Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Славяне на Дунае
151 город был заброшен и его возрождение началось только после 568 го- да, когда власть над Паннонией перешла из рук лангобардов к аварам (Кланица, Тршежик, 1991, с. 13). С Кестхеем (венг. Keszthely < слав. *kostelъ «костёл» < лат. castellum) и его окрестностями связаны находки памятников так называемой кестхельской культуры. Первоначально этим именем называли всю позднеаварскую культуру VIII века (Археология Венгрии, 1986, с. 320). В послевоенное время понятие кестхельской культуры стало прилагаться только к отдельной группе могильников, расположенных около южной оконечности озера Балатон. Богатые погребения на этих могильниках содержали характерные украшения: большие серьги с ажурными корзинками, круглые бляшки от фибул или пряжек, игловидные булавки в виде античного стилоса для письма, браслеты с головами змей, а также трапециевидные подвески; похожие украшения найдены и в Югославии. О том, что это население было христианским, говорят находки круглых бляшек-медальонов с изо- бражением святого Георгия, поражающего змия, а также бутылочек для святой воды, которые были доставлены сюда из синайских монастырей (Сurta, 2005, p. 184). В кестхельских находках видят свидетельство проживания в авар- ской Паннонии потомков «романизированного» населения III–IV веков или полагают, что речь идёт о переселённых жителях Сирмия, захвачен- ного аварами в 582 году (Балинт, с. 59; Kesthely, S. 471). На основании находки золотого браслета с латинской надписью BONOSA делается вывод о романоязычии местного населения. Процветание города за- кончилось вместе с раннеаварской культурой: в конце VII века 1 город был разрушен, а кестхельская культура растворилась в единообразной позднеаварской культуре VIII века. Остатки христианского населения могли сохраниться в Паннонии вплоть до конца этого столетия, о чём свидетельствует упоминание на церковном синоде 796 ad ripasDanubii года о невежественных священниках среди авар, которые проводили крещение без молитвы (Curta, 2005, p. 182). 1 Датировка зависит от даты окончания раннеаварской культуры, которая колеблется от 630-х до 680-х гг. |