Миллион для комфорта

РУССКИЙ ЧАЙ
-Вы, скифских пленников потомки,

Что свой построили Хунзах…

-А вы , тех пленников собаки,

Что свой построили Кумух…

Р. Гамзатов

Вначале скифы жили в незначительном

количестве по реке Аракс. Но когда

один из первых царей оказался воинственным и

отличным полководцем, то скифы, приобрели

новые земли до гор Кавказа, а в равнинных

местностях земли лежащие у Океана

(Мирового) и Меотийского озера

(Азовское море), и остальное

пространство до реки Танаиса (Дон).

Диодор Сицилийский.

1в. до н.э.
Сотрудница музея мягкими плавными движениями налила чаю, устроившимся вокруг накрытого белой бумагой директорского стола, с которого канцелярский прибор с ручками и календарем убрали на подоконник.

Рамзи снял трубку телефона, тоже перемешенного на подоконник, и, набрав номер, долго ждал ответа, затем положил трубку и молча вышел из комнаты.

На улице он увидел проходящих мимо музея с грустными лицами Вели и Асияна и, подозвав их, попросил, чтобы по пути передал Кариману, что дядя Эскер и зарубежные гости, которые приехали с ним, хотели бы повидать его по одному важному вопросу. Скажи я в музее будем ждать его звонка.

Суть дела по старой райкомовской привычке Рамзи не стал раскрывать тем, кого напрямую это не касалось.

Когда Рамзи вернулся в кабинет, перед гостями уже стояли чашки с ароматным чаем.

-Чай цейлонский или индийский? –Спросил Матфей, отпивая еще горячий напиток маленькими глотками без сахара и конфет, которые на двух блюдечках были выставлены на середине стола.

-Чай русский! - С довольной улыбкой на лице сказал Фирид, - из Краснодара знакомый казак прислал, с которым в институте культуры учился. Наших ахтынских ребят много работает в Краснодарском крае. Возят в наш голодный край зерно и муку, а зимой и сало подбрасывают любителям. Я ему бутылку коньяка и груши послал на день рождения, а он мне несколько упаковок чая.

-Но мы тоже в Москве покупаем в фирменном магазине краснодарский чай. Но такого вкуса в нем встречаем впервые. –Покачал головой Оскар, вслед за Матфеем тоже сделав глоток чая.

-Все дело в ахтычайской воде. Только на ней чай полностью отдает свой аромат. И становиться цвета заячьей крови. –Объяснил довольный Дахлар.

-Скажи, почему вода, впрочем очень мутная вода, лучше другой воды, ну, из родника или водопровода в городе? –Поинтересовался Джон.

-Ахтычайская вода осаждается от мути за полдня и в отличие от воды Самура никогда не портится и не протухает. –Ответил Фирид и заметив, что Джон снова хочет что-то спросить, продолжил:

-Старики говорят, что в ахтычайской воде содержится серебро, которое и сохраняет воду от порчи.

-У вас бизнесмены не разливают такую очень лучшую чайную воду в пяти или десятилитровые полиэтиленовые пакеты для продажи в городах? - Сразу заинтересовался Джон.

-У нас бизнесмены ничего не создают. У нас бизнесмены задарма приватизируют государственные земли, фермы, гаражи, заводы, а затем распродают все это подороже целиком или частями. Один взялся было сперва выпекать хлеб, а затем разливать воду. Ходил клянчил у власти кредиты. Но живот у бизнесмена оказался слишком большим. Проел все кредиты и приобретенное оборудование. Огромный модуль производственного цеха на тысячу квадратных метров распродал, расчленив на куски. Вот какие у нас бизнесмены -крохоборы. Народ называет их хукаш – бизнесы, то есть обжорные – бизнесмены.

-Да в России пока все такие, дикие бизнесмены. Все нефтью и иным сырьем приторговывают. Не напрягая ни мозгов, ни рук. –С грустью в голосе заметил Матфей. –Не то что телевизор, нормальный автомобиль импортного качества выпустить не могут.

