Лекция № 3 ВЛАСТЬ ФРАНЦУЗСКИХ РАДИКАЛОВ

Лекция № 3

ВЛАСТЬ ФРАНЦУЗСКИХ РАДИКАЛОВ

1. 
   Вопрос о социальной природе якобинской власти и перспективах развития французской революции в мировой историографии (дискуссии между «московской» и «ленинградской» школами).
   

2. 
   Проблема якобинского террора.
   

К июлю 1792 г. австрийская армия дошла до Вердена. Был обнародован оскорбительный для французов «Манифест герцога Брауншвейгского», главнокомандующего объединенной австро-прусской армии, где говорилось: «Если хоть один волос упадёт с головы французского короля, Париж будет сметён с лица земли». Парижане в ответ потребовали суда над королём. Особо доставалось королеве, австриячке Марии-Антуанетте за её придворные интриги и склонность к роскоши. Простой народ связывал с ней продовольственный кризис в стране (в народе её называли не иначе, как «мадам дефицит»).

Первые поражения на фронтах только возбуждали революционный дух французского народа, укрепляли позиции левых в революции. Крайне левый радикал Марат в основанной им в это время газете «Друг народа» развернул мощную антиправительственную пропаганду. Со всех концов Франции на защиту Парижа подходили отряды добровольцев. 8 июля 1792 г. возник современный гимн Франции. В этот день к Парижу подошёл марсельский полк, распевая «Марсельезу» ^*. Париж был разбит на 48 секций, которыми руководила Коммуна Парижа.

10 августа 1792 г. силами волонтёров и простых парижан начался штурм дворца Тюильри - зимней резиденции французских королей ¹.
Поводом к восстанию послужила переписка Людовика XVI с европейскими монархами, которая была обнаружена при ремонте королевского дворца. В ней французский король призывал роялистов Европы задушить революцию, выражая при этом готовность сдать Париж. Это уже была государственная измена. Победой простого народа 10 августа

воспользовались жирондисты, которые пообещали судить короля.

Вопросы, связанные с судьбой Людовика XVI и перспективами монархического правления во Франции, а также страх перед революцией порождали потоки речей, памфлетов, статей, книг и брошюр. Среди них можно выделить памфлет бывшего генерального контролёра финансов Калонна "О государстве Франции в настоящем и будущем", вышедший в Париже в 1791 г. Последнему году царствования Людовика XVI посвящены также записки советника короля А.Ф. Бертрана де Мольвиля. Оба автора не без оснований обвиняли революционных радикалов в том, что те рассчитывали использовать суд над королём для захвата власти в стране ².

Австрия и Пруссия рассматривали захват восставшими парижанами королевского дворца Тюильри как благоприятную возможность для оккупации столицы Франции, тем более, что в Париже в связи с уходом добровольцев на фронт перевес был на стороне контрреволюционеров. Марат в своей газете предупреждал в это время, что роялисты могут открыть двери тюрем и выпустить на волю “орды своих единомышленников, бродяг и преступников".

В сентябре 1792 г. толпы парижан окружили парижские тюрьмы. Началась вакханалия массовых убийств и погромов, что никак не назовёшь скоротечным проявлением безумия толпы: организованные на скорую руку народные трибуналы приговорили к смертной казни не менее 1400 жертв.

Движущей силой этих убийств были санкюлоты - ремесленники, лавочники, наёмные рабочие. Они добивались ликвидации социального неравенства и создания представительного правления от всех слоёв общества; остановить инфляцию и продовольственный кризис в стране, используя механизмы регулируемой экономики.

Столичные власти скрывали масштабы сентябрьских убийств. При этом политические конкуренты в революции, жирондисты и якобинцы, обвиняли друг друга в подстрекательстве к ним. Лидер якобинцев Робеспьер призвал направить гнев народа в организованное, управляемое государством русло. Требование установить максимум цен стало одним из основных лозунгов якобинцев. Санкюлоты поддержали идею якобинцев о провозглашении новой, более демократичной конституции в стране. Выработать её должен был новый орган - Конвент, создание которого предусматривала ещё конституция 1791 г.

Осенью 1792 г. начались выборы в Конвент на основе всеобщего избирательного права для мужчин. 21 сентября 1792 г. открылись его

заседания. Первым актом Конвента стало установление республиканского

правления в стране, которое продолжалось до 1799 г. При этом Конвент

декретировал, что смертная казнь грозит всякому, кто предложит или

попытается установить во Франции королевскую власть.

В истории Франции это была

Тем временем ход военных

неё: они в это время вместе с Россией делили Речь Посполитую.

20 сентября 1792 г. состоялась битва при Вальми ^*, в которой французский генерал Дюмурье остановил прусскую армию. Битва при Вальми положила начало революционным войнам Франции под лозунгом: «Мир хижинам - война дворцам», выражавшим идею перманентной

революции в целях распространения республиканской формы правления по всей Европе. Особо активно этот лозунг отстаивали крайне левые радикалы в якобинском блоке - Эбер и Шометт (так называемые "эбертисты") и "бешеные", лидером которых был Жак Ру ³.

В результате битвы при Жемапе ^* с австрийцами революционные войска вступили на территорию австрийских Габсбургов. Этот факт свидетельствовал о начале военных захватов, к которым революционная Франция приступила на европейском континенте.

Первой жертвой перманентной революции стали австрийские Нидерланды (современная Бельгия), в которую Франция осенью 1792 г. ввела революционные войска. В ноябре пал Брюссель. В то же время французы аннексировали Савойю.

Конвент пообещал помощь со стороны Франции всем революционным силам в Европе. На захваченных французами территориях объявлялась ликвидация феодальных порядков, провозглашались гражданские свободы: личности, слова, вероисповедания и т.п.

В январе 1793 г. Дантон обосновал доктрину «естественных границ» Франции по Рейну, что напоминало военные планы времён Людовика XIV.

21 сентября 1792 г. заканчивался срок полномочий Национального (Учредительного)

собрания. Под занавес своей работы оно

Дантон приступило к суду над королём как государственным изменником. Вина Людовика XVI была очевидной: мало кто сомневался, что его надо наказать за государственную измену, но в какой форме и когда? Одни предлагали провести прежде всенародный референдум (против высказалось 425 членов собрания, за - 286); другие выступали за смертную казнь, что и было в конце концов одобрено (за высказалось 387 депутатов, против - 334).

Жирондисты опасались, что могут потерять власть только потому, что проявляют непоследовательность в решении вопроса о судьбе короля. Не случайно многие из них избегали явки на судебные заседания. Робеспьер в этой связи резко критиковал поведение жирондистов. Время от времени, убеждал он депутатов Конвента, необходимо орошать «древо Свободы» кровью патриотов и тиранов. Она для

этого Дерева - естественное удобрение.

Большинством только в один голос Конвент проголосовал за немедленную казнь короля. 21 января Дерево Свободы

1793 г. Людовик XVI, которого в заточении именовали не иначе, как “гражданин Капет”, был гильотинирован ⁴.

Казнь короля активизировала деятельность контрреволюционеров внутри страны, особенно в католических её частях (в западных департаментах Франции, в частности, в Вандее ) ^*, а также за рубежом, в г. Кобленце (Западная Германия), где сосредоточилась к этому времени основная часть многочисленной французской контрреволюционной эмиграции ⁵. Сына казнённого короля Людовика XVII европейские монархи поспешили признать новым королем Франции. Российская императрица Екатерина II даже подписала специальный указ, по которому высылке из Российской империи подлежали французы, отказавшиеся присягнуть новому королю.

Первыми эмигрантами были родственники короля. Многие из них покинули страну сразу же после событий 14 июля 1789 г. Очередной поворот революции вызвал новые волны французской эмиграции, основную массу которой составляли дворяне. На конец 1792 г. страну покинуло около двух третей королевских чиновников и большая часть дворян.

