«И мир превращался в огромный, певучий источник величья

Дано ли нам постичь эту тайну, открывшуюся поэтам, будет ясно уже после того, как человечество перенесет глобальный экологический кризис, надвигающийся на нас с неумолимой силой.

Однозначного ответа на этот вопрос нет, хотя можно со всей уверенностью предполагать, что максимум антиэкологических способов получения энергии уже пройден, и дальше человечество все более и более начнет склоняться к экологически чистым средствам получения энергии, по крайней мере, минимизируя ядерную энергетику, обладающую наиболее гибельными последствиями влияния на наши тела.

Получение энергии из природных компонентов без загрязнения природы при этом предполагает актуализацию мифологического настроя сознания, умеющего обращаться с природой без нанесения ей вреда. Как только все мы будем любить природу, мы не нанесем ей вреда даже в любом жизненно важном для нас деле.

Лозунг «Назад к Природе» периодически возникает в общественном сознании при экстремальных моментах бытия. Ему, наверное, и сегодня есть место в нашей жизни, но в особенности он будет актуален в случае глобальной экокатастрофы.

Я не собираюсь пропагандировать это зло, у меня другая цель – помочь смягчить мрачные последствия нашего же неразумного поведения, максимально адаптироваться к ним.

Огромные тепловые и гидротехнические сооружения, атомные электростанции имеют малый шанс выжить при глобальных потрясениях земного шара. Больше шансов у солнечных батарей, ветряков, термальных и гидро-, тепло-миниэлектростанций. Ещё больше шансов у систем, заменяющих использование углеводородного топлива на водородное, связанное с разложением простой воды.

Если мы сами не откроем новые ресурсы получения энергии без печальных последствий для природы, нам их помогут открыть. Мы – не одни в Космосе! Топливо на углевородах – это тупиковый путь развития.

Понять «огненность» в человеке помогает исследование детской психологии. Именно детям свойственна открытая эмоциональная реакция на мир, а в ней всегда доминирует «огонь чувств». Сохранение этого огня по мере взросления человека – признак творческого потенциала в человеке.

Не случайно А.А. Ахматова так охарактеризовала Б.Л.Пастернака:

«Он награжден каким-то вечным детством, той зоркостью и щедростью светил,

Что вся земля была его наследством, и он её со всеми разделил».

2. Б. Стихия Огня предполагает использование не только возможностей Огня как материальной энергии, но и обретает огромное значение в жизни человека накал социальной (патриотизм) и религиозной энергии – религиозного экстаза и (к сожалению) тесно связанного с ним - фанатизма.

Нормативный уровень освоения людьми религиозной энергетики всегда чреват взрывом этого типа религиозного огня, который не предполагает прорыва на высший духовный уровень самопознания. Освоение религии здесь происходит на уровне поверхностного усвоения религиозной морали (например, 10 заповедей Моисея), но не связано с углублением в мистический опыт каждой религии, типа исихазма, каббалы или суфизма.

Без усвоения внутренних мистических законов религии, её адепт всегда видит в ней только внешний нормативный контур, игнорируя глубинное мистическое содержание. Зато этот «нормативный конур» способен возбудить в религиозной толпе огромную энергетику, которой в настоящее время активно пользуется международный терроризм, отнюдь не только мусульманский…

Нечто подобное происходит и с другим типом социальной энергии – «патриотизмом». Когда речь идет о нападении врагов на родную землю, мы все – патриоты. Но в обычное время похлопывание родины по плечу грозит ей только «медвежьей услугой». Такие «патриоты» обычно окружают престолы власти, ибо патриотизм там – разменная монета материальных благ, сыплющихся на лиц, к ней приближенных. Подобных примеров в истории России несть числа, например, судьба генерала Власова или Гришки Отрепьева.

Другая мощная энергетика открывается в человеке, стоит ему поверить в Бога, возложить на Него все свои упования.

«Смирение – ворота для Любви, энергии божественной теченье…

Направь своё лишь к Небесам влеченье, ты обретёшь энергию в крови!» (Ю.А.Гусев)
2. В. Личная энергетика человека носит всегда сугубо индивидуальный характер, зависящий от массы обстоятельств:

- харизмы человека;

- судеб рода и племени;

- времени и места рождения (а, следовательно, – и знака Зодиака);

- эмоционального и духовного развития.

Один обладает задатками лидера, способного вести за собой массы (к примеру, быть популярным актером), другой начисто их лишен. Но нет лидера или публичного человека, личная энергетика которого ни была бы на высоком уровне. Личная энергетика, называемая иногда «харизмой», является залогом популярности публичного человека среди толпы.

Таким образом, личная энергия – это способность человека не только самому гореть «огнем», но и передавать этот «огонь» другим. Это, скажем так, «социальный огонь», а как обстоит дело с «религиозным огнем»?

Там всё не так просто… Религиозная энергия веры, имеющая свои индивидуальные границы, свойственна не просто духовно развитой личности, а «святому», «пророку», «гению». Но это не просто человек с выдающимися личностными способностями, это человек – уже четвертого уровня, у которого сознание носит трансперсональный характер. Говоря другими словами, это такое сознание, которое постоянно выходит за рамки личности и реализуется в других. Оно путешествует от персоны к персоне, потому и «ТРАНСПЕРСОНАЛЬНОЕ».

Духовно развитая личность характеризуется скорей всего не «фанатической верой», а «фанатическими сомнениями» в себе самом и в собственном призвании. Фанатическая вера специфична, скорей всего, только для «человека толпы».

Личная энергетика сомнений носит позитивный характер чащей всего у творцов, способных претворять эти сомнения в строчки стихов или в живописные полотна.

Увлечение человека суетой и страстями жизни, отказ от самопознания и поисков глубинного смысла Жизни приводит человека только к разочарованию. Вот как об этом пишет наш великий поэт Михаил Лермонтов:

«Я жить спешил в иные годы, искал волнений и тревог,

Законы мудрые природы я безрассудно пренебрег.

Что ж вышло? – Право, смех и жалость…

Сковала душу мне усталость, и сожаленье день и ночь твердит о прошлом…

Чем помочь? – Назад не возвратят усилья…»
2. Г. Энергия Огня в ситуации ТС-сознания – дело обычное. Проще говоря, на него невозможно перейти, не обладая развитой личностной энергетикой. Высочайший трансперсональный уровень этого типа сознания – это уровень наступления диалога с Богом. С нашей точки зрения, он характерен не только для святых и пророков, но и для художественных гениев.

Многие творцы догадывались, что «их устами вещает Божество». Наиболее четко эту мысль выразил Афанасий Фет:

Пушкинский «пророк» должен был «исполниться волею Господа» и «глаголом жечь сердца людей».Русским святым более свойственен диалог не с Иисусом Христом, а с Богородицей. Она несколько раз являлась, к примеру, нашему величайшему святому – монаху Серафиму Саровскому, о чем он сам поведал помещику Мотовилову. Сомневаться в его словах не приходиться, ибо этот человек обладал таким уровнем смирения, которое не проявил ни один святой в России до и после него.

После встреч со своими небесными покровителями святые и пророки получают высокий энергетический импульс, который даёт им возможность исцелять духовно и физически других людей. Эту мысль четко сформулировал А.С.Пушкин в своём «Пророке».

Высокая энергетика дана носителям ТС не только для того, чтобы убеждать других, а прежде всего – самого себя. Если не хватает энергии, чтобы одолеть собственные сомнения в наличии Господа-Бога, на уровень трансперсональности, то есть, на уровень духовно-инновационного сознания тебе никогда не выйти.

Вместе с тем, психологическая особенность стихии «Металла» в характере человека проявляется на мифологическом уровне в специфике «Мы-сознания», когда человек олицетворяет себя с какой-либо общностью – семьёй, группой или коллективом или с религиозным экгрегором. Мифологическое сознание целостно и сильно своей связью с некой психологической общностью, обеспечивающей в индивиде ощущение собственной целостности, беспредельной причастности человека к окружающему миру. Отсутствие такого ощущения вызывает в человеке тремор аномии, перманентного стресса, собственной ненужности и может привести к суициду.

Ранним механизмом связи человека с Целым выступает МИФ. ( См. об этом «Лок. библ., № 1). Главная специфика Мифа – не просто необходимость целостной адаптации человека к миру Целого, а «металлические нюансы» этой адаптации. «Твердый металл» жестко адаптирован к миру, а точнее всегда готов подчинить мир себе, «мягкий металл» вписывается в мир осторожно и нежно, является как бы «воском» в руках этого мира.

Для язычника подобным Целым является Природа, с которой он интегрируется нежно или жестко, уже не в зависимости от специфики своего сознания, а по обычаям своего племени, как это с давних пор было принято предками. Именно «предки» являются первоначальными (ещё до Женской Богини, олицетворяющей Мать-землю) богами любого языческого племени, им молятся, им поклоняются, от них ждут защиты в любых трудных случаях жизни.

Поэт очеловечивает природу, предваряя более поздние открытия ученых, доказавших, что планета является живым разумным существом более высокого уровня развития, чем человеке и даже все человечество. (См. об этом Общ. Библ., № 11)

«Не-мы сознание» носит общинный характер точно также, как и мифологический тип сознания. Оно не обязательно является религиозным. Советский строй в России породил безрелигиозное «Не-мы сознание», навязанное русскому народу большевиками, имеющее, однако, колоссальное количество совпадений с религиозным православным «Мы-сознанием» русского народа. Эти совпадения осуществили возможность существования бесчеловечного советского строя в России в течение 72 лет.

Для русского народа это было типичное «Не-мы сознание», потому что оно было порождено немецким марксизмом, а к русскому менталитету было лишь немного адаптировано ленинизмом.

Причина победы большевизма в России – чисто психологическая: русской удали и бесшабашности были нужны сковывающие их рамки общинного сознания, поскольку Православие потеряло в то время рули управления менталитетом русского народа, возникли условия для победы сходного с религиозным «Не-мы сознания», осуществлявшего те же функции нормативных шор по отношению к массовому сознанию.

Отсюда можно сделать вывод, что на территории России уровень стихии «Металла» очень высок, поэтому и история у нас такая: «Земля у нас богата, Порядка только нет!» Мы делаем неутешительный вывод, что Порядка у нас никогда и не будет, ибо «плетью власти» «обух народного характера» не перешибешь!» Прав был Маркс, считавший «Порядок» чисто «полицейским понятием».

«Порядок», в том числе чисто государственный, - понятие рациональное, а Россия – страна иррациональная, чувственная, здесь сердечные решения всегда превалируют над решениями умственными. О чем толкуют все российские пьяницы после рюмки водки: «Ты меня уважаешь?» Они добиваются от партнера, таким образом, сердечного уважения, а отнюдь не власти умственного авторитета.

Весьма точно похожую идею выразил в своё время Дм. Мережковский:

«Я Бога жаждал, но не знал, ещё не верил, но любя,

Пока Рассудком отрицал, я Сердцем чувствовал Тебя!»

Баланс Сердечности и Рациональности в России весьма значительно смещен в сторону Сердца. И это наше спасение, ибо Природу точно также, как Россию, не дано понять умом, а можно измерить только любящим сердцем.

Личность – это «гипертрофированная самость», сдерживаемая социальными нормами и рамками социальных приличий, которая бы, не имея подобных ограничений, всегда разрушала бы любые коллективистские установки.

В режиме «самости» легко звучит стихия «Металла», волевая установка, личное бесстрашие, смелость и воля данной конкретной личности.

Главная особенность «Я-сознания» - гордыня, фундаментальный грех человека, с точки зрения православного сознания, ибо оно - всегда общинное, нормативное сознание, построенное на основе мифологических структур. Далекий от этого типа религий японский синтоизм, имеет ритуал «забивания гвоздей», когда зарвавшуюся в своей гордыне личность всем миром ставят на место. Правда, сейчас японцы уже от этого ритуала отказались, и приветствуют её как проявление инновационного сознания.

В человеке с высоким уровнем стихии «Металла» борются две сущности: волевой, решительный характер и склонность к риску, бесшабашность. Они традиционно дополняют друг друга, и только наличие «Воды» и «Разума» способно их ограничить и ввести в приемлемые для окружающих рамки поведения.

Личностное фактологическое самостоянье в особенности важно для творца, как утверждал А.Пушкин: «Самостоянье человека – залог величия его!»

Трансперсональное сознание, названное на психологическом уровне «Ты-сознанием», раскрывается в словах Христа, обращенных к Отцу: «Впрочем, не как я, но как Ты».

В восточных философиях, очень близких этому типу сознания всегда играла огромную роль фигура учителя – «гуру», у которого были с учениками своеобразные отношения. Чаще всего это были отношения не просто «духовного лидера», а друга и доброго наставника.

В тех случаях, когда учитель стоял на авторитарных позициях, его философия, как правило, не воспринималась, а сам он получал не лучшую славу после своей смерти.

Но именно за тайной «добрых отношений» и прячется трансперсональность, когда учитель (шире – вообще собеседник) не стремится подавлять тебя, а открыт любым твоим суждениям, в том числе даже заблуждениям. С ним вместе ты легко найдешь Истину, ибо знаешь, что «Он тебя поймёт!»

Психология трансперсональности строится на доверии, (если речь идет о «диалоге с Богом», то на вере). Именно вера в духовность твоего собеседника обеспечивает тебе открытие в итоге диалога полной и исчерпывающей Истины.

Но «вера движет горами», когда за нею стоит ещё и воля, а, следовательно, - наличие в характере «Металла». Христос призывал своих слушателей иметь веру, хотя бы «с горчичное зерно», тогда они обретут великое могущество. Наличие веры обеспечивается Духом. Таким образом, залогом подлинной веры является соединение двух энергий: «Металла» и «Духа».

4. Интуитивные аспекты сознания Личности:

4. А. Отвечающая за Интуицию и Сердечность стихия-энергия «Дерева» функционирует в районе чакры «Сердце». В отличие от воли, которая одинаково может быть и эмоциональной и рациональной, сердечная чакра работает только на уровне чувств. Именно ей дана возможность «возлетать во области заочны», то есть, осуществлять связь с Духовным миром. Обретая такую возможность, мы получаем то, что называется Интуицией.

Как связаны друг с другом Интуиция и Миф? Миф интуитивен, а Интуиция строит свои заключения не на основе Знания, а на основе Мифа. Интуиция не нуждается в когнитивных доказательствах, она верит сама себе. Но она всегда бывает градуированной: от богатой и сильной до бедной и слабой…

Большинство людей обладает слабой Интуицией, что порождает одного из вечных врагов духовности – зависть. Эта ситуация описана М. Лермонтовым в стихотворении «Пророк»:

«С тех пор, как Вечный Судия мне дал всеведенье пророка,

В глазах людей читаю я страницы злобы и порока.

Провозглашать я стал любви и славы вечные ученья,

В меня все близкие мои кидали бешено каменья».

Интуиция – это особый тип знания, который дан нам на первом этапе в ходе резонанса энергетической структуры чакры «Сердца» с энергетикой окружающей природной среды. Сердечность в человеке сразу видна и резко выделяет его из толпы.

Нашу Интуицию плодит энергия национальных мифов, которая откладывается в эмоциональной структуре наших характеров. В этом плане огромную роль играет энергия земли, где ты родился. «Деревья растут только на хорошо удобренной почве». Не случайно южные народы более эмоциональны, благодаря Огню, сильнее открыты миру, чем сдержанные северяне.

Таким образом, опять выстраивается тандем: «Дерево» плюс «Земля», способствующий или не способствующий развитию Интуиции. Если ты с молоком матери впитал энергетическую силу земли, на которой ты родился, то у тебя будет и богатая Интуиция, только ей надо доверять, иначе она, как всякий механизм без употребления пропадает, морально изживает себя. У Интуиции есть, конечно, и другие составляющие, помимо подпитки родимой землёй, но о них – позже.

Вместе с тем конкретный Социум или конкретная Религия могут поощрять Интуицию, или жестко противодействовать ей. Во времена Средневековья на Западе была постыдная практика сжигания женщин с хорошо развитой Интуицией, которых окрестили «ведьмами».

Следует поставить вопрос, а какова связь между Интуицией и Мистикой? Мистика вооружает Интуицию конкретными методиками поиска мистических знаний, которые не всегда могут быть истинными, но чаще всего обладают практической энергетикой, чтобы успешно решать проблемы людей. Универсальность Истины там заменена на эффективность магических воздействий.

В этом смысле Мистика ничем не отличается от Науки, которая также имеет подобные претензии. Разница между ними только в том, что Мистика не претендует на Истину в своих методиках, хорошо понимая их относительность перед высокой Истиной, а Наука именно на истинность, прежде всего, и претендует.

Вместе с тем Наука заведомо преуменьшает значение Интуиции ученых, которые не всегда надеются только на истинность своих экспериментов, а часто доверяют и своей Интуиции. Истина приходит во сне, как Периодическая система элементов Д.Менделееву.

Религия и Социум, будучи изначально нормативными сущностями, не поощряют интуитивные каналы исследования Истины, более подвластные Мистике, нежели чем Науке.

Однако подлинный поиск Истины имеет две стороны истинности:

- в одной из них скрывается достоверность самих методов исследований;

- в другой таятся интуитивные возможности исследователей, скрытые, как правило, под маской недоверия и скепсиса со стороны их носителей.

Правило «Золотой середины» требует наличия того и другого канала для получения близких к Истине результатов, а не полного отрицания одного из них, свойственным, как ученым, так и оккультистам.

Прорыву души в Инобытие помогает именно Сердце, связанное с миром Инобытия, миром Акаши тонкими энергоинформационными связями, которые оплетают наше сердце.

Для отдельной личности Интуиция всегда завязана на Балансе Разума и Чувства. Если учитывать правило «Золотой Середины», то желательно предпочтение Чувства (Сердечности) – 62% и 38% Разума (Рациональности).