-А, я совсем не знал, что Россия родина чая. –Улыбнулся Джон не притрагиваясь к своей чашке. Он надеялся, что вслед за чаем, как принято в Ахцахе, на столе появиться и бутылка с более крепким напитком. Он не знал, что Рамзи строго- настрого запретил Фириду выставлять спиртное, ибо день жаркий, а если с гостями что-либо произойдет, кто отвечать будет? Да еще Каролина намекнула, что кроме Джона никто не пьет и прилично ли будет спаивать его.

-Скажите. –Обратилась Каролина к Ярали. - Почему, когда вы разговариваете по своему, по-лезгински, так много у вас в языке русских слов. Я думаю, мне кажется, лезгин язык родился от русский язык. Вот я немного понимать русский язык, поэтому когда Оскар дядя или господин директор музей говорит по лезгински, ну, совсем – совсем, ну половина слов можно понимать. Разве я не права?

-Ну, это, просто смешение двух языков. –Улыбнулся Ярали. –Дома и до пятого класса дети говорят и учатся на родном, а потом преподавание переходи полностью на русский язык. Поэтому такое смешение двух языков, уважаемая синьорина Каролина. –Ответил Оскар, делая несколько глотков из своей чашки.

Каролина взяла со стола и передала Джона его чашку, а потом и сама стала маленькими глоточками прихлебывать ароматный чай.

-А мне кажется.. - Вступил в разговор Фазил, который то же начал медленно пил свой чай, - даже не кажется, а уверен, что лезгинский язык имел в древности один общий праязык с индоевропейскими языками, особенно с древне – русским.

-Да, в русском языке то же немало лезгинских слов. А может и из других дагестанских языков. В первую очередь из кумыкского.

-Это что-то новое. Во всяком случае - не слышал. –Улыбнулся Оскар, по стариковски осторожно попивая чай.

-Да я не сам додумался до этого. Один исследователь языка. Вернее открыватель праязыка русского и других индоевропейских языков. Где-то в середине девяностых годов, я прочитал в газете «Российские вести» большую статью, занимающую целую страницу большой газеты.

-Разве нынешним журналистам можно верить? Ради сенсации и гонорара наплетут такое, хоть верь –хоть падай. –Заметил Оскар.

-Согласен. Но выступал в газете сам исследователь языков. Который на конкретных примерах убедительно доказывал, что он восстановил праязык индоевропейцев.

-Это очень и очень интересен для меня. То есть для моей работы. Лезгинский или хуритский язык имеет общие слова с древнегреческим и латынским, а также с русским или древне – русским. Получается когда то давно эти языки были близкие, были родственники, ну одна семья.–Сказала Каролина, не сводя заинтересованного взгляда с лица Фазила, будто проверяя, правду тот говорит или просто разыгрывает ее, чем в первое время занимались молодые преподаватели римского университете, обиженные старомодной недоступностью Каролины.

-Этот исследователь писал, -продолжил свой рассказ Фазил, - что он нашел, что слово «ки» у древних индоевропейцев означало понятие «голова». Что от этого слова и произошли названия городов Киев и Киото. Прочитав это я сразу подумал, что по-лезгински «ки» это «кьил», тоже самое - «голова».

Далее исследователь утверждал, что «мо», «му», означает «гнездо», «место жилья или место обитания». Которое по-лезгински также звучит «муг» и по смыслу означает то же самое.

Тогда я ему написал на пяти страницах, что праязык индоевропейцев, который он восстановил, является ни чем иным, как живым лезгинским языком. Помню, даже расшифровал ему значение названия Москва, как «место обитания или стоянка скифов у реки».

-Пожалуйста, подробнее, понятнее разъясните. А то некоторые мудрецы считают что название столицы от слова «москит», чему верится с трудом. –Заинтересовался рассказом Фазиля Матфей.

-Мо –му, понятно, место обитания – гнездо. Ска –сак -сык- не что иное, как кочевник, то есть скиф. А ва – вац- по лезгински река, а по -русски - вода. Во всяком случае понятие «Москва», как река или территория, появилась после скифов. Скифы были первыми, кто летом со своим скотом доходили до этих мест, которые ныне носит название Москва.

-Вот и не ведал, что убедительный ответ на вопрос, что означает слово Москва, над которым билось не одно поколение ученых, будет найден здесь, в далекой от Москвы, но более древнем, чем сама Москва, Ахцахе. –Улыбнулся Матфей.

-Я думаю, а не кажется вам, что если в Ахцахе знают э-э .. что означает слово Москва, я думаю, вдруг, это сами лезгины, их предки - скифы и построили первыми Москву. Я прав. Вы поняли меня? –Не то в шутку, не то всерьез сказал Джон.

Услышав такое Оскар захлопал и воскликнул:

-Вот теперь то я утру нос всем скрытым шовинистам, кто в Москве пришлые лица, а кто его основатели.

-Свежо предание, да вериться с трудом. –Задумчиво молвил Матфей вглядываясь в чашку с темно – красным чаем. -А еще, другие, подкрепляющие факты имеются. Чтобы версия стала убедительным научным фактом?

Ярмет задумался.

-Меня всегда удивляло, -заговорил Фазиль, -почему русское «ярило» и лезгинское «яр» звучат одинаково и смысл имеет одинаковый, божественный. И лезгинское «яру» и русское –«яркий» - ведь тоже означает один и тот же цвет.

-Ярило считается божеством славянских народов. Означает мужское начало и солнце. Но ведь и у лезгинов "яр" есть солнце и бог, и даже любимый. –заметил Ярмет.

-Ну, боги могут быть общими. Ведь и Аллаху, как Христосу, поклонятся сотни народов на земле. –Заметил Матфей.

-Да, это так. –Заговорил Ярмет. -Но ведь много других понятий русского языка этимологически раскрываются на базе лезгинского языка, возможно и других дагестанских языков. Это названия сторон света. Руское запад и лезгинское «ца пад», сторона, куда уходит солнце имеет общий смысл. Юг это «югъ пад» – дневная сторона, заря –зарар.

-Весьма интересно. А север по лезгински что означает? Или нет эквивалентного понятия? –Спросил Матфей.

-Слово «север» по лезгински означает медведи. То есть медвежья сторона. Удивительно и то, что и на небе созвездия Большой и Малой медведиц – «север»- также находятся на той же северной стороне.

-Это удивительно! –Пролвил Матфей.

- В названиях рек Кам-а, О –ка и Вол-ка разве не слышится одно и то же слово «кам», что по лезгински означает речку, ущелье или долину реки. –Лукаво улыбнулся Фазиль, поняв, что Матфей и Оскар все еще не очень верят услышанному. - А слово «река» ведь тоже, на лезгинском праязыке не что иное, как «рехъ –кам», водный путь.

-Да, да, так правильно. У греков «кам – поль», такое место есть возле Ахты, означает город у реки. -Быстро записывая услышанное в свою толстую тетрадь торопливо заметила Каролина.

-А по словам о родственниках, как отец и мать, какие аргумент имеется. –Спросила Каролина, испытывая затруднение в выражению научных понятий.

Фазиль ожидающе повернулся к Ярмету, мол, теперь твоя очередь рассказывать.

-Конечно, есть. –Заговорил также неторопливым голосом Ярмет. -Ну, самые первое, что приходит на ум, это лезгинское «Ба» –отец и русское «ба-тя». От «ба» – отец по моему происходит и слово «бог». Или русское мама и лезгинское «мам» –грудь, титька означает одно и то же. Младенец крича «ма-ма» просит грудь материнское молоко, то есть еду.

-И по-гречески «мам» – молочные железы женщины. –Воскликнула Каролина.

-Выходит, языки греков, руссов и лезгин произошли из одного корня?

-Да. Скорее - хуритского. Мы уже договорились, что греки произошли от древних хуритских предков.

-Ну, я в Москве порасспрошу у ученых - филологов. Почему они не знают то, что известно римским и дагестанским ученым.

-А знаете, Матфей Никонович, что означает слово русский по лезгински. –Спросил Ярмет у Матфея, с удовольствием заканчивающего вторую чашку чая.

-Любопытно, любопытно, а ну-ка, удивите-ка еще.

-«Русс» или «урус» скорее всего слово производное от лезгинского слова «рыссы» -«рассу» означает «русый». А «у» впереди, как и в названии «урарту» означал первоначально «хур» -«хуррит», также как в слове - «хурарту» или «урарту».

-Выходит, урус –хуррус не что иное, как руссый хурит! –Вскричал удивленный Оскар.

-Ну, братцы, ахайцахцы, ну вы даете. –Засмеялся Матфей. –И все сказанное столь логично, что не нахожу слов, чтобы возразить.

-А как могли появиться в русском языке лезгинские слова? -Спросил Оскар.

-Лезгинский язык выделился в самостоятельный язык из своей нахчо-дагестанской семьи языков три тысячи лет назад. А русский язык – всего полторы тысячи лет назад. –Объяснил Ярмет. Значит, лезгино-язычные и другие нахчо-дагестанские племена, большая часть которых входила в конгломерат многочисленных скифских народов, появлялись в древности на нынешних территориях России раньше, чем предки русских образовали полторы тысячи лет назад самостоятельную нацию.

-Все таки объясните, каким путем на древне русских землях появились названия местностей, смысл которых объясняются на основе лезгинского языка?

-Скорее всего, я думаю, что через скифы. –Ответила Каролина. –Понимаете, очень много секретов, много мало известного в их истории. Одни историки пишут – скифы ирано-язычные племена. Другие говорят, тогда, три тысяч лет назад, на территории Иране не персы жили, а были хурито-язычные государства Манна, Мидия, Урарту.

-Да, это так. На территории теперешнего Ирана персы появились где-то в шестом веке до нашей эры. Это так.

-Иран означает по лезгински то же понятие, что Арран или равнина. Название реки Аракс, всей ее долины произошло от лезгино-язычных кассов, и означает «ара касов» или долина касов. Историки уже давно доказали, что на Кура –араксинской равнине издревна жили кассы. И скифы зародились там же.

-Скифы кочевали от Кавказ и Каспий море до самого верха Волги реки и Дон реки летом. И зимой от Кавказ до Кура реки и Аркс реки. И из Средняя Азия до Урала и выше. –Стала объяснять Каролина.

-Дагестанский ученый , доктор исторических наук Мурад Магомедов, -начал объяснять Фазиль, - пишет, что древняя топонимика Прикаспия и смежных ареалов содержит элементы древнейшей языковой праосновы , включающей в себя различные варианты слов, содержащих слог –ра-, в таких общеизвестных названиях, как Арал, Урал, Туран, Иран, Кура, Аракс, Ефрат, река Ра (древнее название Волги). Это слог, а вернее слово , связано с фундаментальными понятиями того древнего времени по лезгински означает солнце –«Рагъ» и понятие проход, дверь - «рак». Когда земля была покрыта дремучими лесами пройти со скотом к новым пастбищам было возможно только по долинам рек и по воде на плотах. И первыми эти понятия родились, естественно на юге, куда не достигло оледенение, то есть в Закавказье, прародине лезгиноязычных кассов, которые вместе с другими родственными нахчо – дагестанскими племенами проживали в долинах рек Кура и Аракс, в Арране и Иране, доходя в отдельные исторические периоды до Египта, Индии и Северо -Восточного Средиземноморья. А для кочевников с запряженными лошадьми повозками тысяче километровые переходы вслед за вновь отрастающей травой были обычными и ежегодными. Ибо только поедая свежую траву овцы и кобылицы давали много вкусного молока. Молоко было основой питания животноводов –кочевников, которые обычно зерно выменивали у оседлых хлеборобов.

-Интересно, что во время рассвета могушества скифских племен, скорее всего и дагестанские племена говорили на понятном друг другу языках. Во всяком случае названия домашник животных и продуктов от них, как мясо, молоко, масло, некоторых плодов на всех дагестанских языках до сих пор звучат очень схоже. –Заметил Ярмет.

-Дагестанские племена, вместе со скифами или в их составе, -продолжил свой рассказ Фазиль, - или даже сами будучи скифами, могли быть разбросаны когда то по огромным территориям от Месопатамии, Ирана и Арана до Урала, Арала, верховьев Дона, Волги и ее притоков, но центром их кочевых трасс с юга на север и обратно служил Кавказ, особенно Восточный Кавказ, где и пролегал главный путь. И для них, вечно живуших на повозках и в седле это были вполне привычные, без труда преодолимые расстояния.

-Да, вы правы. –Заметил Рамзи. -Кочевники и в двадцатом веке кочевники. Как и три тысячи лет назад. Наши ахцахские чабаны еще пять лет назад перегоняли овец в Муганские пастбища за рекой Курой на самой границе с Ираном. И пешком, через горы напрямую, на этот путь у них уходило всего три недели.

-А от Ирана до верхний течение Волги и Дона скольно получалось дней ? –Спросила Каролина.

-Обычно делают за день двадцать пять километров. Но многие наши чабаны в жаркое время гонят овец ночью и утром, когда прохладно. Проходят и больше тридцать километров. Овца пасется на ходу, все время двигаясь. До Москвы от Дагестана две тысячи километров и до Куры и дальше до Ирана тысяча километров. Получается сто дней весенних на перегон на север и столько же, но уже осенних дней, на обратный путь, к югу, на зимние пастбища. Все реально.

-Да, у скифов дома были на повозках, под войлок – крышей или палаткой. –Дополнила рассказ Каролина. -У скиф было много овец, коров и лошадей. Они никогда не делали для зимы корма. Они гонял свой животные туда, где имеет много корм. Как пишет Геродот, отец истории, еще два с половина тысяч лет назад, скифы первым пришли в эти места на севере. Там до скифов людей не было.

-А что, скифы то же разговаривали по лезгински. Если происхождение названия Москвы так понятно расшифровывается по лезгински. –С сомнением в голосе спросил Оскар, ожидая еще что-то интересного по истории.

-К сожалению от скифов остались лишь многочисленные курганные захоронения царей. Много их и на равнинной части Дагестан. Большая обширная долина от Касумкента до Белиджи называется «Шара-кунт» или царские курганы.

-А знаете Каролина – вах (сестра), -с улыбкой на лице промолвил Ярмет, -многие эти названия и имена, которые приводятся в книге «Скифы», опубликованной недавно, археологом – историком Гуляевым расшифровываются на основе лезгинского языка.

-Это очень интересно! Говорите скорее! Ну очень пожалуйста! Я хочу это знать. –Воскликнула Каролина.

-Оказывается, -заметил Фазиль, - древние историки недаром называли многие тогдашние племена на территории Дагестана, ну эти геллы, леги, мускуры, готаги и еще какие-то -скифскими. Их то и древние историки называют среди тех, кто входил в состав Кавказской Алпании. Значит, греческим названием «скифы» обозначалась не одно племя, а много разных племен, а понятие «скифы» означало скорее их религиозную принадлежность. Как в наше время слова «христианин» или «мусульманин».

-Ой! Ну скажите конкретно примеры. –Попросила Каролина. - Я думаю, что и Прометей мог быть скифом. Или приведен на Кавказ скифами. Как ассирийцев, потом мидян, а потом и татов. Поэтому мне надо знать все новое о скифах. Прометей прикован к скале на Кавказе. Который Эсхил называет краем скифским. Вы понимаете почему у меня такой интерес к этим скифам.

-Слово скифы первым встречается у Геродота и он говорит, что так назвали этих кочевников греки Причерноморья. В лезгинском языке есть слово -сык, что означает бродяг и пренебрежительно кочевников. –Чуть улыбаясь Ярмет посмотрел на Каролину.

-Скорее скиф понятие религиозный. –Покачал головой Фазиль. -У скифов главным богом было солнце или «Ца» по лезгински и на других дагестанских языках. Англоязычное «сан», Джон стха (брат), видимо тоже происходит от дагестано – скифского «ца». А вторая часть слова –киф или по лезгински «кифле» –означает племя, народ. Раз скифы первым божеством для себя считали солнце, то значит по ихнему и по лезгино-дагестански это название означает «солнцу поклонники» или «поклоняющиеся солнцу. «Ца къифле – солнца племя или народ солнца». Это «цакифле, сакифле» в греческом произношении и написании и превратилось в слитно - укороченное «скиф».

-А может «скиф» по–лезгински означает «сык кифле» или кочевой народ? –Спросил Ярмет.

-В любом случае эти наши версии надо проверить с привлечением всех нахчо – дагестанских языков. Что, я уверен, даст еще больше доказательств в пользу наших версий.

-Геродот пишет еще одно название скифов – сколоты. Как это слово «сколоты» понимат по лезгински? –Снова спросила Каролина.

