кешірім болады.

Пайғамбар ғалайһис-салату уәс-саламнан [риуаят етілген]. «Әркім бұ ғаһнаманы [уәде ете отырып тәуба жасау] ғұмырында [бір] мәрте оқыса, ол кісі ақыретте иманмен кетеді Иншалла. «Әр тањнан соњ оқыса қиямет күнінде мен шапағат етемін. Олар ұжмаққа кірер әлбетте» - деп Пайғамбарымыз бұйырды. Ешқандай күдік, шүбә болмасын.

Мынау «Ғаһнама» дұғасы: « اللهم ربّ السموات والأرض عالم الغيب وشّهدة إن أعهد إليك عهد

أشهد أن لا إله إلا اللّه أنت وحده لا شريك له وأنّ محمدا عبده ورسوله فإنه ان تكوين ان نفس تقرّبنا من الشّر و تبعد من الخير و إنّ لا أسقى إلا برحمتك فجغل لى عندك عهدا توفّنى يوم القيمة إنّك لا تقلق المعاد اللهم ربّ السموات والأرض عالم الغيب وشّهدة إن أعهد إليك عهد - Аллаһүммә Раббис-самауат уәл-ард. Ғалим әл-Ғайб уәш-шаһадати. Инни ағһәдү иләйкә ғаһдән. Фи һәзиһи әл-хайяати әд-дүниа.

Инни әшһәдү әллә иләһә иллә әнтә уәхдәкә лә шәрикә ләк. Уә әннә Мұхаммадан ғабдукә уә Расуләкә. Фәиннәһә ин тәкулни. Инни нафси туқаррибни. Мин әш-шарри. Уә тубәғидни минәл-хайри . Уә әнни лә әсуқи иллә бирахматикә. Фәжғал ли ғиндәкә ғаһдән. Тәуәффәни иәумәл-қиәмати иннәкә лә тақлуқ әлмиғад».

Ерте намаздан соњ күн шыққанша бұ дұғаларды оқыса, әжір [жақсылық] және сауаб би-ниһаиадүр [µте кµп]. Һәм иманы құтқарылған болады:

7 Мәрте фатиқа шарифті бисмилләмен оқу.

7 Мәрте Аятул курси оқу.

7 Құл иә әйиуһәл кәфирун сүресін оқу.

7 Ихлас еет оқу.

7 Құл әғузу би-Раббил-фәлақ және құл әғузу би-Раббин-нәс оқу.

7 Сүбхан Аллаһи уәл-хамдү лилләһи уә лә иләһә иллә Аллаһү уәл-лаһү әкбар илә әхир [соњына дейін] оқу.

7 Салату еет оқу.

7 Аллаһүммә ағфирли уәли дәииә уә-жамиғи әл-мүмининә оқу. [Және]

7 Мәрте тµмендегі дұғаны оқу.

Дұға үшбудүр: اللّهمّ أفعال بنا وبهم عجيلا و أجلا فى الدنيا والأخيرة أنت له أهل» وتفعل بنا وبهم يا مولنا ما نحن له انك إفور جوّد كريم – Аллаһүмма әфғал бинә уә биһуми ғажилән уә әжлән фид-дини уәд-дүниа уәл-ахирати. Әнтә ләһү әһлун уә тәфғал бинә уә биһум. Иә мәуләнә мә нахну ләһү әннәкә ғафурун жаууәдун карим».

Пайғамбар ғалаиһис-саламнан бұйырылған. Бас ауырғанда оқыған дұға үшбудур: «بسم اللّه الرحمن الرحيم بسم اللّه كبير وأعوذ با للّه العظيم من شرّ كلّعرق نعر من شرّ حرّ نار – Бисмилләһир-Рахман әр-Рахим бисмилләһил кәбир. Уә әғүзү билләһил-ғазим мин еет күлли ғарқин. Нағару мин еет Харин-Нәр».

Пайғамбар ғалайһис-саламныњ оқыған [тағы бір дұғасы] үшбудүр : ‡ш еет : «Бисмилләһи әзһәб ғанһә сәуун фәхаса бидағуати набиикә әт-тайб әл-мүбарак әл-мәкиин. Ғиндәкә бисмиллә» - деді.

Хазіреті Иса ғалаиһис-саламмен бір қатын қарсы алдынан кездесті. Босанатын уақыты келгенін [толғақ] қатын баяндап: «Иә Алланыњ елшісі дұғамен Қақ Тағала мені бұл бәледен халас ейлесін [ада қылсын] деді.

Хазіреті Иса айтты: «يا خالق النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس و يا مخرج النفس من النفس خلصها – иә халиқ ән-нафс, минән-нафс. Иә мұхлас ән-нафс, минән-нәфс. Иә мұқраж ән-нафс, минән-нәфс халлисһә» - деді. Әйел ұлын туып таза болды. Тағы Ибн Аббас хазіретінен халат уәлидат [босандыру] дұға белгілі болған шыны аяқ ішіне езілсін деп бұйырылған. «ذا السماء انشقت واذ نت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها و تخلت - изәс-сәмәу әншақ-қат уә изнәт ли-Раббиһә уә хұққат. Уә изә әл-Ард мүддат уәл-қат мә фиһа уә тахлат» жазылар [осы аят жазылып], суын ішкізіп біразын қарнына шашылар [ішіне жағу керек].

Бұ [дұға] пәледен ада болу үшін тањертењ ерте һәм ақшамда үш еет оқыса: «بسم الله الذى لا يضر مع اسم شئ فى الرض ولا فى السمآء وهو السميع العليم – биссмилләһи әлләзи лә иәдурру маға исма шәи-ин. Фил-арди уә лә Фис-сәмәү. Уә һуә әс-самиғулалим».
3.2 Тәуба дұғасы

Әл-һиә: Егер менім тілімнен уә барша ағзаларымнан күфір уә күнә арылған болса, тәубә еттім жәнә ниет еттім. Екінші исламдамын [Ислам дінімен жүремін] – деп уәде етемін. «اشهد ان لا إله إلا الله و أشهد ان محمدا عبده ورسوله – әшһәду әллә иләһә илла Алла. Уә әшһәду әннә Мұхаммадан ғабдуһү уә Расулуһ». Яғни, «Куәлік беремін Алла бір Мұхаммад оныњ елшісідүр». Уәдақи [сонымен бірге] періштелерге инандым [сендім] уә кітаптарға сендім уә пайғамбарларға иман еттім. Пайғамбардыњ алғашқысы Адам ғалаиһис-салам уә ақырғысы Мұхаммад Мұстафа салаллаһү ғалайһи уә сәллам мұнан кейін пайғамбар жоқдүр [мұнан кейін пайғамбар келмейді].

Бұ екі зат Шарифніњ арасында қаншама пайғамбарлар бардүр, баршасы «қақ» деп сендім уә қиямет күніне сендім және сонымен қатар тағдырдыњ жақсысы мен жаманы Алла Тағаладан деп сендім уә µлгеннен соњ [қайта] тірілуге сендім, Алла Тағала бардүр уә бірдүр. Серігі жоқдүр, кµкте де жерде де емес. Алла Тағала орынсыз, орынға мұқтаж емес. Алла Тағаланыњ барлығыныњ [бар болуыныњ] әууелі [бастамсы] және соњы болмайды. Алла Тағала еш нәрсеге ұқсамайды уә [еш бір] суретте болмайды.

Алла Тағаланы ақиретте мүминлер кµреді. Алла Тағала барша кемшіліктен пәкдүр. Уә барша кµркем сипатқа ие.

Алла Тағала бардүр. [Оныњ] болуында еш нәрсеге мұқтаж емес.

الحىّ әл-Хайи: Алла Тағала µмір иесі.

القادر әл-Қадир: Алла Тағала әр нәрсеге күші жетушідүр.

العالم әл-Ғалим: Әр нәрсені білушідүр [ғылым, білімніњ иесі].

السّامع әс-Самиғ: Естушідүр.

البصير әл-Басир: Кµрушідүр.

المريدәл-Мүрид: Тілеушідүр.

المتكلّم әл-Мүтәкаллим: Сµйлеушідүр.

الخالق әл-Халиқ: Әр нәрсені жоқтан бар қылушыдүр.
3.3 Неке құтпасы

الحمدالله والحمد هو الله المصطفى رسول الله الحمدلله الذى جعل النكاح فاصلا بين الحلال والحرم والصلوةوالسلام على رسوله واصحابه البردة الكرام وبعد فان الله تبارك وتعلى أمرنا باالنكاح أعوذباالله من الشيطان الرجيم فانكحوا ماطلب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وقال رسول الله صلى الله تعلى عليه وسلم النكاح سنتى فمن رغب عن سنتى فهو ليس منى الناسح والمنكوحة مرغوبة والمهر على ما تراضييا اثبت الله تعلى فى صدور الجانبين المحبة وبارك لهما بالجود والرءافة والرحمة والدعا واقول قولى هذا وسائرجماعة المسلمين الحاضرين اجمعين انه هو العفور الكريم

Әлхамдулиллаһ уәл-хамд һуә аллаһул мустафа расул аллаһ әлхамду лиллаһ ләзи жәғәлә ән-никәх фәсилән бәйнә хәлал уә хәрам уәс-салату уәс-сәләму ғалә расулиһи уә сәхбиһи кәрәм уә бәғдә фә иннә аллаһу тәбәрәк уә тағалә әмәрә би никәх әғузу билләһи минәш шәитәнир рәжим фәнкәху мә тәләбә ләкум мин ән-нисә муснә әу сәләсә әу рубәғ уә қалә расулаллаһ салаллаһу тағалә ғәлейһи уәс-сәләм; Әнникәху суннәти фәмән рәғибә ғән суннәти фәһуә ләйсә минни әннәсих уәл-мәнкухәт мәрғубәт уәл мәһр ғәлә мә тәрәдии исбәт аллаһу тағалә фи сәдурил-жәнибәйн мухаббат уә бәрик ләһумә бижәуд уә рәфәт уәр-рәхмәт уә дуғә уә ақулу қауләһу һәзә уә сәир жәмәғәтл муслимин әл-хәдиринә әжмәғин иннәһу һуәл ғафурур-кәрим.

Аллаһуммә ижғәл һәзә әлғәқд мәимунән мубәрәкән уәжғәл бәинәһумә улфәтән уә мәхәббәтән уә қәрәрән уә лә тәжғәл бәинәһумә нәқрәтән уә фитнәтән уә фирәрән.

Аллаһуммә әллиф бәинәһумә кәмә әлләфтә бәинә Адам уә Хаууа, уә кәмә әлләфтә бәинә Мухаммадин саллаллаһу ғалейһи уәс-сәләм уә Хадижәт әл-кубрә, уә кәмә әлләфтә бәинә аллиин уә Фатимә әз-заһра. Аллаһуммә әғтиһумә әуләдән салихән уә ризқан уасиғән уә ғумрән тәуилән. Раббанә әтинә фид-дуниә хасанәтән уә фил әхирәти хасанәтән уә қинә ғәзәб ән-нәр.

Иә Аллаһ осы некені оңды және берекетті етіп, екеуінің арасын тату және үнемі махаббатты қыла көр. Екеуінің арасын араздастырып айырма. Иә Аллаһ екеуінің арасын хазреті Адам атамен Хауа ананың, хазреті Мұхаммед салаллаһу ғалейһис-сәләммен Хадишаның және хазреті Әлимен Фатиманың арасындай татулық берекөр. Иә Аллаһ біздерді дүние және ахиретте жақсылық беріп, тозақ отынан сақтайкөр. Иә Аллаһ Мұхаммед ғалейһи саламға, үй-ішіне, жолдастарымен барлықтарына жақсылық берекөр. Әмин.

Аллаһу акбар, Аллаһу акбар, лә иләһә илләллаһ уә аллаһу акбәр, уә лиллаһил хамд. Сүбханә мән тәтабәқәт әл әжилләту фи зәтиһил гиззәт уәл жәләл. Уә тәнәтақәт әл әдилләту бисифәтиһи биддурри уәл кәмәли. Уә иәхифу гәлә қудрәтиһи иншә әссәхәбис сәқәл. Уә иәржиф мин хифәтиһил мусәббәхуун ләһу бил ғудууә уәл әсәл.

Аллаһу акбәр субханә мән сәббәхәт ләһус сәмәуәту уәл ард уәл хәжәру уәл мәдәру уәл әшжәру уәл бихәру уәл жибәлу. Уәш-шәмсу уәл-қамәру уән-нужуму уәл-әфләк уәс-сәхәбу уәр-риәху уәл-миәһу уәр-римәлу. Уә ин мин шәии иллә иусәббиху бихамдиһи лә иләһә иллә һууә гәлимул ғәиб уәш-шәһәдәтил кәбир әл-мутәгәл.

Аллаһу акбәр әлхәмду лиллаһил мәхмуд бикулли лисән уәл мәгбуд фи кулли хиин уәзәмән. Уә нәшһәду ән лә иләһә иллаллаһу уәхдәһу лә шәрикә ләһу. Уә нәшһәду әннә мухаммадән гәбдуһу уә рәсулуһу сахибус сәиф уәл қатәл. Сал-Аллаһу галейһи уә гәлә әлиһи уә әсхәбиһи хәир уәл. Хусусән гәлә әфдали уә әхир дәгуәнә әнил хамдулиллаһи раббил галәмин. Аллаһу акбәр лә иләһә иллә аллаһу уәллаһу акбәр уәлиллаһил хамд.

Әлхамдулиллаһи әлхамдулиллаһи әлләзи бәшшәрә гибәдәһул мүминин бил удхииәт бидухулил жәннәти уәр-радуән. Уә уәгәдә ләһум әл михуәр уәл қусур нигмәл әлуән. Уә нәшһәду ән лә иләһә иллә аллһу уәхдәһу лә шәрикә ләһу. Әлуәхидул ғуфрән. Уә нәшһәду әннә мухаммәдән гәбдуһу уә расулуһу. Иләл инси уәл жиннә. Уә салаллаһу гәлейһи уә гәлә әлиһи уә әсхәбиһил мәусуфиинә билгәдәләт уәл ихсән. Иннә аллаһу уәл мәләикәту иусәллун гәлән нәбииә. Иә әиуһәлләзинә әмәну саллуу гәлейһи уә салләмуу тәслимән. Алллаһуммә саллә гәлә мухаммадин уә гәлә әли мухаммадин бигәдәи мәхтәләфәл әлуәни. Аллаһуммә салли гәлә мухаммад уә гәлә әли мухаммад бәгдәһу мә тәгәқаб әл-гәсрәну. Уә салли уәсәлләм гәлейһи уә гәлә жәмиг әл әнбиәи уәл мурсәлин уә гәлә мәләикәтик әл муқәррәбин. Уә гәлә әһли тагәтик әжмәгин уәрхәмнә мәгәһум. Бирәхмәтик иә әрхәмәр рахимин.

Аллаһуммә иғфир лилмүмининә уәл мүминәти әхиәи минһум уәл әмуәт. Иннәкә мужибуд дәгуәт уә мунзил бәрәкәт уә рафиг әддәрәжәт уәқадиил хажәт. Аллаһуммә әнсур мән насарәд динәллаһуммә ихзул мән хәзәләд-дин. Аллаһумә иә мухәууәл хәл хәууәл әхуәләнә илә әхсәнил хәл. Гибәдәллаһу иннә аллаһу иәмуру билгәдл уәл ихсәни уә иәтәи зил қурбә уә иәнһә гәнил фәхшәи уәл мәнкури уәлбәғи угизукум ләгәлләкум тәзкуруун.


3.4 Дін тағылымы
Жан денеде еді ғой,

Бұл күннің аты қиямет қайым.

Қолдан-күш, аяқтан әл кеткен уақыт,

Бұл уақытта әр кім өз жанымен қайғы.

Олардан жарылғасын бұ даудан,

Сәлем ғалайкум уа раһматуллах дер екен.

Ағайын туысқан, жар, дос, қатын баладан,

Бұлардан не болады.

Ғабәсә сүресі :«يوم يفر المرء من أخيه وامه وابيه وصحبته وبنيه»

«Иәумә иәфиррул мәрә мин әхиһи уә уммиһи уә абиһи уә сахибатиһи уә баниһ»

Сол күні, кісі туысынан қашады. Шешесінен, әкесінен. Әйелінен және балаларынан.

Ахирет күні солай болатұғын үшін сол тарапқа сәлем бергенде дауыс шығар, шықпастан сендерден сұрауым не сұрамадым не дегендей оң жағына сәлем бергеніндегі екеуіндей алмай туғанның мәнісі сол екен екі баяғы, намаздың басында жабысқан Әлһамды тағы қылады деген.

Намазда жұмыртқа басып жатқан құстай, осыны бала қылып ұшырып шығарар мынау деген оймен жұмыртқа басып жатқан құсты біреу үстінен басып кетпесе ұшпайды, болмаса екі шұқып бір қарап тары терген құстарша шоқақтатып.

Пенде муминнің Құдайының құдіретіне жақын уақыты сәждеге бас қойғанда енді басымды көтерсем құдреттен алыс кетемін ау деген ойда болып жатуың керек және екінші сәжде қылғанша бармынба жоқпын ба, шықса жаным осы сәжденіњ үстінде шықса екен деген ниет болуы керек.

Әуел бастан адам тумай адам өліп болмас.

Құдай бермеген дәулетін,

Қайратпен алып болмас.

Сырыңды айтпа нәмірдіге,

Ішің толар қайғы дертке.

Өзі болмаған жігітке,

Кісі жақсы қылып болмас.

Бір жағып тасқа,

Сөзіне көрмейінше танып болмас.

Әр кім сүйер қара көзді,

Кім сүймейді ару жүзді.

Өзін білмес ..... қызды,

Малын беріп айнып болмас.

Айдайын көңілің толмас,

Астыңа төсек салмас, ізет құрмет қылмас.

Егер көңілің жетпей келгенде атың тұтпас.

Келген мейманды күтпес,

Шорайдан өткеріп болмас.

Жақсы болса адам дейді,

Жаман болса хайуан дейді.

Тіл алмас қабан дейді,

Базарға айдатып болмас.

Ғазиз жаным болса тәнде,

Бес уақыт намаз оқып күнде.

.... қорқыныш алса пенде,

Ажал жетпей өліп болмас.

Пайғамбарымыз дін жолында,

Бірдейлер жан шақырылса.

Қамат азан естігендер қалып болмас.

Хош айтып дін дәулет қашса,

Қор боларсыњ ақылың шайса.

Бір мумин басына іс түссе,

Өзін білген күліп болмас.

Бір хош жігіт атсыз болса,

Ұрыста қару жарықсыз болмас.

Бір хош жігіт өлсе,

Оның малы төлеп болмас.

Әр пенде жығылар Құдайына,

Құдайдан жаным садақа.

Аспаннан төрт кітап түсті,

Инжил, Тәурәт, Зәбур, Құран.

Құдайының құдіреті күшті,

Адам біліп болмас.

Адам ұлы бес ісіңді бар жәйт,

Белгілі ахиреттің жолы жақсы дүр.

Ахиреттің ақыл адам һәм айтар,

Ақымаққа малы жақсы дүр.

Көзінен әркім табылмас айтқан сөзінен.

Достың дұшпанын біліп сырын көздеген,

Сөз мағнасы шығар бір жақсы жәйдан.

Хайырсыз, зекетсіз ғұмырдасыз байдан,

Елсіз, жолсыз жүрген кедей жақсы.

Ақымақтан хабар ал, ақыл айтқаннан.

Тірімін деп күн шыққанша жатқаннан.

Иманменен жатқан өлік жақсы дүр.

Хош жігіт үйінен мейман өткерсе.

Бір намрудға барсаң ісің тексермес.

Қолын беріп шыққан азад жақсы.

Жоқтан біздің жисмімізді бар еткен.

Ақылсыздар хақның ішін ғар еткен.

Салынған бұзық көпірден,

Жаһаннам үстінде сират жақсы.

Жол білмесең жол сұра білгеннен.

Ауызбен бір сөзінде тұрғаннан.

Қырық жыл дәурен сүргеннен.

Көрдім дүниеде жақсы иманды.

Жалғанша болмас ант аманы.

Бірақ үйге барсаң алмас .....

Бір жолда салынған күнбез жақсы дүр.

Қырғыз келіп еліңе көш-көш болса.

Үйің, басың жете-жете кетерсің.

Ажал келіп бір күн саған түс болса.

Ахиреттің қамын айта-айта кетерсің.

Хош жігітің жақсы болса фарызда.

Меһман атын тұтып етер қызметі.

Өлгенше басыңда болса дәулет.

Дариядайын аға-аға кетерсің.

Нәпсім айтар дүние малын ал дейді.

Әр жайыңды тәлләменен сал дейді.

Қайыр қылма тастан қатты бол дейді.

Мүмин көңілін жыға-жыға кетерсің.

Не жандар өтті әр заманменен.

Хақ бұйрығын тұтты нұр иманменен.

..... пенде дүниеде жиып жанменен.

Бір жігіттің абройы кетер үш болса.

Жаман қатын жақсы еркекке түс болса.

Қолың қысқа болар малың болмас.

Дастарханда берер наның болмас.

Мейман келсе бұға-бұға кетерсің.

Әркімді үйінде жалы болса да.

Ләғнет айтып сөге-сөге кетерсің.

Дүниеде мың танып бағың болса.

Ат жарақ асбап жаның болса да.

Барша-барша қызыл жарың болса.

Қолың жуып шайіп-шайіп кетерсің.

Қадірменен бар нәмрәдқа мал берер.

Дүниені мехнатын босқа салар.

Артында парызында рахатын көрер.

Сен азабын шеге-шеге кетерсің.

Жыл –жыл сайын қарайады адамның көңілі.

Ләғнет шайтаны темір шынжыр.

Адамзат иманды нәпсі үшін жұтар.

Һәй-һәй менің жиырма бесім отызым.

Қырық жаста ... құдалыққа тұтылар атық.

Елу жаста бұрынғыдай болмас қайратың.

Алпыс жаста белден кетер қуатың.

Көзден жасты төге-төге кетерсің.

Белгілі болар жетпісте белің.

Данадан түсіп көзден кетер.

Сексен де не тірілің не өлің.

Түйедейін шөге-шөге кетерсің.