Н. Н. Кулакова Ответственный редактор



Pdf көрінісі
бет114/472
Дата16.09.2024
өлшемі4.43 Mb.
#503673
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   472
istoriya veri 1

106
 
Не меньшее значение имеет желание умершего идентифицировать себя с божествами — Ра, Гором, 
Осирисом, Анубисом, Птахом и др. Это не исключает употребления магических формул. Действительно
знание имени бога равнозначно обладанию некоторой властью над ним. Магическая ценность имен и 
вообще слов определенно была известна еще с доисторических времен. Для египтян магия была оружием, 
созданным богами для защиты людей. В эпоху Империи магию олицетворял некий бог, который 
сопровождал Ра в его ладье, как спутник солярного бога.
65
В конечном счете, ночное путешествие Ра по под-
земному миру, опасный спуск, полный препятствий, представляет собой образец пути каждого умершего к 
месту судилища.
66
Одна из наиболее важных глав «Книги Мертвых»— глава 125, посвященная суду над душой
происходящему в большом зале, «зале Двух Маат».
67
Сердце умершего кладут на одну чашку весов, а на 
другую — перо или глаз, символы маат. Во время процедуры умерший произносит молитву, умоляя свое 
сердце не свидетельствовать против него. Затем он должен сделать заявление о невиновности, ошибочно 
именуемое «негативное признание»:
Я не причинял зла людям...
Я не хулил бога...
Я не чинш насилия над бедными...
Я не убивал...
Я никого не заставил страдать...
Я не жалел пищи (денег) для подношений в храмах...
Я чист, я чист, я чист, я чист.
Умерший обращался к сорока двум богам, составлявшим суд: «Привет вам, боги, присутствующие здесь! Я 
знаю вас, я знаю ваши имена. Я не паду под вашими ударами. Вы не станете хулить меня перед богом, чью 
свиту вы составляете... Вы скажете в присутствии Всеобщего Владыки, что мне положен маат, ибо я 
осуществлял маат в Египте». Он произносит хвалу самому себе: «Бог доволен мною, потому что я делал то, 
что он любит. Я давал хлеб тому, кто голодал, воду тому, кто хотел пить, одежду нагому, лодку тому, у кого 
ее не было... А потому спасите меня, защитите меня! Не выступайте против меня в присутствии великого 
бога!». Наконец, он обращается к Осирису: «О бог, высоко стоящий на своем пьедестале... защити меня от 
этих вестников, сеющих зло и подымающих волнения... ибо я осуще-
65 
Однако роль магических формул в конце концов становится главенствующей, особенно среди простых 
людей.
66 
Другие погребальные сборники — «Книга о том, что за гробом», «Книга Врат» и др. — подробно описывают 
Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
yanko.lib.ru@rambler.ru
|| 
http://yanko.lib.ru
|| 
57
царство мертвых, через которое в течение двенадцати ночных часов проезжает в своей ладье Ра.
67
О значении этого выражения Cм.: 
Yoyotte. 
Jugements lies morts, p. 61 sq.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   110   111   112   113   114   115   116   117   ...   472




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет