Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Глава 7
170 так называемых «дисках», которые встречаются в раннее Средневековье только на славянских памятниках (Седов, 1995, с. 100–102; карта; Симо- нова, с. 134, рис. 8). «Горшки [типа Ипотешти-Киндешти], сформован- ные на круге… имеют чёткую форму, красную или серую поверхность и орнаментированы поясом из нарезных горизонтальных и волнистых линий. Эта посуда аналогична провинциальноримской керамике начала Средневековья и, безусловно, восходит к римским традициям» (Седов, 1995, с. 102). В этом месте нельзя не удержаться от цитирования основополож- ника теории «венедского котла» (см. главу «Происхождение пражской культуры») Марка Борисовича Щукина. В статье «Рождение славян» 2001 года он написал следующее: «Что касается раннеславянских па- мятников территории Румынии, типа Ипотешть-Кындешть-Чурел, которые, казалось бы, могли быть эталонными, поскольку именно с этих территорий к северу от Дуная должны были бы совершать свои набеги на Империю склавины и анты, то их, при наличии структурного сходства и отдельных форм горшков, трудно причислить к той или иной из раннеславянских культур, что не снимает, однако, возможности сла- вянской атрибуции этих памятников Румынии. Дело в том, что на этих территориях достаточно устойчивыми оказались традиции позднерим- ского-ранневизантийского времени, в частности, продолжалось, хотя и в сильно сокращённых масштабах, производство кружальной кухонной посуды. Формы её зачастую воспроизводились и в сосудах, сделанных от руки. Этническая специфика форм горшков здесь оказалась в результате утраченной» (Щукин, с. 133). Иными словами, повторяется положение, известное нам по Средне- му Подунавью: «славяне» на нижнем Дунае пользуются не лепными пражскими горшками, а гончарной и лепной посудой, ведущей своё происхождение из гончарства римской провинции Дакии. Как извест- но, керамика является в археологии одним из важнейших этнических признаков. По этой причине отечественные археологи, сторонники «славянской миграции» на Дунай откуда-то с севера, с Припяти либо из Верхнего Поднестровья, оказались в незавидном положении. С одной стороны, керамика ипотешти-киндештинской культуры не выводится ни из пражской, ни из пеньковской посуды, которые они приписывают |