Б.Ю. Кичекова
ГНУ «НИИ алтаистики им. С.С. Суразакова»,
г. Горно-Алтайск, Россия
ОТРАЖЕНИЕ ТРАДИЦИННОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ АЛТАЙЦЕВ
В НАЦИОНАЛЬНОЙ ОДЕЖДЕ
Традиционное мировоззрение любого народа тесно связано с его
материальной культурой. Свои
взгляды об окружающем мире, приро-
де, людях и свои религиозные представления человек старался каким-
либо способом отразить на предметах быта и в повседневной жизни.
Не являются исключением и алтайцы, в материальной культуре
которых можно встретить немало тому свидетельств. Из всех предме-
тов материальной культуры отдельно можно выделить традиционные
одежду и украшения.
В исторической и этнографической литературе много исследова-
ний посвящено одежде алтайцев. Почти все путешественники дорево-
люционного периода, побывавшие на Алтае, описывали традиционную
одежду алтайских племен. В советское время данная тема также не ос-
талась без внимания. Особо следует отметить работу Л.П.
Потапова
«Одежда алтайцев» (1951), в которой подробно были описаны все виды
традиционной одежды всех этнических групп алтайцев. Материалы по
шаманской одежде наиболее полно отражены в труде А.В. Анохина
«Материалы по шаманству у алтайцев» (1924). Однако в
дальнейшем
эта тема не стала объектом для самостоятельного изучения, а
одежда
алтайцев стала рассматриваться только вместе с какими-нибудь други-
ми темами и вопросами,
например, рассматривая свадебную обряд-
ность, погребальную обрядность и т.п.
Причем основное внимание
уделялось лишь описательной стороне. В соответствии с этим,
целью
данной статьи является попытка показать, как традиционное мировоз-
зрение алтайцев отразилось в их одежде.
Необходимо отметить, что наиболее консервативной и наиболее
сохранившей старинные элементы является женская одежда. Мужская