Методические рекомендации для преподавателя Методические рекомендации для студентов

Трасса

Прежний глава района (Царство ему Небесное) был, судя по имени и фамилии, мусульманин, но часть местных налогов, однажды увидев еще и не расцветшую до нынешнего состояния обитель, регулярно перечислял на ее нужды. Нынешняя и.о. главы, женщина очень интеллигентная и ему сочувствующая, даже если и хотела бы, перечислить все равно ничего не смогла бы: лет десять уже, как все налоги ушли на федеральный уровень. Если глава района (а им станет, увы, не она) будет много думать о вещах нематериальных, то району из них и копейки не достанется.

Вышестоящие лица, скорее всего, чуда просто не увидят, а если увидят глазами, то внутри все равно останутся слепы: ну и что? Как эту дробь могут решить или даже прочесть люди, которым нужны главным образом финансы или уж вообще ничего не нужно? И в этом пункте шоссе и обитель пересеклись как бы в разных смысловых пространствах.

До последнего времени все, что здесь возникло, называлось АНО (автономная некоммерческая организация) «Свято-Алексеевская пустынь». Были нарекания к этому названию, которое отец тогда еще Алексей утвердил в структурах светской власти помимо РПЦ, говоря, что это просто географическая отсылка к прежнему, старинному монастырскому подворью. Название «деревня Новоалексеевка» на карте района (и на плане магистрали) тоже появилось сначала де-факто, а потом уж было признано администрацией де-юре. Вроде как-то несанкционированно оно все тут образовалось, а в сознании власти это уже какой-то дефект.

В администрации Переславль-Залесского района настаивают, что там не знают, кем и как принято решение о прокладке шоссе именно рядом с обителью, и что изменить его никак от них не зависит. Неправда, зависит и от них, и от каждого из нас, кто как-то этим заболел. Землеотвод, пусть даже и под федеральную трассу, — это решение областного уровня. Возможно, что на это потребуется больше денег, не говоря о неизбежной нервотрепке. Наверное, могут быть задеты если не интересы детей, то интересы каких-нибудь дядей, чьи связи на уровне Ярославской области, а то и Москвы несопоставимы с возможностями о. Петра. Но это все не значит, что тут будет правильнее всего «умыть руки».

Кстати, похожая ситуация возникла близ Переславля прошлой весной, когда существующую трассу решили спрямить по территории, где зимой пролагаются лыжни спортивной школы. А надо сказать, что из этой лыжной школы вышло даже несколько чемпионов мира, и лыжники сумели кого-то напрячь по своим связям в вышних сферах: ради сохранения лыжни шоссе проложили в другом месте.

Я спросил о. Петра, почему в том письме о спасении обители, которое он уже разослал в администрацию президента, Генеральную прокуратуру, губернатору Ярославской области и далее по списку, нет адреса Московской патриархии. У них-то, наверное, возможностей не меньше, чем у лыжников? Отец Петр сказал: «Вас же друзья попросили сюда приехать, а не я, верно? Вот вы у этих друзей и спросите, почему они обратились в газету, а не в патриархию».



^{Это только картотека примерно дюжины музеев обители. На то, чтобы внимательно осмотреть все их экспонаты, понадобится не один день}

Треугольник

Что касается решения по дороге, которое было бы наилучшим, его надо искать где-то в треугольнике: государство — гражданское общество — церковь. Он всегда есть и всегда неудобен, но силы и углы тяготения в этом треугольнике меняются от одной страны к другой и от одного исторического времени к другому. Отец Петр и распят между ними нынче так, что тоже держится только чудом.

Забота о детях (в этом смысле обитель — это фабрика по производству хороших детей часто из проблемного «материала») — есть дело общества, а не церкви и уж точно не государства, если судить по тому, как оно сегодня к детям относится. Под таким углом зрения православная гимназия и вся Свято-Алексеевская пустынь — не в меньшей, если не в большей степени структура гражданского общества, нежели РПЦ. Понятно, что государство, церковь и гражданское общество, всматриваясь в эту обитель, будут тут защищать (или стремиться истребить) каждый что-то свое. Ну что ж, на то она и борьба, которая, собственно, есть признак пока еще живого.

Одновременно с этой публикацией «Новая» направила:

1) запрос в проектный институт в Санкт-Петербурге с просьбой указать доводы в пользу прокладки дороги в непосредственной близости от деревни Новоалексеевка, а также сравнительную оценку стоимости перенесения трассы в другое место;

2) письмо губернатору Ярославской области с просьбой приостановить прокладку шоссе по предложенному проекту до проведения общественных слушаний по вопросу местоположения трассы;

3) письмо митрополиту Ярославскому и Ростовскому с просьбой поддержать о. Петра в вопросе прокладки трассы в обход Свято-Алексеевской обители.

Аналогичные документы обещали направить и влиятельные друзья «Новой».



^{На заднем плане церковь и колокольня старинного подворья, восстановленные без сохранившихся фотографий и чертежей несколько криво, зато своими силами. На среднем плане в вольерах: лисичка, белки, фазаны и павлины ждут новенького — орла с Белого моря}