Россия и революции в Европе. В 20-е годы XIX в. европейская
политика царского правительства была связана со стремлением про
тиводействовать развитию революционных движений и желанием за
слонить от них Россию. Революции в Испании, Португалии и ряде
итальянских государств заставили членов Священного союза консо
лидировать свои силы в борьбе с ними. Отношение Александра I к
революционным событиям в Европе постепенно менялось от сдер
жанно выжидательного к открыто враждебному. Он поддержал идею
коллективного вмешательства европейских монархов во внутренние
дела Италии и Испании.
На конгрессах Священного союза в Троппау, Лайбахе (1820 г.) и
Вероне (1822 г.) были приняты решения о праве Австрии и Франции
на вооруженную интервенцию в эти страны. С согласия Александра,
как главы Священного союза, австрийская армия расправилась с ре
волюционным народом Неаполя и Пьемонта, а французские войска
подавили испанскую революцию.
Усиление реакционной линии во внешней политике России было
обусловлено изменением взглядов царя в связи с европейскими и
внутриполитическими событиями: национально-освободительное дви
жение в Сербии (1813—1816 гг.), антианглийские восстания на Ио
нических островах (1819—1820 гг.), особенно восстание в гвардей
ском Семеновском полку в Петербурге (1820 г.) и освободительное
движение в Греции, подготовленное на территории России членами
тайного общества «Филики Этерия» («Общество друзей»), начавшее
ся в 1821 г. и возглавленное участником Отечественной войны
1812 г. генералом русской службы А. Ипсиланти.
ПОЛИТИКА РОССИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ В 1820-х ГОДАХ ХГХ в. В первой половине ХIХ в. Османская империя переживала тяже
лый кризис из-за подъема национально-освободительного движения
входивших в нее народов. Александр I и Николай I были поставлены
в сложную ситуацию. С одной стороны, Россия традиционно помогала
своим единоверцам. С другой стороны, ее правители, соблюдая прин
цип легитимизма, должны были поддерживать турецкого султана как
законного властителя своих подданных. Поэтому политика России в
216
восточном вопросе была противоречивой, но, в конечном счете, доми
нирующей стала линия солидарности с народами Балкан.