Н. Г. Георгиева, Т. А. Сивохина история россии

В конце 40-х годов XVII в. в Москве сложился Кружок ревните­
лей древнего благочестия. В него вошли видные церковные деятели: 
царский духовник Стефан Вонифатьев, настоятель Казанского собора 
на Красной площади Иоанн, царский постельничий Ф. Ртищев, вы­
дающиеся деятели церкви нижегородцы Никон и Аввакум и др. 
Сын мордовского крестьянина Никон (в миру Никита Минов) 
сделал стремительную карьеру. Приняв монашеский постриг на дале­
ких Соловецких островах, Никон вскоре стал игуменом (главой) Ко-
жеозерского монастыря (район Каргополя). Никона связывали зна­
комство и дружба с царем Алексеем Михайловичем, чьей поддерж­
кой он долго пользовался. Никон становится архимандритом 
московского Новоспасского монастыря — родовой усыпальницы Ро­
мановых. После короткого пребывания митрополитом Новгородским 
(как раз во время новгородского восстания 1650 г.) Никон в 1652 г. 
избирается московским патриархом. 
Стремясь превратить русскую церковь в центр мирового право­
славия, властный и «крутой» патриарх Никон начал реформу по уни­
фикации обрядов и установлению единообразия церковной службы. 
За образец были взяты греческие правила и обряды. 
Раскол. Реформы, проводившиеся в условиях массового народно­
го недовольства, вызвали протест со стороны части бояр и иерархов 
церкви, которые боялись, что перемены в церкви подорвут ее авто­
ритет в народе. Произошел раскол в русской церкви. Приверженцы 
старых порядков — старообрядцы — отказывались признать реформу 
Никона и выступали за возврат к дореформенным порядкам. Внешне 
разногласия между Никоном и его противниками-старообрядцами, 
среди которых выделялся протопоп Аввакум, сводились к тому, по 
каким образцам — греческим или русским — унифицировать церков­
ные книги. Спор между ними шел и о том, как следует крестить­
с я — двумя или тремя перстами, как совершать крестный ход — по 
ходу солнца или против солнца и т. д. 
Раскол стал одной из форм социального протеста народных масс, 
связывавших ухудшение своего положения с реформой церкви. Ты­
сячи крестьян и жителей посада, увлеченные страстными проповедя­
ми расколоучителей, бежали на Поморский Север, в Заволжье, на 
Урал, в Сибирь, где основывали старообрядческие поселения. 
Наиболее мощно протест против церковной реформы проявился в 
Соловецком восстании 1668—1676 гг. Сюда, в далекую обитель с 
мощными стенами и значительным запасом продовольствия, стека­
лись противники реформ. Здесь нашли приют многие разинцы. В 
1676 г. предатель через тайный лаз впустил царские войска в мона­
стырь. Из 600 защитников крепости в живых остались только 50. 
Предводители старообрядчества протопоп Аввакум и его едино­
мышленники были сосланы в Пустозерск (низовье Печоры) и прове­
ли 14 лет в земляной тюрьме, после чего были сожжены заживо. С 
тех пор старообрядцы часто подвергали себя «огненному креще-
115 

нию» — самосожжению в ответ на приход в мир «Никона-Антихри­
ста». Трагически сложилась и судьба главного врага старообрядцев 
патриарха Никона. Добившись титула «великого государя», святей­
ший патриарх явно переоценил свои силы. В 1658 г. он демонстра­
тивно покинул столицу, заявив, что не хочет быть патриархом в Мо­
скве, а останется патриархом Руси. В 1666 г. церковный собор с 
участием Александрийского и Антиохийского патриархов, которые 
имели полномочия от двух других православных патриархов — Кон­
стантинопольского и Иерусалимского, сместил Никона с поста пат­
риарха. Местом его ссылки стал знаменитый Ферапонтов монастырь 
под Вологдой. Уже после смерти Алексея Михайловича Никон воз­
вратился из ссылки и умер (1681) неподалеку от Ярославля. Он по­
хоронен в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре под Моск­
вой (г. Истра), который сам и построил по тому же плану, что и 
иерусалимские святыни,— Москва виделась Никону истинным цен­
тром мирового христианства. 
Идеологический кризис, охвативший религиозную жизнь, непре­
кращающееся недовольство народа в «бунташный» XVII в., переме­
ны в мире требовали от России ответа на вызов времени. Этим отве­
том явились петровские преобразования в первой четверти XVIII в. 

жүктеу/скачать 2.92 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: