Министерство здравоохранения республики казахстан



бет2/2
Дата14.06.2016
өлшемі331 Kb.
#134414
түріМетодические рекомендации
1   2

Заключение

Таким образом, при определении мишеней воздействия и выбора методов психологической работы с лицами, вовлеченными в поле религиозной аддикции, необходимо учитывать следующее.

Во-первых, люди имеющие вероятность вовлечения или вовлеченные в религиозные экстремистские или террористические организации, имеют определенные предпосылки для вступления в подобные организации.

Во-вторых, необходимо, пред тем, как приступать к работе с данными людьми, определить их градацию в поле аддикции. Т.е. определить, с какой личностью, вам предстоит работать: либо это человек, имеющий глубокие религиозные чувства, которые не имеют агрессивного, крайне-религиозного характера; либо это религиозный аддикт, имеющий различную степень погружения в свою аддикцию; либо это религиозный фанатик, не приемлющий никаких возражений и предположений, что может быть как-то иначе, чем он думает.

В-третьих, при определении градации в поле аддикции, необходимо помнить о том, что дальнейшая эффективная работа возможна только при компетентной комплексной работе трех специалистов – теолог, психолог и психотерапевт. При наличии религиозного чувства, достаточно будет проведения бесед с теологом; при наличии религиозной аддикции, требуется комплексная работа двух специалистов – теолога и психолога; при наличии религиозного фанатизма работа теолога или психолога будет бесполезна и рекомендуется включать в работу психотерапевта или привлечение психиатра.

В-четвертых, необходимо проводить комплексное психокоррекционное воздействие на вышеперечисленные мишени, с использованием глубинных психотехник (экзистенцианальные, трансовые методики), тренингов (коммуникации, социальной адаптации и т.д.), мотивационной и когнитивной терапии.

В-пятых, рекомендуется проводить работу с вовлеченными или имеющими риск вовлечения лицами, подготовленным по специфике (мотивационное, аддиктологическое консультирования) психологам имеющим стаж работы (от 3-х лет и более) с зависимыми личностями.



  1. Список использованной литературы




  1. Артерберн С. и Фельтон Дж. «Вера разрушительная и вера помогающая». Теннесси. Канада. 1991. – с. 173

  2. Баканова, А.А. Экзистенциальный кризис и его ресурсы у заключенных /Психолого-педагогические проблемы развития личности в современных условиях: Психология и педагогика в общественной практике: Сб. науч. трудов. - СПб. Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2000. - с.67.

  1. Бек. А. Когнитивная терапия пограничного расстройства личности / Журнал практической психологии и психоанализа. – 2003. № 2. – с.67.

  2. Бовин Б.Г., Голубев В.П., Капункин С.А. и др. Рабочая книга пенитенциарного психолога. МВД РФ НИИ ГУИН/Под ред. Мокрецова А.И. – М., 1998г. – с.67.

  3. Братченко С.Л., Миронова М.Р. Личностный рост и его критерии. //Психологические проблемы самореализации личности. СПб. 1997, с.38-46.

  4. Волков Е.Н.. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах / Журнал практического психолога. Москва. Фолиум. 1996. – № 3. с. 76.

  5. Волков Е. Н. Основные модели контроля сознания (реформирования мышления) / Журнал практического психолога. М.: Фолиум. 1996. № 5. – с. 86.

  6. Волков Е.Н. Экспертно-справочная информация о феномене скрытого психологического насилия, выражающегося в целенаправленном установлении отдельным лицом или группой лиц незаконного контроля над сознанием и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия. - Н. Новгород, 1996. – с. 188.

  7. Дворкин А.Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. – Москва. 1995г. – с. 44.

  8. Деструктивные психотехники/Под ред. И. Митрофановой. СПб. «Экслибрис». 2002. – с. 224.

  9. Доценко Е.Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. - Москва. 1997. – с. 344.

  10. Город Алматы притягателен для молодых мигрантов/Фонд Сорос Казахстан/ 12 февраля 2013, http://www.zakon.kz/4540973-gorod-almaty-pritjagatelen-dlja.html

  11. Егоров А.Ю. Нехимические зависимости. СПб. Речь. 2007. – с 192.

  12. Егорцев А.Ю. Тоталитарные секты: свобода от совести. - Москва. 1997. – с. 108.

  13. Короленко Ц.П. Аддиктивное поведение. Общая характеристика и закономерности развития/ Обозр. психиат. и мед. психол. – 1991. –  № 1. – с. 8.

  14. Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В. Аддикции в культуре отчуждения. Фрагментарная идентичность в зазеркалье постмодернизма. – Новосибирск, 2013. – 433 с.

  15. Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В.Психосоциальная аддиктология. Новосибирск. Издательство «Олсиб», 2001г. - 25с.

  16. Короленко Ц.П. Донских Т.А. Семь путей к катастрофе: деструктивное поведение в современном мире - Новосиб.: Наука, 1990. – с. 224.

  17. Кривельская Н.В. Секта: угроза и поиск защиты. - Москва. 1999г. 95с.

  18. Медико-социальная реабилитация зависимых от психоактивных веществ (обзор современных подходов и технологий). Под ред. А.Л. Каткова. Павлодар: ЭКО, 2011. – 397 с.

  19. Менделевич В.Д. Аддиктивное поведение, креативность и самоактуализация. Проблемы девиантного поведения молодежи в современном обществе/ Сборник тезисов научной конференции с международным участием. – СПб. 2001. – с. 238.

  20. Менделевич В.Д. Наркозависимость и коморбидные расстройства поведения (психологические и психопатологические аспекты)– М.: МЕДпресс-информ, 2003. – 328 с.

  21. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. - Белгород, 1997. – с. 459.

  22. Ольшанский Д.В. Психология масс. Москва, СПб, Н.Новгород, Воронеж, Ростов – на - Дону, Екатеринбург, Самара, Киев, Харьков, Минск. «Питер». 2002. – с. 362.

  23. Ольшанский Д.В. Психология терроризма. СПб. «Питер».2002. – с. 223.

  24. Перре М., Бауман И. Клиническая психология. – СПб., 2002. – 1312 с.

  25. Психология общения. Энциклопедический словарь Под общ. ред. Бодалева А.А. Москва. Изд-во «Когито-Центр», 2011. – 579с.

  26. Религиозная аддикция как вид нехимической зависимости: психологические условия и факторы профилактики и процесса выздоровления (статья)//к.пс.н.ТелеповаН.Н.12.11.2010.

http://telepovs.ru/articles/?ELEMENT_ID=101

  1. Религиозные процессы в Казахстане и Павлодарской области. Информационно-методический материал для членов ИПГ/ Департамент по делам религий Павлодарской области Агентства Республики Казахстан по делам религий. Управление внутренней политики Павлодарской области. – Павлодар. 2012, - с. 16.

  2. Романов А. В. Психологические причины вовлечения в деструктивные религиозные культы / Журнал практического психолога. М.: Фолиум. 2000, № 1-2. — с. 35-39.

  3. Сафронов А.Г.. Психология религии. Киев. Ника-центр. 2002. – с. 225.

  4. Смагин С.Ф. Аддикция, аддиктивное поведение. – СПб. МИПУ, 2000. – с. 197.

  5. Франкл В.Э. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб. Речь, 2000. – с. 285.

  6. Ханбабаев К.М. Религиозно-политический экстремизм. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Махачкала. 2008г. – с. 441.

  7. Чамберс У.В. Шкала группового психологического насилия /Журнал практического психолога. - 2000. - № 1-2. - с. 132-133.

Приложение 1.



Методика диагностики склонности к различным зависимостям

(автор Лозовая Г.В)

Описание.

Тест опросника содержит 70 вопросов, направленных на изучение склонности индивида к 13 видам зависимостей. Результаты диагностики являются ориентировочными и показывают общую склонность к той или иной зависимости, не являясь основанием для постановки того или иного диагноза.



Инструкция.

Методика представляет собой анкету с вариантами ответов: Нет -1 балл; Скорее нет – 2 балла; Ни да, ни нет -3 балла; Скорее да – 4 балла; Да – 5 баллов.


Тестовое задание

1. Время от времени мне очень хочется выпить, чтобы расслабиться.

Нет

Скорее нет

Ни да, ни нет

Скорее да

Да

2. В свое свободное время я чаще всего смотрю телевизор.
















3. Я считаю, что одиночество – это самое страшное в жизни.
















4. Я – человек азартный и люблю азартные игры.
















5. Секс – это самое большое удовольствие в жизни.
















6. Я довольно часто ем не от голода, а для получения удовольствия.
















7. Я соблюдаю религиозные результаты.
















8. Я все время думаю о работе. о том, как сделать ее лучше.
















9. Я довольно часто принимаю лекарства.
















10. Я провожу очень много времени за компьютером.
















11. Не представляю свою жизнь без сигарет.
















12. Я активно интересуюсь проблемами здоровья.
















13. Я пробовал наркотические вещества.
















14. Мне тяжело бороться со своими привычками.
















15. Иногда я не помню произошедшего во время опьянения.
















16. Я могу долго щелкать пультом в поисках чего нить интересного по телевизору.
















17. Главное чтобы любимый человек всегда был рядом.
















18. Время от времени я посещаю игровые автоматы.
















19. Я не думаю о сексе только когда я сплю.
















20. Я постоянно думаю о еде, представляю себе разные вкусности.
















21. Я довольно активный член религиозной общины.
















22. Я не умею отдыхать, чувствую себя плохо во время выходных.
















23. Лекарства – самый простой способ улучшить самочувствие.
















24. Компьютер – это реальная возможность жить полной жизнью.
















25. Сигареты всегда со мной.
















26. На поддержание здоровья не жалею ни сил, ни денег, ни времени.
















27. Попробовать наркотик – это получить интересный жизненный урок.
















28. Я считаю, что каждый человек от чего то зависим.
















29. Бывает что я чуть чуть перебираю когда выпиваю.
















30. Телевизор включен большее время моего пребывания дома.
















31. Когда я не вместе с любимым человеком, я постоянно думаю о нем.
















32. Игра дает самые острые ощущения в жизни.
















33. Я готов идти на « случайные связи», ведь воздержание от секса для меня крайне тяжело.
















34. Если кушанье очень вкусное то я не удержусь от добавки.
















35. Считаю что религия – единственное что может спасти мир.
















36. Близкие часто жалуются, что я постоянно работаю.
















37. В моем доме много медицинских и подобных препаратов.
















38. Иногда, сидя у компьютера я забываю поесть или о каких то делах.
















39. Сигарета это самый простой способ расслабиться.
















40. Я читаю медицинские журналы и газеты, смотрю передачи о здоровье.
















41. Наркотик дает самые сильные ощущения из всех возможных.
















42. Привычка – вторая натура, и избавиться от нее глупо.
















43. Алкоголь в нашей жизни – основное средство расслабления и повышения настроения.
















44. Если сломался телевизор, то я не буду знать чем себя развлечь вечером.
















45. Быть покинутым любимым человеком – самое большое несчастье, которое может произойти.
















46. Я понимаю азартных игроков, которые могут в одну ночь выиграть состояние а в другую проиграть два.
















47. Самое страшное это получить физическое увечье которое вызовет сексуальную неполноценность.
















48. При походе в магазин не могу удержаться что бы не купить что нить вкусненькое.
















49. Самое главное в жизни – жить наполненной религиозной жизнью.
















50. Мера ценности человека заключается в том, на сколько он отдает себя работе.
















51. Я довольно часто принимаю лекарства.
















52. «Виртуальная реальность» более интересна чем обычная жизнь.
















53. Я ежедневно курю.
















54. Я стараюсь неотступно соблюдать правила здорового образа жизни.
















55. Иногда я употребляю средства, считающиеся наркотическими.
















56. Человек – существо слабое, нужно быть терпимым к его вредным привычкам.
















57. Мне нравится выпить и повеселиться в веселой компании.
















58. В наше время почти все можно узнать из телевизора.
















59. Любить и быть любимым это главное в жизни.
















60. Игра – это реальный шанс сорвать куш, выиграть много денег.
















61. Секс – это лучшее времяпровождение.
















62. Я очень люблю готовить и делаю это так часто, как могу.
















63. Я часто посещаю религиозные заведения.
















64. Я считаю, что человек должен работать на совесть, ведь деньги это не главное.
















65. Когда я нервничаю, я предпочитаю принять успокоительное.
















66. Если бы я мог то все время занимался бы компьютером.
















67. Я – курильщик со стажем.
















68. Я беспокоюсь за здоровье близких, стараюсь привлечь их к здоровому образу жизни.
















69. По интенсивности ощущений наркотик не может сравниться ни с чем.
















70. Глупо пытаться показать свою силу воли и отказаться от различных радостей жизни.


















Обработка результатов теста:

Суммируйте баллы по отдельным видам склонностей к зависимостям:

1. Алкогольная зависимость: 1, 15, 29, 43, 57.

2. Телевизионная зависимость: 2, 16, 30, 44 , 58.

3. Любовная зависимость: 3, 17, 31, 45, 59.

4. Игровая зависимость: 4, 18, 32, 46, 60.

5. Сексуальная зависимость: 5, 19, 33, 47, 61.

6. Пищевая зависимость: 6, 20, 34, 48, 62.

7. Религиозная зависимость: 7, 21, 35, 49, 63.

8. Трудовая зависимость: 8, 22, 36, 50, 64.

9. Лекарственная зависимость: 9,23,37,51,65.

10. Компьютерная зависимость: 10,24,38,52,66.

11. Табачная зависимость: 11, 25, 39, 53, 67.

12. Зависимость от здорового образа жизни: 12, 26, 40, 54.

13. Наркотическая зависимость: 13, 27, 41, 55, 69.

14. Общая склонность к зависимостям: 14, 28, 42, 56, 70.


Условные нормы:

  • 5-11 баллов – низкая;

  • 12-18 средняя;

  • 19-25 – высокая степень склонности к зависимостям.

Приложение 2.



Выявление степени религиозной аддикции

(автор Н.Н. Телепова).
Отметьте степень своего согласия с предложенными утверждениями, используя следующую шкалу:


п/п

Вопросы

Варианты ответа

я далек от этого

это не про меня

иногда думаю, что это так

узнаю себя

да, это обо мне



Посещение мечети (или церкви, или костела и т.п.) во время богослужения для меня – самое важное в жизни


















У меня возникают конфликты с моими ближними из-за количества времени, которое я провожу в мечети (или в церкви и т.д.)


















Я иду в мечеть (или в церковь и т.д.), чтобы испытать радость, отвлечься от моих проблем


















В последнее время я провожу все больше времени с верующими людьми (на богослужениях, на служении людям нашей общины, на молитвенных мероприятиях и т.д.)


















Если по какой-то причине я не могу посетить богослужение, то испытываю уныние, раздражительность, упадок сил


















Я понимаю, что в жизни есть и другие важные вещи: работа, семья, образование и т.д., поэтому время от времени пытаюсь сократить время, которое уделяю на духовную деятельность

















Ключ.

Каждый ответ имеет определенную оценку по баллам:

«я далек от этого» - 1балл; «это не про меня» - 2 балла; «иногда думаю, что это так» - 3 балла; «узнаю себя» - 4 балла; «да, это обо мне» - 5 баллов.

Необходимо просуммировать полученные числа в соответствии с ответами. Если набрано 24 и более баллов, можно предположить высокую вероятность религиозной аддикции





Достарыңызбен бөлісу:
1   2




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет