Н. Н. Кулакова Ответственный редактор
жүктеу/скачать 4.43 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- §86. Последствия первого жертвоприношения
| 237
56). Освободит Прометея Геракл, сын Зевса, дабы еще больше упрочить свою славу. А в отместку людям Зевс послал на землю «красивое зло» («Теогония», 585) — женщину, названную Пандорой («ибо из вечных богов каждый свой дар приложил», Труды, 81-82). «Стала она для людей искушеньем великим», изобличает Пандору Гесиод, «ибо род ее многие беды принес, средь мужей поселившись» (592). 18 §86. Последствия первого жертвоприношения Таким образом, Прометей отнюдь не стал благодетелем человечества, а напротив, повинен в его нынешнем Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с. Янко Слава (Библиотека Fort/Da ) || yanko.lib.ru@rambler.ru || http://yanko.lib.ru || 120 упадке. Последствие мошенничества в Меконе — разрыв между богами и смертными. Затем, похитив огонь, Прометей еще больше прогневал Зевса, наславшего на человечество Пандору, т.е. первую женщину, ставшую причиной множества скорбей, тревог и злосчастий. Для Гесиода миф о Пандоре служит объяснением вторжения в мироздание «зла», как мести Зевса человеку. 19 Но все же «плутня» титана не обернулась для смертных окончательным приговором. Согласно версии Эсхила, которому история человечества видится восхождением, а не деградацией, Прометей — величайший из культурных героев. Первые люди, по утверждению Титана, «ютились в глубине пещер подземных», «не различали примет зимы, весны... и лета плодоносного», «не строили домов из кирпича», * 72 не знали земледелия («Прикованный Прометей», 484-490). Именно Прометей обучил их всем ремеслам и наукам. Это он принес людям огонь 20 и спас их от гибели. Ревнивый Зевс «уничтожить вздумал» не им созданный «род людской, чтоб новый насадить». При этом «никто за бедных смертных не вступился», кроме Прометея (там же, 233-36). Чтобы объяснить ярость Зевса и твердость титана, Эсхил позаимствовал у Пиндара (или из какого-то другого источника) выразительную деталь: Прометей не беззащитен перед Властителем Миро- 18 Тщетно Прометей убеждал брата не принимать даров от Зевса. Простоватый Эпиметей женился на Пандоре, которая впоследствии открыла таинственный ларец, откуда изошли и распространились по земле все несчастья. Когда Пандора захлопнула крышку, в ящике оставалась только Надежда. Сешан и Левек объясняют присутствие последней в ларце с невзгодами тем, что, «гневаясь на человечество, Зевс хотел, чтобы приговоренные к пожизненному тяжкому труду люди («Труды», 91) тешили себя напрасной надеждой (Симонид, I, 6)». (Les grandes divinités de la Grèce, p. 54). 19 Гесиод категоричен: «Быв обманут прометеевой плутней, Зевс тотчас замыслил горькие беды» («Теогония», 47). 20 Согласно Эсхилу, в отличие от Гесиода, Прометей не похищает его у богов. «Эсхил обходит молчанием жертвоприношение в Меконе, поскольку плутовство титана снижает пафос произведения и образ его героя»; L. Séchan. Le mythe de Prométhée», p. 102, n. 62. жүктеу/скачать 4.43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|