Методические рекомендации по формированию инклюзивной культуры в организациях образования нұр-Сұлтан 2019



Pdf көрінісі
бет74/138
Дата01.04.2024
өлшемі2.62 Mb.
#497175
түріМетодические рекомендации
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   138
Что же означает понятие «инклюзивная культура»?
В философском энциклопедическом словаре дается определение 
«культуры» - (от лат. cultura - возделывание - воспитание, образование, 
развитие, почитание) исторически определенный уровень развития общества, 
творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах 
организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в 
создаваемых ими материальных и духовных ценностях [3].
Опираясь на него, можно дать следующее определение: инклюзивная 
культура – это такой уровень развития общества, который выражается в 
толерантном, гуманном, терпимом, безопасном отношении людей друг к другу, 
где разделяются идеи сотрудничества, стимулируется развитие всех участников 
образовательного процесса, где ценность каждого является основой общих 
достижений, а также формируются всеми принимающиеся инклюзивные 
ценности. Инклюзивные ценности – важнейшие компоненты инклюзивной 
культуры наряду с нормами и идеалами. 
Инклюзивная культура – важнейшая составляющая инклюзивного 
образования. Ее несформированность отрицательно сказывается на всем 
образовательном процессе и не дает высоких результатов. Можно создать 
идеальные условия обучения здоровых детей и детей с особыми 
образовательными потребностями, но исключить человеческий фактор 
невозможно. Печать, радио, телевидение, прочие средства массовой 
информации должны объединить свои усилия для воспитания у населения 
уважительного отношения ко всем людям, оказавшимся из-за физического или 
психического дефекта в затруднительном положении [4]. 
Инклюзивную культуру общества можно рассматривать не только как 
фактор успешной реализации инклюзивного образования, но и как фактор 
развития поликультурного образования в Казахстане. 
В педагогической науке понятие «поликультурное образование» 
определяется как образование, построенное на идеях подготовки 
подрастающего поколения к жизни в условиях многонациональной и 
поликультурной среды. Целью такого образования является формирование 
умения общаться и сотрудничать с людьми разных национальностей, рас, 
вероисповеданий, воспитание понимания своеобразия других культур, 
искоренение негативного отношения к ним. 


178 
Современный человек должен быть толерантным, терпимым, с развитым 
чувством уважения к людям иной культуры, умеющим жить с ними в мире и 
согласии, с готовностью к активному взаимодействию. Чтобы обладать такими 
умениями, нужно владеть соответствующей культурой. 
Развитие уважительного, бережного отношения к чужой культуре, ее 
представителям, ценностям, традициям, языку при сохранении в качестве 
основы своей культуры является основной задачей в развитии поликультурного 
образования в Казахстане, поскольку наша страна – это многонациональная 
страна. 
Между инклюзивным образованием и поликультурным образованием 
прослеживается определенная взаимосвязь, которая отражается в общности 
многих идей, концепций, а также в их целях и задачах. Важнейшее сходство 
этих двух направлений заключается в том, что для их реализации необходима 
толерантность особого рода, которая может быть достигнута лишь 
планомерной системой нравственного воспитания общества, формированием, 
пропагандой, распространением инклюзивной культуры. 
Термин «инклюзивная культура» относится к поликультурному 
образованию так же, как она входит в состав инклюзивного образования. Все 
то, что дано в его определении можно отнести не только к людям с особыми 
образовательными потребностями, но и к людям другой национальности
вероисповедания или какими-либо другими особенностями. 
Уважение личности, гуманное отношение, отзывчивость важны для 
любого человека. Поэтому инклюзивную культуру, овладение ею людьми, в 
первую очередь педагогами, родителями, учащимися, можно рассматривать в 
качестве наиважнейшего основания для развития поликультурного и 
инклюзивного образования [5]. 
В настоящее время активно складывается и получает свое оформление 
исследовательское поле инклюзивного образования. Одним из особо значимых 
направлений является исследование инклюзивной культуры образовательной 
организации.
Исследователи выделяют три взаимосвязанных аспекта, отражающие 
наиболее важные направления улучшения ситуации в образовательных 
организациях: создание инклюзивной культуры, развитие инклюзивной 
политики и внедрение инклюзивной практики. На взгляд британских 
специалистов, эти аспекты, графически представленные как стороны 
равностороннего треугольника, представляют собой «оси», которые задают 
векторы мышления, направленного на реформирование школ не только в 
области инклюзии, но и в более широком смысле. Аспект «создание 
инклюзивной культуры» лежит в основании треугольника.
По мнению исследователей, «развитие общих инклюзивных ценностей и 
отношений сотрудничества может привести к изменениям в других аспектах» 
[6]. 
Инклюзивные ценности образования, по мнению канадского педагога Жан 
Ванье, определяют новую парадигму образовательных отношений и 
ориентируют на гуманистический характер самого образования.


179 
Построение инклюзивной образовательной культуры в школе является 
одним из важнейших условий успешности включения учащихся с 
ограниченными возможностями здоровья в школьный социум. Создание 
инклюзивной культуры в школе способствует созданию безопасного, 
терпимого сообщества, разделяющего идеи сотрудничества, стимулирующего 
развитие всех своих участников; сообщества, в котором ценность каждого 
является основой общих достижений. Такая школьная культура создаёт общие 
инклюзивные ценности, которые разделяются и принимаются всеми 
сотрудниками школы, учениками, администраторами, родителями/законными 
представителями. В инклюзивной культуре эти принципы и ценности влияют 
как на решения в отношении всей школьной политики, так и на ежеминутную 
практику обучения в каждом классе. Развитие школьной инклюзивной 
культуры становится при этом непрерывным процессом.
Ценности приоритетов равенства, сопричастности, сотрудничества в 
аспекте формирования инклюзивной образовательной культуры в школе или 
дошкольной организации впрямую соотносится с основными принципами 
инклюзивного 
образования 
как 
социального 
и 
образовательного 
инновационного процесса, динамически развивающегося подхода, при котором 
ведущим является позитивное отношение к разнообразию учеников, а 
индивидуальные особенности воспринимаются не как проблема, а как 
возможность обогащения процесса познания. Выделим основные принципы 
инклюзивного подхода в образовании: 
Инклюзия в образовании включает в себя: 

Признание для общества равной ценности всех учеников и педагогов; 

Повышение степени участия всех учеников школы во всех аспектах 
школьной жизни и одновременное снижение уровня изолированности 
некоторых групп учащихся; 

Изменение педагогических методов и технологий обучения таким 
образом, чтобы школа могла полностью соответствовать разнообразным 
потребностям всех учеников, проживающих рядом со школой; 

Анализ, изучение и преодоление барьеров на пути получения знаний и 
полноценного участия в школьной жизни для всех учащихся школы, а не 
только для тех, кто имеет инвалидность или особые образовательные 
потребности; 

Проведение реформ и изменений, направленных на благо всех учеников 
школы в целом, а не только какой-либо одной группы; 

Различия между учениками – это ресурсы, способствующие 
педагогическому процессу, а не препятствия, которые необходимо 
преодолевать; 

Признание роли школ не только в повышении академических 
результатов учащихся, но и в развитии социальных ценностей местных 
сообществ; 

Признание того, что инклюзия в образовании – это один из аспектов 
инклюзии в обществе. 


180 
Эти концептуальные положения, лежащие в основе инклюзивного 
образовательного процесса, формируют правила или подходы к формированию 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   70   71   72   73   74   75   76   77   ...   138




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет