Монголы и Русь Георгий Вернадский
жүктеу/скачать 2.11 Mb.
|
| 4 25. M.I. Rostovtzeff, Iranians and Greeks in South Russia (Oxford, Clarendon Press, 1922); Ancient Russia, chaps. 2 and 3. For burther references see G. Vernadsky. "Sarmat. Hintergrund, pp. 340-392.
5 26. See Moravcsik; F. Altheim. Attila und die Hunnen (Baden-Baden, 1957); Ancient Russia, chaps. 4-6; Kievan Russia, pp. 224-225. 1 27. See McGovern; W. Barthold, Turkestan; Wittfogel, especially appendix 5 (Qara-Khitay); W. Eberhard. "Kultur und Siedlung der Randvolker Chinas", TP, 36, Suppl. (1942). 2 28. Grum-Grzymailo, 2, 25-27; Menges, p. 3. P.A. Boodberg's study; "Ting-ling and Turks", Sino-Altaica, 2, 15 (Berkeley, Calif., 1934) has not been accessible to me. 3 29. See M. Rostovtzeff. "The Sarmatae and the Parthians", САН, 11, 100; A.M. Tallgren. "Inner Asiatic and Siberian Rock Pictures", ESA, 8 (1933), 174-210, especially p. 204. Ср.: А.П. Окладников. "Конь и знамя на ленских писанитсах", Тюркологический сборник (Москва и Ленинград, 1951), I, 143-154. 4 30. О тождественности ас и аланов см.: Ancient Russia, pp. 105-106; H.W. Bailey. "Asica", TPS (1945), pp. 1-2. 5 31. See W. Kotwicz and A. Samoilovitch. "Le Monument turc d'Ikkekhuchotu en Mongolie centrale", RO, 4 (1928), 15 ( of the reprint); Berashtam, p. 47. 6 32. Владимирцов, с. 131. 7 33. Согласно мнению П. Пеллио, татары принадлежали скорее к монгольской группе, нежели к тунгусской; See Grousset, p. 25. 8 34. Согласно Пеллио, кераиты и найманы представляли смесь тюркских и монгольских элементов; See Grousset, p. 28. Относительно антропологии и этнологии племен западной Монголии см.: Grum-Grzymailo, 3, Pt. I, and chap. I, in Pt.2. 9 35. Matthew Paris, I, 312. 1 36. См. Владимирцов, с. 33-36. 2 37. Об "онгоне" см. Рашид I с. 24,198; Владимирцов, с. 50; Д.К. Зеленин. Культ онгонов в Сибири (Москва и Ленинград, 1936). 3 38. О распространении несторианства в Центральной и Восточной Азии см.: W. Barthold. Zur Geschichte des Christentums in Mittel-Asien bis zur mongolischen Eroberung (Tubingen and Leipzig, "Le Droit chaldeen" (Paris, 1939; недоступна мне). 4 39. Пеллио сомневается в аутентичности истории Аб-уль-Фараджа в этом случае; See Grousset, p. 29. 5 40. См.: Владимирцов, с. 46-59. 6 41. Относительно кости (ясун) см. также: W. Kotwicz. "Contributions a l'histoire de l'Asie centrale", RO, 15 (1939-49), 161, cf. Cleaves, Inscription III, p. 75. 7 42. Rashid I, p. 8; Ср. Владимирцов, с. 46. 1 43. См.: Владимирцов, с. 49-51. 2 44. Русское слово курень (по-украински - куринь) производно от монгольского термина, хотя и несет иную коннотацию. В Запорожской сечи казарма общества Козаков была известна как куринь. В современном русском языке курень означает дом (подобный строениям лесорубов или сторожей-садовников). 3 45. Владимирцов, с. 70,118; аналогичный термин в Московский Руси (черные люди) см. ниже, гл. 5. Разд. 4. с. 375. 1 46. Основными источниками биографии Темучина являются: "Тайная история монголов"; "Китайская история кампаний Чингисхана" и коллекция хроник Рашида ад-Дина. Относительно изданий и переводов этих работ см.: список источников. Биографии Чингисхана см. в библиографии. См. также монгольскую надпись 1362 г., Cleaves, Inscription I, pp. 83-85. 2 47. "Марал" (Cervus maral) - алтайский олень, который также населяет западную Монголию. См.: Grum-Grzymailo, I, 517-518. 3 48. Относительно волка и оленя как тотемных животных среди северных иранцев (аланов) см.: Абаев, с. 49. 4 49. Там же, с. 85. 5 50. Осетинский язык рассматривается как производный от аланского. 6 51. Абаев, с. 85. 7 52. Там же, с. 45. 8 53. Из контекста легенды неясно, были ли три сына Алан-Коа тройняшками или же родились один за другим. 1 54. Рашид IA. с. 7, 9. 2 55. Следует отметить, что, согласно Аммиаку Марцелину, волосы аланов "часто светлые"; см.; Ancient Russia, p. 90. Некоторые из потомков осетин также блондины; см.: В. Миллер. "Осетины", ЭС, 43, 263. 3 56. Рашид IA. с. 10. 4 57. Козин, с. 81. 5 58. E. Herzfeld. "Alongoa", Der Islam, 6 (1916), 317-327; cf. E. Blochet "Les Inscriptions de Samarkand", RA 3d ser., 30 (1897), 67-77. Arnold J. Toynbee. A Study of History, 6, 268 and n. 4, принимает теорию Херцфельда. 6 59. ? Тимуре (Тамерлане) см. ниже, глава 4, разд. 2, с. 247-248. 7 60. MPYC, 1, 356; MPMP, 1, 205. То, что старший сын первой жены рассматривался как очевидный наследник, было установлено Муль-Пеллио; согласно переводу Йуль-Гордье: "старший из сыновей от тех четырех жен". 8 61. Согласно Йуан-ши, лишь один из сыновей Алан-Коа был рожден сверхъестественным путем. See Krause. Cingis Han, p. 8; Иакинф, с. 2. 1 62. Олконоуты были ветвью унгиратов, которые жили в восточной части Монголии. Интересный комментарий к этому эпизоду см.: L. Olschki. "Olun's Chemise", JAOS, 67 (1947), 54-56. 2 63. Рашид I F, c. 88; Grousset, p. 51. 3 64. Krause, Cingis Han, p. 41; Иакинф, р. 137. 4 65. Krause, Cingis Han, p. 41. Следует отметить, что, согласно китайскому обычаю ребенок считается годовалым в день своего рождения; see Grousset, p. 51. 5 66. О монгольской хронологии см.: W. Kotwicz. "O chronologji mongolskiej", RO, 2 (1925); 220-250; 4 (1926), 108-166. 6 67. Рашид I A, c. 88-89; Хара-Даван, с. 17. 7 68. Палладий. Китайское сказание, с. 195 и п. 5. 8 69. Blue Annals, p. 58. 9 70. See Grousset, p. 51; Cleaves, Inscription I, p. 99. 1 71. Владимирцов, с. 48. 2 72. Собольи меха имели большую ценность, в особенности в Китае. Согласно Марко Поло, "соболье одеяние, достаточно широкое, чтобы облегать мантию, стоило 2000 безантов золота или, по крайней мере, 1000, и этот тип шкур именовался татарами "королем мехов". МРУС, I, 405; МРМР, I, 232. 1 73. Владимирцов, с. 83-86. 2 74. Козин, с. 109. 3 75. О титуле Гур-хана см. Wittfogel, p. 431. 1 76. Козин, с. 144. 2 77. Об уйгурской письменности см.: Бартольд. Туркестан, с. 387-391; G. Vernadsky. "Uigurs", p. 454; Wittfogel, pp. 243, 443, 670. 3 78. После арабского завоевания Туркестана Трансоксания стала известна как Мавераннар ("район над рекой"), по арабскому эквиваленту имени. 4 79. О Кара-Кидан см.: Wittfogel, pp. 619-674. 5 80. "Тайная история", разд. 202. Я следовал переводу Хэниша в данном случае. 6 81. Мнение Крайдера состоит в том, что курултай 1206 г. был демократическим собранием; см. его рецензию на перевод "Тайной истории", осуществленный Хэнишем, I FOS, 70 (1950), 205. 1 82. О монгольском знамени см.: Хара-Даван, с. 46; А.П. Окладников. "Конь и знамя" (как в н. 29), с. 148-153. Верили, что знамя Чингисхана было обителью его духа (сульде). См. Владимирцов, с. 145; Окладников, с. 151; ср. Поппе. "Описание", с. 171-172. 2 83. Об использовании титула каган (кахан) среди Джу-Джан, начиная приблизительно с 50 г. н. э. см.: Gimpu Uchida. "A Study of the Jon-Jan Tribe", ASTH, pp. 4-5 (English summary). 3 84. See Cleaves, Inscription I, p. 98; Хара-Даван, с. 33-35; O. Turan. "Cingiz adi hakkinda", Belleten, 5 (1941), 267-276. 4 85. Haenisch, p. 153. 5 86. Рашид ??, с. 65. 6 87. Хара-Даван, с. 32. 7 88. Там же, с. 34. 8 89. Там же, с. 33-34. 9 90. Перечень реформ и событий, связанных с их воплощением, предложенный далее, опирается на "Тайную историю", разд. 202-234. 10 91. Следуя за Лиддел Харт в предложенной терминологии, я буду называть сотенные соединения эскадронами, тысячными батальонами и десятитысячными дивизиями. 1 92. См. выше разд. 4. 2 93. "Тайная история", разд. 242-343. 3 94. В "Тайной истории", разд. 242, используется термин ирке. Козин, с. 566, отождествляет его с ерке, семьей, и переводит как "юрта" (в этом смысле "Палатка", "семья"). Хэниш, и следуя за ним Ахмет Темир, турецкий автор перевода "Тайной истории", переводят этот термин ирке как "люди" ("Leute", adamlar). 4 95. Об орде (орду, ордо) как институте см. Wittfogel, p. 508-517. 5 96. Относительно Великой Ясы см. ниже главу 2, разд.6. 1 97. О роли беки в санкционировании власти кагана см.: Hirosato Iwai. "Chingis Qakhan's Enthronement and the Shamans", ASTH, PP.3-4 (English summary). 2 98. Значение титула правители уйгуров, идикут, - "Священная Удача" (идук кут); See Thomsen, pp. 129-130. В Монгольской надписи 1362 г. идикут восхваляется за "следование Воле Небес", когда он подчинился Чингисхану; see Cleaves, Inscription I, P. 84. 3 99. Козин, с. 178. 4 100. Здесь и далее, если не дано иного варианта, места и провинции Китая даны в современном написании имен, дабы избежать ошибок. 1 101. Владимирцов. Чингисхан, с. 98-99. 2 102. Относительно китайской кампании см.: Владимирцов. Чингисхан, с. 102-113; Хара-Даван, гл. 8; Martin, chaps. 5-9. 1 103. См.: Толстов. По следам, гл. 11. 2 104. В. Бартольд. История культурной жизни Туркестана, с. 34. 3 105. Относительно тюркского каганата см.: Ancient Russia, pp. 178-179, 182-184; о социальной организации тюрков ср. Бернштам, гл. 5-6. 4 106. Толстов. По следам, с. 245. 5 107. См. выше, разд. 2, с. 7. 6 108. Роль турецких наемников в войсках Хорезма может быть сравнена с подъемом мамлюков в Египте. 7 109. Толстов. По следам, с. 174-176; cf. Zambaur, p. 209. 8 110. В "Киевской Руси" содержалась ссылка на кипчаков, как куманов (половцев), по форме имени, используемого в западных и византийских источниках. Русские называли куманов половцами. В восточных источниках они обычно упоминаются как кипчаки, а их страна как Кипчакия или Дешт-и-Кипчак. Кажется более правильным использовать это имя применительно к монгольскому периоду. Восточные кипчаки часто именуются кангли. См.: Barthold, Turcs, pp. 88-91. 1 111. О Ясе см. ниже, гл. 2, разд. 6, с. 99-110. 2 112. О туркестанской кампании см.: Владимирцов. Чингисхан, с. 125-140.; Бартольд. Туркестан; С.С. Walker. Jenghis Khan (London, Luzac & Co., 1939), chaps. 4-6 1 113. See Kievan Russia, pp.235-239. 2 114. Толстов. По следам, с. 296-316. 3 115. Bretschneider, I, 93-97; A. Waley. Travels of an Alchemist (London, G. Routledge & Sons, 1931), pp. 100-102, 111-120. 1 116. Согласно некоторым источникам, Чингисхан был смертельно ранен стрелой. О eto последней кампании и смерти см.: E. Haenisch. "Die letzte Feldzuge Cinggis Hans und sein Tod nach der ostasiatischen Uberlieferung", AM, 9 (1933), 503-551. 2 117. О похоронах монгольских ханов см.: Grum-Grzymailo, 2, 64-66. 3 118. В монгольских надписях 1362 г. Чингисхан именуется "Суу Джали", что означает Ведущий дух; see Cleaves, Inscription I, p. 92 and p. 131, n. 259. Cf. Kotwicz. "Formules initiales", p. 131; Mostaert, p. 321; Поппе. "Описание", с. 171-172. 1 119. D'Ohsson, I, Pt. I, 306; ср. Владимирцов. Чингисхан, с. 166. 2 120. Radoslav A. Tsanoff. The Ways of Genius (New York, Harper & Brothers, 1949), c. 40-41; R.H. Codrihgton. The Melanesians (1891), p. 119, and R.R. Marett, The Threshold of Religion (2d ed. 1914), p. 105. 3 121. Владимирцов, с. 9 и н. 2. 4 122. Antoine Mostaert, "A propos de quelques portraits d'empereurs mongols", 147-156. В письме ко мне 3 мая 1951 г. отец Мостерт любезно предоставил мне некоторую дополнительную информацию относительно портретов. Он пишет: "Что касается этих портретов монгольских императоров и императриц, я их видел в старом имперском дворце в Пекине - я их не видел еще к моменту написания этой заметки, опубликованной в AM IV. Мое личное впечатление, что они датируются периодом Юань. Фотографии этих портретов появились в альбоме под названием "Portraits of Emperors and Empresses of China" (Shanghai, The Times Publishing Co., around 1927; мне он не доступен). Портреты могут быть также найдены в китайской публикации "Xu-kung, chou-k'an"("Former Palace Weekly"), 1932, Nos, 131-138. (Я обязан этой справкой Фрэнсису В. Кливсу и Ричарду Л. Уокеру). Некоторые из портретов, включая портрет Чингисхана, были репродуцированы в статье отца Мостерта, цитированной выше. Портрет Чингисхана можно найти также в большинстве его биографий, опубликованных после 1928 г., включая Хара-Давана и Х.Д. Мартина. 5 123. Только они считались полноправными наследниками. 6 124. Термин "улус" использовался в различных смыслах; он мог означать "надел", "государство", а также "народ" (государства или его части); см. Владимирцов, с. 59, 98-101. 1 125. О царствовании Угэдэя см.: Иакинф, с. 148-287; Grousset, pp. 285-301. 2 126. See Ratchnevsky, pp. VII-VIII. 3 127. О монгольской кампании в Персии в правление Угэдэя см.: Spuler, Iran, pp.35-38. 1 128. An-Nasawi. Histoire du Sultan Djelal el-Din Mankobirti, O. Houdas, trans. And ed., p.230; cf. Grum-Grzymailo, 2, 461. 2 129. Halphen, p.415. 1 130. См. Киевская Русь, с. 237-238. 2 131. О кампании Бату в Руси см.: Карамзин, 3, 281-293 и 4, 9-15; Соловьев, 3, 171-176; Хара-Даван, с. 171-176; Spuler, pp. 16-20; ZO, pp. 207-217; Minorsky, Caucasica III. 1 132. О Котяне см.: Киевская Русь, с. 237, 239. 2 133. О миграции половцев в Венгрию см.: E. Csuday, Die Geschichte der Ungarn (2d ed. Budapest, 1900), I, 537-539. Об одновременной миграции аланов (ясиян) см.: Кулаковский. Аланы, с. 71-72; S. Szabo, Ungarisches Volk (Budapest und Leipzig, 1944), pp.41, 42. 3 134. О ранней деятельности Даниила Галицкого см.: Киевская Русь, с. 226-227, 228- 229, 230, 237-238, 240. 4 135. Правобережная Украина - Украина к западу от реки Днепр. 5 136. Об империи Аттилы см.: Ancient Russia, pp. 137-146; E.A. Thompson. History of Attila and the Hans (Oxford, Oxford University Press, 1948); F. Altheim, Attila mod die Hunnen (as above, n. 27). 6 137. Moravcsik, I, 27-28, 58-64; L. Ligeti, ed., A Magyarsag Ostortenete (Budapest, 1943); cf. Kievan Russia, p. 319. 7 138. В латинском варианте - "Gothia et Frisia", Matthaei Parisiensis Chronica Majora, H.R. Luard, ed. (London, Longman & Co., Trubner & Co.) 3 (1876), 488. 1 139. Matthew Paris, I, 131 2 140. See Kievan Russia, p. 121. 3 141. Следует упомянуть в данном контексте, что в книге Матфея Парижского существует значительная неточность относительно имен Готия и Фрисия. Письмо императора Фридриха II, приведенное им (1, 339), гласит, что татары "превратили в пустыню такие страны, как Фрисланд, Готланд, Польшу, Богемию и т.д." Здесь, очевидно, Готия и Фрисия относятся к некоторым русским приграничным районам. 4 142. Matthew Paris, I, 131 5 143. Idem, I, 132. 6 144. По поводу битвы на Неве см.: Карамзин, 4, 25-28; Соловьев, 3, 186-188. 1 145. О западной кампании Бату см.: Grousset, pp. 298-300; Spuler, pp. 20-24; Harold T. Cheshire. "The Great Tatar Invasion of Europe", Slavonic Review, 5 (1926-27), 89-105; Shinobu Iwamura. "Mongol Invasion of Poland in the Thirteenth Century", MTB, 10 (1938), 103-157. 2 146. Матвей Меховский (Mathias de Miechov). Трактат о двух Сарматиях (Tractatus de duabus Sarmatiis) (Москва и Ленинград, 1936), с. 54, (русский перевод говорит о "десяти мешках") и с. 136 (латинский оригинал говорит о "девяти мешках" - novem saccos). Работа Меховского была впервые опубликована в 1517 г. 3 147. Легенда о серьезных поражениях монголов в Моравии от чехов, ведомых моравским рыцарем Ярославом Штернбергом, была развеяна глубокой критикой Новотны. И все же миф был недавно повторен как Шпулером (с. 23), так и Грековым (30, с. 217); Х.Т. Чешир также упоминает победу Штернберга, но его исследование (упомянутое под н. 146) появилось до публикации книги Новотны. 4 148. Matthew Paris, I, 341. 5 149. Idem, I, 347. 6 150. Idem, I, 348. 1 151. О "Ледовом побоище" см.: Карамзин, 4, 30-32; Соловьев, 3, 189-190. 2 152. Козин, с. 199. 3 153. A. Mostaert, AM, 4, 147. 4 154. Piano Carpini M, pp. 56-57. 1 155. "Хатун" - означает благородная женщина, царская особа. 2 156. О восточной политике папы Иннокентия IV см.: J. Uminski, Niebezpieczenstwo tatarskie w polowie XIII w.: papiez Innocenty IV (Lwow, 1922). 1 157. Хорезмцы были остатками туркменских войск Джалал ад-Диана; см. выше гл. I, разд. 7, с.48. 2 158. Греческая православная церковь не признает вселенским какой-либо церковный собор после второго Никейского (787 г.). 3 159. Сообщения епископа Петра были также использованы Матфеем Парижским. Следует отметить, что никакого епископа Петра не упоминается в хрониках русской церкви этого периода и его происхождение довольно загадочно. См.: Spuler, Iran, p. 479; Pelliot, p.18, n. 3. 4 160. See Risch, pp. 43-45. 5 161. Rockhill, p. 21, n.l (на основе отчета св. Квентина в: Vincent of Beau vais'. "Speculum historiale", BK.31, chap. 22.) О магическом значении войлока см.: L. Olschki, The Myth of Felt (Berkeley, University of California Press, 1949). 6 162. В действительности Гуюку едва ли было за тридцать в это время. 7 163. Rockhill, р.29. 8 164. Idem, ?.26. 1 165. Idem, ?.24. 2 166. Idem, р.26. 3 167. Idem, p. 29. Три других причины против совместного путешествия с монгольскими посланниками перечислены в отчете монаха Иоанна. Idem, p. 29-30. 4 168. Voegelin, pp. 386-387. 5 169. Pelliot. "Mongols et papaute", Pt. 2, pp. 312-313. 6 170. Согласно Грум-Гржимайло, 2, 467, Гуюк умер в апреле 1248 г.; Согласно Тизенхаузену, 2, 66, н.4 в 646 г. гиджры (26 апреля 1248 г. или 15 апреля 1249 г.). 1 171. Об обстоятельствах смерти Гуюка см.: Tiesenhausen, 2, 66; E. Blochet. "La Mort du Khagan Kouyok", ROC, 23 (1922-23), 160-171. 2 172. Voegelin, pp. 390-391. 3 173. Jean Sire de Joinville, Histoire de Saint-Louis, N. de Wailly, ed. (Paris, 1868), p. 175; cf. Voegelin, p.381. 4 174. Об обстоятельствах выбора Мункэ см.: Grousset, pp. 306-308; Tiesenhausen, 2, 66-67. 1 175. Voegelin, p. 19. 2 176. Rockhill, p. 250. 3 177. Idem, p.172. 4 178. О "черном кумысе" смотри ниже, глава 3, н. 22 5 179. Rokhill, 11, р. 174. 6 180. Idem, pp. 175. 7 181. Idem, pp. 176-177. 8 182. Idem, pp. 207-208; см.: L Olschki. Guillaume Boucher (Baltimore, Jchu Hepkins University Press, 1946). 1 183. Voegelin, pp. 391 - 392. 2 184. О компании Хулагу см.: Grousset, Histoire, pp. 99-102; Spuler, Iran, pp. 48-53. 3 185. Grum-Grzymailo, 2, 474. 4 186. Крымский. Персия, 3, 10. В. Минорский отмечает, что, уничтожив ассасинов, которые были смертельными врагами ортодоксального ислама, монголы неумышленно способствовали единству ислама. Minorsky. "Middle East", p. 431. 5 187. О китайской кампании в правление Мункэ см.: Grum-Grzymailo, 2,470-472; Grousset, рр.314-317. 1 188. О дате смерти Бату см.: Pelliot, p. 29; о датах правления Сартака и Улагчи, pp. 34-35. 2 189. Неясно, был ли Улагчи братом или сыном Сартака. Pelliot, pp. 35-44. 3 190. О Берке см.: W. Barthold. "Berke", EI, I, 707-709; Pelliot, pp. 47-51. 4 191. Смотри генеалогическую таблицу III. 5 192. Grum-Grzymailo, 2, 481, n. 2; Grousset, pp. 323-324. 6 193. Grousset. Histoire, p. 100. 1 194. О роли тюркских войск в мамлюкском государстве см.: Poliak. "Caractere colonial", pp. 233-235. 2 195. Об отношениях между ханами кипчаков и Хулагу и его наследниками см. ниже, гл. 3. 3 196. See Grum-Grzymailo, 2, 487. 4 197. Grousset, p. 325. 5 198. О конфликте Кайду с Хубилаем см.: Grum-Grzymailo, 2, 480-482, 488-494; Grousset, pp. 325-331. О Кайду см. также Wassaf, pp. 126-146 (German trans.). 1 199. Grousset, Histoire, p. 79; Cordier, 2, 337-338. 2 200. О монгольской квадратной письменности см.: В. Владимирцов. "Сравнительная грамматика монгольского письменного языка и хакасского наречия", (Ленинград, 1929 г.), с. 22-23; A. Dragunov. "The hPhags-pa Script and Ancient Mandarin", OGN (1930), pp. 627-647, 755-797; M. Lewicki. "Les Inscriptions mongoles inedites en ecriture carree", CO, 12(1937); Н. Поппе "Квадратная письменность", (Москва и Ленинград, 1941 г.). 3 201. Cordier. 2, 299-301; Grousset, Histoire, p. 71; Franke. Geschichte, pp. 439 - 442. Существует специальная монография относительно этого эпизода: N. Yamada, Ghenko, The Mongol Invasion of Japan. (New Jork, Dutton, 1916). 1 202. Титул "иль-хан" происходит от "иль" (эль), что означает "народ", "племя" в старотюркском; первоначальное значение - "хан народа" ("улуса"), т.е. "хан региона". Cf. Grousset. Extmine-Orien, 2, 458, n. 1. 2 203. Spuler. Iran, p. 228. 3 204. О роли несториан в религиозной жизни Ближнего и Дальнего Востока в этот период и их связей с Римом см.: A.C. Moule, Christians in China before the Year 1550 (London, Society for Premoting Christian Knowledge, 1930), chap. 4; K.S. Latourette. A History of the Expansion of Christianity (New Jork, Macmillan, 1932), pp. 61-77. 4 205. MPYC, I, 356; MPMP, I, 204. По поводу портрета Хубилая см. Хара-Даван, с. 187; Mostaert, AM, 4, 149. 5 206. О письмах иль-ханов западным властителям см.: Spuler, Iran, pp. 229-230; Kotwicz. "Letters" I, 2; E. Haenisch. "Zu den Briefen der mongelishen Il-Khane Argun und Oljeitu an den Koenig Philipp den Schonen von Frankreich", Oriens, 2 (1949), 216 - 235; Cleaves. "Chancellery". Nf. "Middle East", pp. 434-437. 6 207. Escarra, p. 15 1 208. See Otto Franke. "Kublai Khan und seine chinesischen Berater", Forschungen und Forschritte, 18 (1942), 283-285; also idem. Geschichte, pp. 470-471. 2 209. Ratchnevsky, pp. X-XI. 3 210. Krause, Geschichte, pp. 183-184. О системе монгольской администрации в Китае при династии Юань см.: Cordier, 2, 324 ff.; Ratchnevsky; Franke, Geld; Matsuo Otagi. "The Census of Northern China Taken by the Mongols in the Middle of the XIIIth Century", ASTH, pp. 9-10. (English summary). 4 211. Krause. Geschichte, p. 184; see also Franke. Geschichte, pp. 470-490. 5 212. See Franke, Geld, pp. 57-82. О бумажных деньгах в Китае при Хубилае см. также Marco Polo. MPMP, I, 238-240. 6 213. Относительно свидетельств Рашида ад-Дина о строительстве Большого канала см.: J. Klaproth. "Description de la Chin sous le regne de la dynastie mongole", J.A, 2d ser., II (1833), 341-345; Cathay, 3,115-116. 1 214. MPYC, 1, 356; MPMP, 1, 205. То, что старший сын первой жены рассматривался как очевидный наследник, было установлено Муль-Пеллио; согласно переводу Йуль-Гордье: "старший из сыновей от тех четырех жен". 2 215. See Escarra, pp. 19. Среди монголов, как мы видели (глава 1, разд. 3), было противоречие между властью самого старшего сына как главы родового культа и самым младшим сыном как главой духовного начала семьи и наследником отцовского владения. 3 216. MPYC, 1, 360; МРМР, 1, 206; Franke, Geld, p. 84. Монгольские и китайские титулы императоров Юань даны здесь и далее по A.C. Moule. "A Table of the Emperors of die Yuan Dynasty", JNCB(1914), p. 124. Я обязан Ричарду Л. Волкеру за то, что он обратил мое внимание на эту статью. 4 217. D'Ohsson, 2, 646. 5 218. Idem, 2,645-646; cf. Cordier, 2,342. Следует отметить, что Байян не был Чингисидом и принадлежал к видному монгольскому роду Баарин. 6 219. Насонов, с. 79-80. 1 220. W. Kotwicz. "Mongols", p. 2; Gram-Grzymailo, 2, 504-505. 2 221. Согласно A. Moule, Christians in China (как в н.50), р. 150, п. 17, количество китайцев, обращенных в христианство в течение монгольского периода, кажется малым. Cf. K.S. Latourette, A History of the Expansion of Christianity, 2, 239. 3 222. Grousset, Histoire, p. 93. 4 223. О католической миссии в Китае см.: A.C. Moule (как и в н. 50 и 67), chap. 7; K.S. Latourette, A History of Christian Missions in China, chap. 5. Относительно писем и донесений монахов-миссионеров в Китае и Индии см.: Cathay, 3, 3-105. 5 224. Spuler. Iran, p. 232. 6 225. See Kotwicz. "Lettres", 2; Kotwicz. "Mongols", pp. 3-5; E. Haenisch. "Zu den Briefen der mongolischen Il-Khane Argun und Oljeitu an den Konig Philipp den Schonen von Frankreich", Oriens, 2 (1949), 216-235 7 226. Spuler, Iran, p. 232. 8 227. См. генеалогическую таблицу II. 1 228. Gram-Grzymailo, 2, 506; Franke, Geld, pp. 83-84. 2 229. Franke. Geld, pp. 85-93, 102. 3 230. См. генеалогическую таблицу IV. 4 231. Тизенхаузен, 2, 141-142. 5 232. D'Ohsson, 2, 664. 6 233. Cordier, 2, 345. 7 234. J. Deveria, "Notes depigraphie mongole-chinoise", JA, 8 (1896), 396-398; Lewicki, "Les Inscriptions mongoles inedites" en ecriture carree", pp. 20-36). О монгольском законодательстве относительно религиозных общин см.: Ratchnevsky, pp. IXVIII-IXXXVI; E. Haenisch. "Steuergerechtsame der chineisischen Kloster unter der Mongolenherrschaft", BVSAW, 92, Pt. 2(1940), reviewed by H. Schumann, HJAS, 14 (1951), 291-306. See also Shunjo Nogami. "The Hsuan-ching-yuan of Mongol Dynasty of China", ASTH, p. 17 (English summary). жүктеу/скачать 2.11 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|