Н. Н. Кулакова Ответственный редактор



Pdf көрінісі
бет248/472
Дата16.09.2024
өлшемі4.43 Mb.
#503673
1   ...   244   245   246   247   248   249   250   251   ...   472
istoriya veri 1

245
 
Но то, что Гефест выходит из этих испытаний калекой, говорит в пользу того, что это — шаманские или 
магические инициации. Мари Делькур сравнила перерезанные сухожилия Гефеста или его вывернутые 
назад ступни с увечьями, которые получал кандидат в шаманы.

Как и другие боги-колдуны, Гефест 
заплатил за знание кузнечного и ремесленного дела физическими увечьями.
Работы Гефеста — в одно и то же время произведения искусства и волшебные предметы. Кроме колец
Элиаде Мирча=История веры и религиозных идей. В 3 т. Т. 1. От каменного века до Элевсинских мистерий. — М., Критерион, 2002. — 464 с.


Янко Слава 
(Библиотека 
Fort/Da
) || 
yanko.lib.ru@rambler.ru
|| 
http://yanko.lib.ru
|| 
124
ожерелий, застежек («Илиада», XVIII, 400-401), он создает знаменитый щит Ахилла (XVIII, 369 и сл.), 
золотых и серебряных собак, сидящих по сторонам двери дворца Алкиноя («Одиссея», VII, 92), блистающие 
дома богов и механизмы, наиболее известными из которых являются золотые самодвижущиеся треножники 
и две прислужницы из золота («Илиада», XVIII, 417 и сл.), прекрасные девы, которые помогают ему при 
ходьбе. По просьбе Зевса он творит из глины Пандору и оживляет ее. Но превыше всего Гефест — умелый 
«вязальщик». Своими изделиями — тронами, цепями, сетями — он связывает богов и богинь, как и титана 
Прометея. Он дарит Гере золотой трон, и, сев на него, она оказывается скована невидимыми цепями. 
Поскольку ни один бог не мог ее освободить, за Гефестом послали Диониса; ему удалось напоить Гефеста и 
доставить его на Олимп, где тот в конце концов вынужден был освободить свою мать (
Павсаний, 
1, 20, 2). 
Самая известная проделка Гефеста — она же и самая бурлескная: Гефест застает свою супругу Афродиту, 
когда она изменяет ему с Аресом, заключает их в невидимую сеть и приглашает олимпийцев посмотреть на 
этот незаконный союз («Одиссея», VIII, 266 и сл.). Боги хохочут, но в то же время испуганы изобретением, 
автор которого проявляет себя не просто как мастер на все руки, но и как опасный колдун.
Как бог-колдун, Гефест и связывает, и развязывает, и потому является также богом-акушером (именно он 
помогает Афине появиться на свет из головы Зевса). В мифологии Гефеста равнозначность магии и 
технологического совершенства показана лучше, чем где бы то ни было. Некоторые верховные боги 
(Варуна, Зевс) — тоже «мастера пут». Сила вязать и отпускать свойственна и другим божественным или 
демоническим фигурам (например, в Индии — Вритре, Яме, Ниррити). Узлы, сети, веревки, шнурки, нити 
встречаются среди ярких образов, выражающих магико-религиозную силу, необходимую для того, чтобы 
повелевать, управлять, наказывать, сковывать, убивать, короче говоря, это — «тонкое» отображение
парадоксально-
7
Delcourt, 
p. 110 sq. К шаманской традиции и рассказам о кузнецах-колдунах относится и то, что Гефест 
обучается своему искусству в пещере Эвриномы (Смерти) или в подземной кузнице Кедалиона.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   244   245   246   247   248   249   250   251   ...   472




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет