Заключение
Таким образом, при определении мишеней воздействия и выбора методов психологической работы с лицами, вовлеченными в поле религиозной аддикции, необходимо учитывать следующее.
Во-первых, люди имеющие вероятность вовлечения или вовлеченные в религиозные экстремистские или террористические организации, имеют определенные предпосылки для вступления в подобные организации.
Во-вторых, необходимо, пред тем, как приступать к работе с данными людьми, определить их градацию в поле аддикции. Т.е. определить, с какой личностью, вам предстоит работать: либо это человек, имеющий глубокие религиозные чувства, которые не имеют агрессивного, крайне-религиозного характера; либо это религиозный аддикт, имеющий различную степень погружения в свою аддикцию; либо это религиозный фанатик, не приемлющий никаких возражений и предположений, что может быть как-то иначе, чем он думает.
В-третьих, при определении градации в поле аддикции, необходимо помнить о том, что дальнейшая эффективная работа возможна только при компетентной комплексной работе трех специалистов – теолог, психолог и психотерапевт. При наличии религиозного чувства, достаточно будет проведения бесед с теологом; при наличии религиозной аддикции, требуется комплексная работа двух специалистов – теолога и психолога; при наличии религиозного фанатизма работа теолога или психолога будет бесполезна и рекомендуется включать в работу психотерапевта или привлечение психиатра.
В-четвертых, необходимо проводить комплексное психокоррекционное воздействие на вышеперечисленные мишени, с использованием глубинных психотехник (экзистенцианальные, трансовые методики), тренингов (коммуникации, социальной адаптации и т.д.), мотивационной и когнитивной терапии.
В-пятых, рекомендуется проводить работу с вовлеченными или имеющими риск вовлечения лицами, подготовленным по специфике (мотивационное, аддиктологическое консультирования) психологам имеющим стаж работы (от 3-х лет и более) с зависимыми личностями.
-
Список использованной литературы
-
Артерберн С. и Фельтон Дж. «Вера разрушительная и вера помогающая». Теннесси. Канада. 1991. – с. 173
-
Баканова, А.А. Экзистенциальный кризис и его ресурсы у заключенных /Психолого-педагогические проблемы развития личности в современных условиях: Психология и педагогика в общественной практике: Сб. науч. трудов. - СПб. Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2000. - с.67.
-
Бек. А. Когнитивная терапия пограничного расстройства личности / Журнал практической психологии и психоанализа. – 2003. № 2. – с.67.
-
Бовин Б.Г., Голубев В.П., Капункин С.А. и др. Рабочая книга пенитенциарного психолога. МВД РФ НИИ ГУИН/Под ред. Мокрецова А.И. – М., 1998г. – с.67.
-
Братченко С.Л., Миронова М.Р. Личностный рост и его критерии. //Психологические проблемы самореализации личности. СПб. 1997, с.38-46.
-
Волков Е.Н.. Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах / Журнал практического психолога. Москва. Фолиум. 1996. – № 3. с. 76.
-
Волков Е. Н. Основные модели контроля сознания (реформирования мышления) / Журнал практического психолога. М.: Фолиум. 1996. № 5. – с. 86.
-
Волков Е.Н. Экспертно-справочная информация о феномене скрытого психологического насилия, выражающегося в целенаправленном установлении отдельным лицом или группой лиц незаконного контроля над сознанием и жизнью других личностей без их добровольного и осознанного согласия. - Н. Новгород, 1996. – с. 188.
-
Дворкин А.Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. – Москва. 1995г. – с. 44.
-
Деструктивные психотехники/Под ред. И. Митрофановой. СПб. «Экслибрис». 2002. – с. 224.
-
Доценко Е.Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. - Москва. 1997. – с. 344.
-
Город Алматы притягателен для молодых мигрантов/Фонд Сорос Казахстан/ 12 февраля 2013, http://www.zakon.kz/4540973-gorod-almaty-pritjagatelen-dlja.html
-
Егоров А.Ю. Нехимические зависимости. СПб. Речь. 2007. – с 192.
-
Егорцев А.Ю. Тоталитарные секты: свобода от совести. - Москва. 1997. – с. 108.
-
Короленко Ц.П. Аддиктивное поведение. Общая характеристика и закономерности развития/ Обозр. психиат. и мед. психол. – 1991. – № 1. – с. 8.
-
Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В. Аддикции в культуре отчуждения. Фрагментарная идентичность в зазеркалье постмодернизма. – Новосибирск, 2013. – 433 с.
-
Короленко Ц.П., Дмитриева Н.В.Психосоциальная аддиктология. Новосибирск. Издательство «Олсиб», 2001г. - 25с.
-
Короленко Ц.П. Донских Т.А. Семь путей к катастрофе: деструктивное поведение в современном мире - Новосиб.: Наука, 1990. – с. 224.
-
Кривельская Н.В. Секта: угроза и поиск защиты. - Москва. 1999г. 95с.
-
Медико-социальная реабилитация зависимых от психоактивных веществ (обзор современных подходов и технологий). Под ред. А.Л. Каткова. Павлодар: ЭКО, 2011. – 397 с.
-
Менделевич В.Д. Аддиктивное поведение, креативность и самоактуализация. Проблемы девиантного поведения молодежи в современном обществе/ Сборник тезисов научной конференции с международным участием. – СПб. 2001. – с. 238.
-
Менделевич В.Д. Наркозависимость и коморбидные расстройства поведения (психологические и психопатологические аспекты)– М.: МЕДпресс-информ, 2003. – 328 с.
-
Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера. Справочник. - Белгород, 1997. – с. 459.
-
Ольшанский Д.В. Психология масс. Москва, СПб, Н.Новгород, Воронеж, Ростов – на - Дону, Екатеринбург, Самара, Киев, Харьков, Минск. «Питер». 2002. – с. 362.
-
Ольшанский Д.В. Психология терроризма. СПб. «Питер».2002. – с. 223.
-
Перре М., Бауман И. Клиническая психология. – СПб., 2002. – 1312 с.
-
Психология общения. Энциклопедический словарь Под общ. ред. Бодалева А.А. Москва. Изд-во «Когито-Центр», 2011. – 579с.
-
Религиозная аддикция как вид нехимической зависимости: психологические условия и факторы профилактики и процесса выздоровления (статья)//к.пс.н.ТелеповаН.Н.12.11.2010.
http://telepovs.ru/articles/?ELEMENT_ID=101
-
Религиозные процессы в Казахстане и Павлодарской области. Информационно-методический материал для членов ИПГ/ Департамент по делам религий Павлодарской области Агентства Республики Казахстан по делам религий. Управление внутренней политики Павлодарской области. – Павлодар. 2012, - с. 16.
-
Романов А. В. Психологические причины вовлечения в деструктивные религиозные культы / Журнал практического психолога. М.: Фолиум. 2000, № 1-2. — с. 35-39.
-
Сафронов А.Г.. Психология религии. Киев. Ника-центр. 2002. – с. 225.
-
Смагин С.Ф. Аддикция, аддиктивное поведение. – СПб. МИПУ, 2000. – с. 197.
-
Франкл В.Э. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. СПб. Речь, 2000. – с. 285.
-
Ханбабаев К.М. Религиозно-политический экстремизм. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. Махачкала. 2008г. – с. 441.
-
Чамберс У.В. Шкала группового психологического насилия /Журнал практического психолога. - 2000. - № 1-2. - с. 132-133.
Приложение 1.
Методика диагностики склонности к различным зависимостям
(автор Лозовая Г.В)
Описание.
Тест опросника содержит 70 вопросов, направленных на изучение склонности индивида к 13 видам зависимостей. Результаты диагностики являются ориентировочными и показывают общую склонность к той или иной зависимости, не являясь основанием для постановки того или иного диагноза.
Инструкция.
Методика представляет собой анкету с вариантами ответов: Нет -1 балл; Скорее нет – 2 балла; Ни да, ни нет -3 балла; Скорее да – 4 балла; Да – 5 баллов.
Тестовое задание
1. Время от времени мне очень хочется выпить, чтобы расслабиться.
|
Нет
|
Скорее нет
|
Ни да, ни нет
|
Скорее да
|
Да
|
2. В свое свободное время я чаще всего смотрю телевизор.
|
|
|
|
|
|
3. Я считаю, что одиночество – это самое страшное в жизни.
|
|
|
|
|
|
4. Я – человек азартный и люблю азартные игры.
|
|
|
|
|
|
5. Секс – это самое большое удовольствие в жизни.
|
|
|
|
|
|
6. Я довольно часто ем не от голода, а для получения удовольствия.
|
|
|
|
|
|
7. Я соблюдаю религиозные результаты.
|
|
|
|
|
|
8. Я все время думаю о работе. о том, как сделать ее лучше.
|
|
|
|
|
|
9. Я довольно часто принимаю лекарства.
|
|
|
|
|
|
10. Я провожу очень много времени за компьютером.
|
|
|
|
|
|
11. Не представляю свою жизнь без сигарет.
|
|
|
|
|
|
12. Я активно интересуюсь проблемами здоровья.
|
|
|
|
|
|
13. Я пробовал наркотические вещества.
|
|
|
|
|
|
14. Мне тяжело бороться со своими привычками.
|
|
|
|
|
|
15. Иногда я не помню произошедшего во время опьянения.
|
|
|
|
|
|
16. Я могу долго щелкать пультом в поисках чего нить интересного по телевизору.
|
|
|
|
|
|
17. Главное чтобы любимый человек всегда был рядом.
|
|
|
|
|
|
18. Время от времени я посещаю игровые автоматы.
|
|
|
|
|
|
19. Я не думаю о сексе только когда я сплю.
|
|
|
|
|
|
20. Я постоянно думаю о еде, представляю себе разные вкусности.
|
|
|
|
|
|
21. Я довольно активный член религиозной общины.
|
|
|
|
|
|
22. Я не умею отдыхать, чувствую себя плохо во время выходных.
|
|
|
|
|
|
23. Лекарства – самый простой способ улучшить самочувствие.
|
|
|
|
|
|
24. Компьютер – это реальная возможность жить полной жизнью.
|
|
|
|
|
|
25. Сигареты всегда со мной.
|
|
|
|
|
|
26. На поддержание здоровья не жалею ни сил, ни денег, ни времени.
|
|
|
|
|
|
27. Попробовать наркотик – это получить интересный жизненный урок.
|
|
|
|
|
|
28. Я считаю, что каждый человек от чего то зависим.
|
|
|
|
|
|
29. Бывает что я чуть чуть перебираю когда выпиваю.
|
|
|
|
|
|
30. Телевизор включен большее время моего пребывания дома.
|
|
|
|
|
|
31. Когда я не вместе с любимым человеком, я постоянно думаю о нем.
|
|
|
|
|
|
32. Игра дает самые острые ощущения в жизни.
|
|
|
|
|
|
33. Я готов идти на « случайные связи», ведь воздержание от секса для меня крайне тяжело.
|
|
|
|
|
|
34. Если кушанье очень вкусное то я не удержусь от добавки.
|
|
|
|
|
|
35. Считаю что религия – единственное что может спасти мир.
|
|
|
|
|
|
36. Близкие часто жалуются, что я постоянно работаю.
|
|
|
|
|
|
37. В моем доме много медицинских и подобных препаратов.
|
|
|
|
|
|
38. Иногда, сидя у компьютера я забываю поесть или о каких то делах.
|
|
|
|
|
|
39. Сигарета это самый простой способ расслабиться.
|
|
|
|
|
|
40. Я читаю медицинские журналы и газеты, смотрю передачи о здоровье.
|
|
|
|
|
|
41. Наркотик дает самые сильные ощущения из всех возможных.
|
|
|
|
|
|
42. Привычка – вторая натура, и избавиться от нее глупо.
|
|
|
|
|
|
43. Алкоголь в нашей жизни – основное средство расслабления и повышения настроения.
|
|
|
|
|
|
44. Если сломался телевизор, то я не буду знать чем себя развлечь вечером.
|
|
|
|
|
|
45. Быть покинутым любимым человеком – самое большое несчастье, которое может произойти.
|
|
|
|
|
|
46. Я понимаю азартных игроков, которые могут в одну ночь выиграть состояние а в другую проиграть два.
|
|
|
|
|
|
47. Самое страшное это получить физическое увечье которое вызовет сексуальную неполноценность.
|
|
|
|
|
|
48. При походе в магазин не могу удержаться что бы не купить что нить вкусненькое.
|
|
|
|
|
|
49. Самое главное в жизни – жить наполненной религиозной жизнью.
|
|
|
|
|
|
50. Мера ценности человека заключается в том, на сколько он отдает себя работе.
|
|
|
|
|
|
51. Я довольно часто принимаю лекарства.
|
|
|
|
|
|
52. «Виртуальная реальность» более интересна чем обычная жизнь.
|
|
|
|
|
|
53. Я ежедневно курю.
|
|
|
|
|
|
54. Я стараюсь неотступно соблюдать правила здорового образа жизни.
|
|
|
|
|
|
55. Иногда я употребляю средства, считающиеся наркотическими.
|
|
|
|
|
|
56. Человек – существо слабое, нужно быть терпимым к его вредным привычкам.
|
|
|
|
|
|
57. Мне нравится выпить и повеселиться в веселой компании.
|
|
|
|
|
|
58. В наше время почти все можно узнать из телевизора.
|
|
|
|
|
|
59. Любить и быть любимым это главное в жизни.
|
|
|
|
|
|
60. Игра – это реальный шанс сорвать куш, выиграть много денег.
|
|
|
|
|
|
61. Секс – это лучшее времяпровождение.
|
|
|
|
|
|
62. Я очень люблю готовить и делаю это так часто, как могу.
|
|
|
|
|
|
63. Я часто посещаю религиозные заведения.
|
|
|
|
|
|
64. Я считаю, что человек должен работать на совесть, ведь деньги это не главное.
|
|
|
|
|
|
65. Когда я нервничаю, я предпочитаю принять успокоительное.
|
|
|
|
|
|
66. Если бы я мог то все время занимался бы компьютером.
|
|
|
|
|
|
67. Я – курильщик со стажем.
|
|
|
|
|
|
68. Я беспокоюсь за здоровье близких, стараюсь привлечь их к здоровому образу жизни.
|
|
|
|
|
|
69. По интенсивности ощущений наркотик не может сравниться ни с чем.
|
|
|
|
|
|
70. Глупо пытаться показать свою силу воли и отказаться от различных радостей жизни.
|
|
|
|
|
|
Обработка результатов теста:
Суммируйте баллы по отдельным видам склонностей к зависимостям:
1. Алкогольная зависимость: 1, 15, 29, 43, 57.
2. Телевизионная зависимость: 2, 16, 30, 44 , 58.
3. Любовная зависимость: 3, 17, 31, 45, 59.
4. Игровая зависимость: 4, 18, 32, 46, 60.
5. Сексуальная зависимость: 5, 19, 33, 47, 61.
6. Пищевая зависимость: 6, 20, 34, 48, 62.
7. Религиозная зависимость: 7, 21, 35, 49, 63.
8. Трудовая зависимость: 8, 22, 36, 50, 64.
9. Лекарственная зависимость: 9,23,37,51,65.
10. Компьютерная зависимость: 10,24,38,52,66.
11. Табачная зависимость: 11, 25, 39, 53, 67.
12. Зависимость от здорового образа жизни: 12, 26, 40, 54.
13. Наркотическая зависимость: 13, 27, 41, 55, 69.
14. Общая склонность к зависимостям: 14, 28, 42, 56, 70.
Условные нормы:
-
5-11 баллов – низкая;
-
12-18 средняя;
-
19-25 – высокая степень склонности к зависимостям.
Приложение 2.
Выявление степени религиозной аддикции
(автор Н.Н. Телепова).
Отметьте степень своего согласия с предложенными утверждениями, используя следующую шкалу:
№ п/п
|
Вопросы
|
Варианты ответа
|
я далек от этого
|
это не про меня
|
иногда думаю, что это так
|
узнаю себя
|
да, это обо мне
| -
|
Посещение мечети (или церкви, или костела и т.п.) во время богослужения для меня – самое важное в жизни
|
|
|
|
|
| -
|
У меня возникают конфликты с моими ближними из-за количества времени, которое я провожу в мечети (или в церкви и т.д.)
|
|
|
|
|
| -
|
Я иду в мечеть (или в церковь и т.д.), чтобы испытать радость, отвлечься от моих проблем
|
|
|
|
|
| -
|
В последнее время я провожу все больше времени с верующими людьми (на богослужениях, на служении людям нашей общины, на молитвенных мероприятиях и т.д.)
|
|
|
|
|
| -
|
Если по какой-то причине я не могу посетить богослужение, то испытываю уныние, раздражительность, упадок сил
|
|
|
|
|
| -
|
Я понимаю, что в жизни есть и другие важные вещи: работа, семья, образование и т.д., поэтому время от времени пытаюсь сократить время, которое уделяю на духовную деятельность
|
|
|
|
|
|
Ключ.
Каждый ответ имеет определенную оценку по баллам:
«я далек от этого» - 1балл; «это не про меня» - 2 балла; «иногда думаю, что это так» - 3 балла; «узнаю себя» - 4 балла; «да, это обо мне» - 5 баллов.
Необходимо просуммировать полученные числа в соответствии с ответами. Если набрано 24 и более баллов, можно предположить высокую вероятность религиозной аддикции
Достарыңызбен бөлісу: |
