Н. Н. Кулакова Ответственный редактор
жүктеу/скачать 4.43 Mb. Pdf көрінісі
|
| 452
в степной зоне Евразии, не отражают всех особенной праиндоевропейской общности. * 50. Формирование индоевропейской общности (где бы ни располагалась предполагаемая прародина индоевропейцев — ср.: Гамкрелидзе Т.В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 1-2. Тбилиси, 1984) относят к эпохе неолита — производящего хозяйства. * 51. См. русский перевод: Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М, 1995. * 52. Снорри Стурлусон— исландский поэт-скальд и книжник XIII в., составивший сборники саг («Круг земной». Литературные памятники. М, 1980) и мифологических сюжетов (Младшая Эдда. Литературные памятники. М., 1970). * 53. Жорж Дюмезиль (1898-1986)— французский исследователь индоевропейской мифологии и эпоса. См. русский перевод: Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М., 1986. * 54. Скот был воплощением богатства в индоевропейских традициях, в том числе в древнерусской, где слово «скот» также означало «деньги». * 55. Пураны — в ведийской литературе мифологические рассказы о происхождении обычаев и вещей (этиологические рассказы). * 56. Шатапатха-брахмана, «Брахмана ста путей», самая значительная по объему брахмана, состоящая из 100 глав. * 57. Рамаяна, «Сказание о Раме» — древнеиндийская эпическая поэма, созданная ок. 4 в. до н.э. Повествует о борьбе царевича Рамы с демоническими существами, локализуемыми на юге Индостана. * 58. Ваджасанейи-самхита — одна из редакций «Яджурведы», собрания ритуальных ведийских текстов. * 59. См. русский перевод и комментарий: Упанишады. С. 11-237. * 60. Маркандея-пурана — один из самых ранних сборников пуран. * 61. Ср. перевод Т.Я. Елизаренковой (PB, I,1), где Агни именуется хотаром (в соответствии с ведийским текстом) — жрецом, главным жрецом царя. * 62. Ср. перевод Т.Я. Елизаренковой (PB, VIII, 100,8), где говорится о железной крепости — это существенно для датировки текстов «Ригведы». * 63. См. о жертвоприношении коня на индоевропейском материале: Иванов Вяч. Вс. Опыт истолкования ритуальных и мифологических терминов, образованных от asva, «конь». — Из работ московского семиотического круга. М., 1997. С. 171-220. * 64. В переводе Т.Я. Елизаренковой (PB, X, 90, 12) сохранены все названия каст (варн) — брахман, раджанья, вайшья и шудра. жүктеу/скачать 4.43 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|