Н. Н. Кулакова Ответственный редактор



Pdf көрінісі
бет220/472
Дата16.09.2024
өлшемі4.43 Mb.
#503673
1   ...   216   217   218   219   220   221   222   223   ...   472
istoriya veri 1

216
 
Мы приводим эти факты прежде всего с целью подчеркнуть глубокую древность и широкое 
распространение самоистязаний типа тапаса. Впрочем, это совершенно не означает, что индийская аскеза 
имеет неарийское происхождение; напротив, индоевропейцы, и прежде всего индийцы ведийской эпохи, 
лишь различным образом переосмыслили те доисторические обычаи, которые были ими унаследованы. Но 
уточним также, что нигде, кроме как в Индии, ритуальное «разогревание» не обрело столь важного статуса, 
сохранившегося вплоть до наших дней.
Аскетическое «разогревание», берет за образец, по-видимому, образы, символы и мифы, так или иначе 
связанные с жарой, которая «печет» урожай и согревает яйца, чтобы из них вылупились птенцы
сексуальное возбуждение, особенно исступление оргазма; наконец, огонь, зажигаемый путем трения друг о 
друга двух деревянных палочек. Тапас рассматривается как «творческое начало» в нескольких смыслах — 
космогоническом, религиозном, метафизическом. Как мы уже видели, Праджапати творит мир, 
«разогреваясь» посредством тапаса, а наступающее в результате истощение похоже на усталость от 
полового акта (§
76
). В своем ритуальном аспекте тапас обеспечивает «перерождение», т.е. переход из этого 
мира в мир богов, из области профанного в область сакрального. Помимо этого, аскеза помогает 
Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
yanko.lib.ru@rambler.ru
|| 
http://yanko.lib.ru
|| 
110
созерцателю «высидеть» тайны эзотерического знания и открывает ему глубочайшие истины. (Так, Агни 
предоставляет соблюдающему тапас «жар головы», т.е. делает его ясновидящим).
Аскеза коренным образом изменяет образ жизни человека, ее практикующего; она сообщает ему 
сверхчеловеческую «мощь», которая может достигать невероятных, иногда «демонических»
26
масштабов. 
Прелиминарии важнейших жертвоприношений, церемонии инициации, обучение брахмачарина — все это 
требовало тапаса. Как правило, суть тапаса — это пост, бдение у огня или стояние под солнцем, реже 
принятие одурманивающих веществ. Но «разогревания» можно добиться и через задержку дыхания; здесь 
можно, в частности, провести смелую аналогию между ведийским ритуалом и практикой йоги — исходя 
прежде всего из спекуляций на тему жертвоприношений, содержащихся в брахманах.
Сравнение жертвоприношения с тапасом появилось очень рано, когда было объявлено, что боги достигли 
бессмертия не только с помощью жертв (§76), но и с помощью аскезы. Если в ведийской рели-
26
Термин 
шанти 
обозначает на санскрите спокойствие, умиротворенность духа, отсутствие страстей
облегчение страданий; он происходит от корня 
шам, 
первоначальный смысл которого был «гасить огонь, 
усмирять гнев, снимать температуру», а также «успокаивать жар», вызванный демонической 
мощью, 
ср.: 
D. 
J. Hoens. 
Sānti, особ. р. 177 sq.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   216   217   218   219   220   221   222   223   ...   472




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет