Миллион для комфорта

-Больше всего среди репрессированных было ведь коммунистов. Только в Ахцахе в тридцать седьмом году было арестованы и сосланы в лагеря, как писал ученый Ахед Агаев, сто тридцать четыре мужчины и все коммунисты, красные партизаны, служащие государственных учреждений.

-Бей своих, чтобы недругам стало страшно. –Покачал головой Матфей.

-Перед войной Сталин очищал страну от ненадежных элементов. –Примиренческим голосом заметил Рамзи.

-А на деле получилось, что непорядочные карьеристы подложными доносами на честных кадров добивались освобождения высоких должностей для самих себя. –Объяснил Оскар.

-Когда то время и та обстановка давно ушли в историю, можно ли с позиций сегодняшнего дня столь уверенно судит о времени, в которое ты не жил? –Посмотрел Матфей вопросительным взглядом на друга Оскара. –Это надо было сегодняшним критикам побыть в шкуре Сталина, руководителя единственной социалистической страны, окруженного со всех сторон враждебными государствами, чтобы понять, прав или не прав в чем Сталин. В отличие от нынешних российских политиканов, Сталин с тяжелыми проблемами, выдвинутыми перед ним суровой историй вполне справился.

-А можно посмотреть вашу мечеть изнутри. –Спросила Каролина, которая решила отвлечь академиков от не интересного для нее спора. Она начинала понимать, что двум пожилым другам нравилось спорить друг с другом также, как и поддерживать друг друга идентичных мнениях. Ей казалось, что споры еще больше сплачивает дружбу этих двух разных по национальности, но совершенно одинаковых по мировозрению и образу жизни людей. Каролина посчитала бы их, русского и лезгина, единокровными братьями, если бы у одного нос не был бы похож на красноватую, вытянутую картофелину, а у другого он не был бы с заметной кавказской горбинкой.

-Конечно можно. Мечети никогда не запираются. Пожалуйста! –Ответил Ильяс, показывая рукой на широкую лестницу, сложенную из постилочных скальных камней.

-Но мы не мусульмане. Я католичка. Условно, конечно. Считаюсь такой по рождению. Есть и протестант. -Каролина указала пальцем на Джона. А уважаемый Матфей Никонович, вы наверное православный, как все русские.

-И даже крещен в ледяной купели. –Улыбнулся Матфей.

-Хотя религии называются по разному, но бог у всех нас один. Коран признает и Иисуса Христа -Ису, и деву Марию –Мариям, и Моисея – Мусу, и Гавраила –Джабраила как пророков. –Не спеша подымаясь по широкой каменной лестнице на веранду, откуда вели высокие резные двери в просторный зал Джума – мечети, устланной коврами, с высоким куполом уходящим на два десятка метров ввысь.

-А почему ахцахская Джума мечеть, в отличии мечетей, которых я видела в Египте, Турции имеет не круглый купол, а такой, острый, как в Москве, у православных соборов? –Спросила Каролина. –Только у них на верху крест, а у вас полумесяц.

-Сто лет назад новая Джума мечеть была построена на пожертвования ахцахцев, работавших на бакинских нефтепромыслах. Говорят и нефтепромышленник Тагиев, у кого работали ахцахцы помог большой суммой денег. Первоначально мечеть возведена была в виде лампы, купол которого был похож на ламповое стекло, которое излучает свет. Ведь свет - символ ислама. Рутульцы скопировали свою мечеть с ахцахской, но в меньшем масштабе, и у них здание сохранилось в таком же виде, как выглядел изначально наша ахтынская Джума -мечеть.

-И такую высокую, в семь этажей мечеть построили по своему проекту местные мастера. Без единой металлической конструкции, без всяких подъемных кранов. –С гордостью произнес Рамзи. - И сто лет стоит на одних и тех же деревянных конструкциях. Вот только макушку купола пришлось менять в двадцатые годы.

-А что же случилось с куполом? –Заинтересовалась Каролина.

-Рассказывают, что во время революции сочувствующие большевикам молодые революционеры во главе с Абасагой Эфендиевым из Салар – махле, захватила русскую крепость. После того, как гарнизон сам себя демобилизовал и разъехался по домам. Революционеры послали агитаторов в Джума – мечеть, чтобы духовенство местное поддержало новую революционную власть.

Старики, конечно, не согласились. Мало того, они велели арестовать посланников, у кого еще молоко на губах не обсохло, и, всыпать им по сорок палок каждому.

Узнав о таком решении аксакалов, молодые революционеры возмутились. С крепостной стены прозвучал выстрел из горной пушки и снаряд снес площадку на куполе мечети, с которой провозглашался азан – призыв к молитве.

Такого кощунства старики от молодых бузотеров не ожидали. Задержанных для публичной порки на годекане пришлось отпустить. Чтобы эти бабияки (неверные) не разрушили всю мечеть. А купол восстановили в двадцатых годах в таком виде, с острым шпилем над теперь уже закрытой площадкой для азана.

Одни говорят, что это сделано было, чтобы как бы примирить и объединить все религии мира. И шиитов с сунитами, и мусульман с христианами. Особенно после русской турецкой войны и резни армян турками. Да и нефтепромышленник Тагиев, как рассказывали старые рабочие нефтяники из ахтынцев, обещал миллион золотых рублей тому, кто найдет способ объединить все религии в одну, единую для всего мира. На первых порах хотя бы сунитов и шиитов. Чьи не мотивированные разногласия шли во вред не только самому исламу, но и другим народам.

-Да. И сто лет назад умных людей волновали сегодняшние опасные для народов мира проблемы, порождаемые религиозной рознью и религиозной не терпимостью. Из-за чего гибли и гибнут тысячи людей. Как в Палестине, Ираке, Косово, Чечне, Афганистане.

-А в Ирландии? Между католиками и протестантами? – Напомнил Джон.

-Хоть верьте, хоть не верьте. В этом не бог виноват. Все цари и правители, а то и мошенники всех мастей, используют религии, особенно недалеких, корыстолюбивых попов и мулл в своих грязных целях. Ввергают именем бога верующих в братоубийственные войны. Хотя все религии запрещают человеку убивать человека, как творение бога. Кто посягает на человека, тот посягает на бога. И никакие молитвы не оправдают их. Гореть убийцам в аду. Особенно тем, кто убивает других из-за денег. Дьяволу корысти не выгоден мир меж верующими и между людьми на земле.

-Скажите. Что должен сделать я, ученый, профессор, семидесяти лет, чтобы принять ислам и стать мусульманином? –Спросил вдруг Матфей.

Ильяс внимательно, изучающим взглядом посмотрел в лицо Матфея.

-Надо жить так, как требует Коран. Творит добро по отношению не только к другим людям, но и к самому себе. Не пить, не курить, не злословить. Творит добро и наставлять всех, с кем приходиться жить и встречаться на жизненном пути на путь добра, мира и благочестия.

-Сунат –обрезание не нужно на старости лет? –Улыбнулся Оскар.

-Пятикратная молитва, как и суннет, это обряды, подтверждающие внешне твою приверженность исламу. Но скажите, сколько воров, убийц, взяточников, соблюдая все эти обряды и даже совершая по несколько раз хадж, остаются негодяями, подлецами и двурушниками. Они и пьянствуют, и развратничают, и присваивают деньги бедных людей в судах, при приеме в вузы или на работу. И без зазрения совести подымают руки со всеми честными людьми для молитвы. Которые знают, что он взяточник и негодяй. Вот такое примирение с двурушниками в исламе больше всего и вредит ему.

-А что, изгонят таких из мечети, как Иисус изгонял менял из храма? –Спросил Оскар.

-А вы подали бы руку подлецу и вору, зная все о нем? –Спросил в ответ Ильяс.

-А у вас среди прихожан все чистые и честные? –Спросил Матфей.

-В мечеть ходят и бывшие пьяницы, и курильщики, и даже уголовники. Но мы им сказали, не можешь воздержаться от пагубных привычек, не ходи, не оскверняй святое место.

-Получается у них?

-Слава Аллаху, они все снова стали уважаемыми не только в своей семье и у родственников, но и во всем селе. И они не хотят потерять такое уважение своего народа. Поэтому строго соблюдают благочестивый образ жизни.

-А где у вас обучаются в селе дети основам религии. –Спросил Матфей.

-Это прямая обязанность семьи. Родителей. Деда с бабушкой. Которые и нас обучали первым молитвам и молитвам намаза. Но выросло и состарилось целое поколение атеистов, которые и сами толком не понимают смысл и значение веры в жизни человека и семьи. Поэтому мы собираемся открыть медресе и даже исламский университет. Где будут молодежь обучать не только основам религии, но и, что очень важно, будут преподаваться наука о сохранении здоровья семьи, об экономии, прежде всего производстве и обеспечения доброкачественной пищей семьи со своего земельного участка собственным трудом. Что является священной обязанностью каждого истинного мусульманина. Так, тысячу лет назад в двух десятках медресе Багдата слушатели медресе наряду с Кораном глубоко изучали и медицина, и фармакопею, и математику, и агрономию, и мелиорацию и даже строительное дело. Медресе тысячу лет назад выпускали всесторонне грамотных людей, владеющих всеми необходимыми людям того времени знаниями. И потому мусульманская наука была самой передовой в мире. Вся европейская наука, литература и культура выросли на фундаменте мусульманской. Хотя в Европе не очень любят это вспоминать. Иншаллах, мы ахцахцы, первыми в Дагестане начнем восстанавливать тот фундамент, с которого ислам начал завоевывать души и умы людей во всем мире. Своими знаниями и благородным образом жизни. Ведь в отличие от большинства малограмотных мулл и Магомед Ярагский, идеолог освободительной кавказской войны от несправедливости и угнетения, и наш земляк ученый кази Мирзали аль Ахди, сам имам Шамиль были крупными для того времени учеными, политическими деятелями, литераторами. А это не возможно без широкого образовательного фундамента. Поэтому, мое твердое убеждение, в наше время имамы мечетей, как минимум должны иметь два образования, светское высшее, особенно по естественным наукам –математике, физике, химии и биологии. А потом получить и высшее религиозное. Когда во всех религиозных конфессиях будут преобладать такие образованные кадры, тогда все религии будут не только мирно сосуществовать, но и, дай аллах, начнут сближаться.

-И вы считаете, что ведущей религией в мире станет ислам?

-Религию себе выбирают люди, народы. Если в Европе, Канаде, США и даже в Китае и многих других странах мира все больше и больше грамотных образованных людей выбирают ислам, то это значит, что люди научились разбираться, какая религия самая полезная для него и его семьи. Десятки миллионов американцев, канадцев, европейцев стали исповедовать ислам в своих христианских странах по доброй воле, без всякого принуждения. Это разве не говорит в пользу самой последней мировой религии, по которой уже живут свыше миллиарда мусульман на всех континентах планеты?

МЕЖДУ ПАМЯТНИКАМИ

Увидев, чем три друга увлечены, Рамзи даже не поздоровавшись, по- лезгински стал выговаривать им:

-Спрячьте! Что гости из Москвы подумают о нас? Хоть немного стыда надо же иметь.

Но Даниял, узнав среди гостей Оскара, под началом которого возводил обелиск павшим в войне ахцахцам и постамент бюста герою – летчику Валентину Эмирову, широко улыбнулся большим ртом с редкими зубами и протянул ему свою полную стопку.

-А мы специально собрались тут встречать уважаемого дядю Эскера и его товарищей.

-Абрикосами пахнет. –Втягивая носом воздух, промолвила Каролина. –А у вас в августе созревают абрикосы? А в Италии в первый летний месяц кушают абрикос.

-У нас на месяц поздно все созревает, и абрикос, и вишня, и помидор. Но зато все в горах, даже мясо и хлеб из горного зерна, бывает намного вкуснее и полезнее того, что раньше всех созревает на равнине. –Ответил Рамзи, недовольный этой встречей с пьющими в самом центре села. Что гости подумают?

-Абрикосами пахнет вот этот наш бальзам. Самоделка. Попробуй, - Даниял сунул свою стопку в руку Оскара, Чару –Матфею, Агаси – Джону.

Джон поднес свою стопку к носу Каролины:

-Божественный запах. Никогда ничего такого не пил.

Попробуй первым ты, компаньон!

Каролина покачала головой и тихо ответила:

-В этом деле я тебе не компаньон.

-Разве только в этом? –Также тихо спросил Джон.

Даниял напомнил Оскару про их спор о надежности облицовки постамента памятника местным камнем взамен привозных плит и спросил его: -

-Ну, кто выиграл спор дядя Эскер?

-Конечно, опытный мастер и прораб в своем деле всегда сильнее любого инженера-строителя и архитектора. Потому что проектировщик работает с бумагой, а мастер с камнем.

-За что пьем? –Спросил Джон, обращаясь к Чару, в чьих руках была фляжка. Джону не терпелось попробовать столь ароматный напиток.

-Тут старше меня люди есть. Сперва – пусть они скажут.

-А до этого какие тосты были? –Спросил Оскар.

-Мы пили за то, чтобы людям, созданным Всевышним и кто своими руками добывает себе и семье пищу, кто всегда трудятся и создают полезное и себе и людям, чтобы таким людям жилось лучше всех на свете. А произошедшим от обезьяны ворам, болтунам и бездельникам, не было покоя ни в этом, ни на том свете.

-Вы делите людей на два сорта по происхождению? Впервые слышим такую теорию. –Удивился Матфей.

-Люди сами себя своим отношением к жизни разделились на трудолюбивых – добропорядочных, созданных богом. И на живущих за счет других, как обезьяны в зоопарке. Мы просто назвали их своими именами. –Ответил Агаси.

-На свете есть только две нации. Нация хороших добрых людей. И нация плохих вредных людей. Хороших создал бог, плохие произошли от обезьян. Других наций на свете нет! –Продолжил разъяснение Даниял.

-Это что-то новое, дуализм в теории происхождения человека. –Улыбнулась Каролина, уже более внимательно вглядываясь в лица трех друзей, которые сперва показались ей простыми рабочими людьми.

-За новую теорию! –Провозгласил Джон и сразу опрокинул стопку в рот. За ним выпили не спеша выпили Оскар и Матфей.

-Хороша! –Сказал Матвей Никонович, вытирая губы и осторожно отщипывая маленький кусочек брызы, протянутой ему Даниялом.

-Все могут мои земляки – ахцахцы. Вот если на консервном заводе наладили производство такого абрикосового напитка или яблочной водки «кальвадос», как в Испании или «сидра» -яблочного пива, как в Англии, они бы озолотились на своих фруктах. Тысячи тонн до сих пор, как рассказывал Рамзи, пропадают или скармливаются скоту.

-Э-э, дорогой Эскер - дядя, пусть твои слова Аллах да и услышит. –Промолвил Даниял. - Действующий, с самым современным в России импортным оборудованием -консервный завод, власти района и республики передали какому то пацану – со сквозняками в голове. Тот все дорогостоящее оборудование распродал по всему Кавказу, а в огромных модулях собирается открыть спортзал. Хотя в райцентре из трех спортзалов лишь один наполовину заполнен спортсменами. До спорта ли безработной и плохо питающейся молодежи?

-Это же преступление! С двадцатых годов добивались ахцахские садоводы строительства консервного завода. Я помню, об этом еще газета «Красный Дагестан» еще в двадцатом году писала. Каждому депутату на протяжении семидесяти лет наказ давали о строительстве консервного завода. А когда построили – тут же завод и разрушили. Ведь это же настоящее преступление против собственного народа! Завод же принадлежал труженикам района. Получен из общественных фондов распределения за счет оплаты труда садоводов. Куда народ смотрел?

-А кто сейчас у народа что спрашивает? Народ нужен ныне только для того, чтобы всевозможные жулики и аферисты, как крысы расплодившиеся торгаши, наживались на нем. Поэтому его и обзывают ленивым быдлом разбогатевщиеся не своим трудом всякие сволочи. –Сплюнул со злости Даниял в сторону и тут же извинился за свой бестактный поступок.

-Тайком вывезли оборудование эти вороватые колдуны. Тайком от народа они делают свои темные дела. Чтобы никто не успевал им стать на пути. –Махнул рукой со злостью на лице Чару.

-Ладно, ладно! К чему эти ненужные разговоры. –Развел руками Рамзи. –Ведь от нас теперь мало что зависит.

-А стихи поэта, возле памятника которого мы стоим, кто нибудь знает?- Спросила Каролина.

-А как же? У Тагир –халу есть отличные слова о современных руководителях есть, называется «Ишак Атакши». –Не скрывая ухмылки на лице ляпнул Агаси.

-Ну, почему ты не вспоминаешь стихи поэта о родине, его слова: «Краше тебя нет на свете края, родная моя родина – мать..». Или прекрасные слова про наш Ахцах: -«Если и рай устроен так, то бог, ей богу, вовсе не дурак». А? –Спросил Рамзи.

-Краше всех может быть та родина, -стал возражать Даниял, -где люди живут в доброте, согласии и справедливости. Как можно родину называть матерью, когда она стала хуже мачехи и все время грабить тебя? Разве может родина быть красивой, если в ней царит несправедливость. Где хапуга и взяточник живут лучше честного труженика?

-Да и поют ли песни о родине на концертах или по радио? Не поют же? –Проронил Агаси.

Тем временем Чару молча наполнил стопки и Даниял одну протянул Каролине.

-Нет, спасибо очень! Знаете, моя старая бабушка живет в Албанских горах Италии и считает себя албанкой. По праздникам надевает такой же красивый цветастый платок, как и у ваших женщин. Если бабушка узнает, что я пила на городской площади Ахцаха, с мужчинами, она перестанет со мной разговаривать. Очень обиженной станет на меня.

-А мы не будем сказать ей! – Сказал Джон и наклонившись к уху Каролины, шепнул ей:

-Возьми, чокнись, потом пить дай мне. Я хочу еще. Очень хорошая.

-Джон, разве так удобно? Не серьезно делаешь ты.

-Удобно! –В один голос ответили все добродушно улыбаясь и Каролина демонстративно покачав головой все же взяла стопку и склонив голову к Джону, прошептала:

-Ты когда перестанешь меня ставить в неудобное положение, компаньон?

- Беру себе то, что тебе неприятно.

-За что пьем? –Спросила Каролина подражая голосу Джона.

-Давайте за тех, кто построил по своим временам самый современный и сложный железобетонный мост. Такой самый сложный на Кавказе. А может и в мире. За инженеров Джиорса и Дебернарди, предков наших гостей. –Указывая на Каролину и Джона, сказал Оскар.

-Мой дед тоже работал на цахульском и ахцахских мостах. –Сказал Даниял. - Сперва рабочим, а потом мастером. Дед много интересного рассказывал про эти стройки и инженеров Джиорса и Дебернарди. Поэтому я то же поступил в строительный техникум. Инженеры жили в нашем доме. Так что, вы приехали к старым дедовским кунакам. И я приглашаю вас к себе в гости. Иначе и мой дед, и ваши деды обидятся на нас. По ночам будут снится.

-О! Это интересно очень! Расскажите, пожалуйста! –Воскликнула Каролина, передавая стопку Джону.

ЯСНОВИДЯЩИЙ ДУРАК

Настоящий ясновидящий, между прочим,

может позволить себе быть дураком, ибо ему

не надо защищать себя ни от кого..

Магомед - Расул

Даниял посмотрел на Оскара и начал свой рассказ:

-Вот дядя Эскер не даст соврать, он старше меня и мой отец ему то же вспоминал эту историю, когда был у нас в гостях. Вот, рассказывают, что в то время, когда строился этот мост на Ахцах-ваце, зима была снежная и очень холодная. Не то, что теперешние, теплые зимы или осень – весны. И поэтому бетонировать связанные из арматуры несущие арки и проезжую часть моста начали в апреле, когда прекратились ночные морозы. В музее есть фотографии, на которых видно, как тогда работали мостостроители.

Вот в один из таких дней, когда на строительстве работы были в разгаре и после обеда, как обычно, на стройку приехал в фаэтоне начальник Самурского округа, генерал Мулин.

И тут снизу, из поймы реки, беседующих с генералом Джиорса и Дебернарди стал громко, во весь голос, звать водонос. Он каждый день таскал воду в чайхану, которая тогда находилась вот там, где ныне склады райпо. За свою работу водоноса один раз кормили мясным обедом и поили чаем вволю.

-Эй, френг - инженер! Эй! Начальник Мулин! –Кричал водонос, стоя босиком на снегу и держа в каждой руке по кожаному ведру с водой. Он был в дуркуле (овчинной куртке- безрукавке) и штанах из козьей шкуры, напяленных прямо на голое тело.

Генерал услышав такое бесцеремонное обращение к нему, покачал головой и велел помощнику, знавшему лезгинский язык, узнать, зачем это местному дураку понадобилось выкрикивать на все село его фамилию.

-Чего разорался? Замолчи! Что тебе надобно, дурак вонючий? –Строгим голосом окликнул водоноса помощник начальника, владеющий лезгинским языком.

-Ты скажи френг инженер! Ты скажи начальник Мулин! Ты скажи этим дуракам. Когда дождь пойдет, когда воды много станет, ваш мост моя река унесет в море!

-Пошел вон, скотина! –Заорал помощник и приказал казакам, сопровождающим генерала, догнать водоноса и всыпать ему хорошенько нагайками.

Пока казаки вскочили на коней, водонос весело хохоча и сверкая голыми красными пятками удрал по тропинке среди снежных сугробов и скрылся в чайхане. А там, мужчины с кинжалами и пистолетами на поясе, конечно, не позволили бы обидеть своего сельского дурачка. Считая это обидой самих себя и всего джамаата.

Самое удивительное произошло потом. Старики рассказывалит, что Аллах услышал водоноса. Предсказание дурака оказалось пророческим. Еще мост стоял на подпорках, еще бетон не набрал прочность, как сразу и резко потеплело, загремели грозы, теплые ливневые дожди растопили разом все снега в горах и грохочущий валунами и обломками скал поток через три дня снес мост на глазах у потрясенных инженеров и начальника округа, под злорадный смех и шутки ахцахцев.

В музее нашем есть фотография того, первого, снесенного моста. Видны остатки разорванных и согнутых, будто травинки, толстых арматурных прутьев.

-Вам же наш дурак говорил, снесет! Чего же не послушались?! – Злорадствовали кое-кто из зевак, у которых были свои, еще давние счеты к военно – административной власти тогдашнего Самурского округа. У кого предки погибли в боях с царскими властями, а у кого – то родичи были осуждены и высланы в Сибирь за нарушение царских законов.

Вот тогда-то генерал Мулин и приказал привести к нему водоноса – дурачка.

И когда босоногий мужчина неопределенного возраста, в расстегнутой на волосатой груди куртке оказался на ковре перед

Мулиным, тот, стараясь быть доброжелательным, спросил его:

-А ну-ка скажи мне мужичок, как ты это узнал, что река разрушит наш новый мост?

Когда помощник перевел слова Мулина, дурак самодовольно засмеялся, а потом сразу посерьезнел и глядя бездонными гипнотизирующими глазами на сытого, важного генерала, выкрикнул:

-Абас (монету) дай! Скажу!

Генерал снисходительно кивнул помощнику.

-Ма, кьей хва! (На, чертов сын!) –Сердито прошипел помощник, всовывая монету в красную, в ссадинах и струпьях руку водоноса.

Водонос попробовал монету на зуб и довольный заулыбался, показывая все, сросшиеся в сплошной ряд, крепкие зубы.

-Ну, говори! Генерал не может ждать и нюхать твою вонь! –Сердито сказал помощник водоносу.

-Этот абас за то, что я оставил рубить дрова и пришел сюда. Теперь хозяин чайной не нальет мне полную миску мясной шурпы. Дай еще монету на обед – тогда скажу!

-Резонно! –Усмехнулся генерал и велел сердитому помощнику выдать дураку еще монету.

Получив в руку вторую монету и также проверив его на зуб, водонос не скрывая радости уставился на генерала своими, словно ночное небо, глазами и, тыча в его сторону длинным красным пальцем громко спросил:

-Ты начальник Самур-вилаят? (Самурского округа) Ен? (Да?)

Когда генерал кивнул, водонос снова спросил:

-А я начальник Ахцах -реки? Ен? Ен? Скажи!

Генерал снисходительно усмехнулся, но кивнул головой.

-Вот мне, когда я еще затемно таскал воду для утреннего чая, наша река сказала на ухо, что она снесет этот ваш френг (иностранный) мост.