-«Сык» -кочевник, а «лат» водоем или водопой. Получается, кочующие вдоль водопоев или вдоль рек. А у скифов отдельные племена так и назывались – кочуюшие вдоль рек. В лезгинских селах возле каждого родника и даже водопроводной колонки и поныне устраивают «лат», поилки для коров и овец. –Ответил Ярмет.

-Когда скифы две тысячи шестьсот лет назад вторглись в Малаю Азию и учинили там большой грабеж, -сново спросила Каролина, - то в ассирийских хрониках скифов называли «ишкуза» и «ашкуза». Что это слово может означать по лезгински?

-Слово «куза» по лезгински означает точно северная, теневая сторона. А «иш» или «аш» – надо подумать…- задумался на несколько секунд Ярмет.

-А что думать? «Аш» от «каш» или «кас», что в данном случае ассирийское «ашкуза» означает «люди севера». Ведь с севера вторглись в Ассирию скифы, не так ли? Да ведь и касы для ассирийцев, мидян и Вавилона были по расположению северными народами! –С видом победителя посмотрел Фазиль на Каролину. –Понятно, Каролина –вах?!

-О! Очень даже хорошо понятно!

-Фазиль ты скорее прав, чем не прав. –Согласно кивнул головой Ярмет. -В Курахском районе есть «Кашан дере» – или «долина кашов или касов».

-И еще, еще одно слово. –Быстро записывая в свою толстую тетрадь в твердом переплете разъяснения дагестанских ученых, промолвила Каролина. –У Геродота в его истории скифов написан скифское слово «аэрпат», что имеет значение как «мужа ненавистник».

-Это про тебя, Каролина, так плохо написали скифы? –Усмехнулся Джон.

-Нет, про амазонок. –Сердито ответила Каролина и под столом стукнула носком кеды по ноге Джона, «мол, не лез со своими шутками».

-«Аэр или эр» скорее от лезгинского «эркек» – мужчина, самец. А пат-видимо от «пад» или « пад ун» - разорвать на части. В смысле убить. –Ответил Ярмет.

-Хотите я вам подарю еще одно скифское слово. Даже две. –Обратился Фазиль к Каролине.

-О! Конечно хочу! Очень даже хочу! Еще как хо-о-чу! –Видимо не без удовольствия несколько раз повторила Каролина это так понравивщееся ей слово «хочу».

-В книге Гуляева «Скифы» я прочитал, что скифы называли территорию отдельного племени, на котором они пасли свой скот термином «архе». Лезгинские чабаны и поныне пастбище, выделенное им также называют сходным словом «архаш». Идет?

-Идет! Еще как хорошо идет! Как хочу – идет! –Снова воскликнула Каролина быстро записывая услышанное. –А другое слово. Вы же обещали еще один скифский слово.

-Это слово «тикраут». Так называлось одно из троих скифских или массагетских племен, которое кочевало по Средней Азии зимой и по реке Урал и уральским горам летом. Очень часто и вокруг Каспия. Ученые считают, что от массагетов или по лезгински «других гетов или готов» произошли и живущие по правому берегу Самура на территории Азербайджана мушкурцы, а также живущие по долине Куркурчая кюринские лезгины. Об этом пишет и старейший историк Дагестана Ходжа – Али Даниялов. Так вот, название массагетского племени «тик – рауты», означало по скифски «носящие высокие папахи». Слово «тик» по лезгински также означает «высокий или даже крутой». Самое интересное и понятие «тик папахар» и даже островерхие папахи сами, которые считаются лезгинскими, также сохранились. Такая папаха была и на голове поэта Етима Эмина на груповой фотографии сделанной в начале двадцатого века в Баку и опубликованной в газете «Самур», издаваемой поэтом Седакет Керимовой. Интересно, что на головах опознанных на фото лезгин островерхие барашковые папахи, а у азербайджанцев, армян и других национальностей папахи плосковерхие. Такой факт ведь то же говорит в пользу лезгинского или хуритского, а может и касситского происхождения скифов.

-Вам надо обязательно все ваш рассказ или вывод, выводы научные опубликовать. Это нужно большой науке. Ведь малые теперь народы всегда не были такими. Как македонцы, греки, римляне или монголы и даже англичане, которые теперь занимают лишь остров один. Или викинги или гунны. Они были великими. До них великими были и лезгины, и другие дагестанские народы.