Тем временем первая антифранцузская коалиция, которую пополнили войска Испании, Португалии и Англии, начала громить французов на всех фронтах: в австрийских Нидерландах, в бассейне р. Рейна и в предгорьях Пиренеев. В апреле 1793 г. командующий Северной армией Республики генерал Дюмурье, герой битвы при Вальми, перешёл на сторону врага.

В самой Франции развернулась полномасштабная Гражданская война.

Толчком к народным восстаниям почти во всех департаментах страны послужил декрет Национального собрания о новом призыве в революционную армию (март 1793 г.). В департаментах к югу от р. Лауры католики и роялисты использовали провозглашение этого декрета как повод для организации массовой резни республиканцев-патриотов.

Поражения на фронтах, гражданская война усугубили экономическую ситуацию в стране. Из-за инфляции, всеобщего дефицита и т.п. жизнь французов стала невыносимой. Всё это ширило ряды антиреспубликанских сил за рубежом и внутри страны. Радикалы в ответ требовали решительных действий, добивались усиления репрессий против контрреволюционеров.

Политический раскол во французском обществе обострил внутриполитическую борьбу между жирондистским правительством и его оппозицией - якобинцами, между лидерами этих течений в Конвенте Бриссо и Робеспьером.

Корни личной неприязни между ними тянулись к лету 1792 г., когда Робеспьер в Якобинском клубе почти в одиночестве выступал против развязывания войны со всей монархической Европой, тогда как Бриссо, стремившийся возглавить правительство жирондистов, затеял сомнительные контакты с королем. В октябре 1793 г. последовало исключение Бриссо из Якобинского клуба, что окончательно обнажило длительное противостояние двух основных революционно настроенных политических сил в стране, якобинцев и "бриссотианцев".

Избирательная кампания в Конвент в это время выявила симпатии парижан к якобинцам. Многие видные представители Якобинского клуба,

включая Робеспьера, Дантона, Марата, а также лидеры Коммуны Парижа

В обновлённом Конвенте как исполнительном органе страны насчитывалось примерно 60 жирондистов,

у которых однако было много сторонников и сочувствующих. Эти силы требовали роспуска Коммуны Парижа, ареста её лидеров, тогда как монтаньяры (около 300 депутатов), руководствуясь лозунгом «революционной Баррас

целесообразности», предлагали создать репрессивный орган с разветвленной сетью революционных комитетов на местах. С этого момента стала оформляться организационная структура якобинской власти и террора, заметим, ещё при жирондистах - умеренных революционерах. Якобинцы также предлагали сформировать особый комитет в Конвенте для борьбы с интервентами.

Так называемое «болото» в Конвенте (120 депутатов Конвента во главе с Баррасом) пыталось посредничать между двумя основными политическими соперниками в нём. К маю 1793 г. большинство Конвента под давлением парижан поддерживало программу монтаньяров. Жирондистское правительство было крайне озабочено расширением гражданской войны в стране и оживлением контрреволюции за рубежом. Казнь короля стала вехой в борьбе с врагами Республики. В этой связи была провозглашена серия законов о конфискации имущества эмигрантов. Жирондисты прислушались к якобинцам и образовали Революционный Трибунал, который приговаривал, как правило, без суда и следствия всех, кто выступал против революции, к смертной казни. 21 марта 1793 г. подобные органы были созданы во всех департаментах страны. 6 апреля 1793 г. в рамках Конвента был создан Комитет Общественного Спасения. Возглавил его умеренно настроенный якобинец Дантон. Фактически, это было первое правительство якобинцев. Одновременно был создан Комитет Общественной Безопасности для руководства военными действиями.

Укрепление авторитета якобинцев крайне беспокоило жирондистское правительство, и оно задумало организовать их разгром. Была создана "комиссия 12" для расследования деятельности якобинцев, которые якобы спровоцировали бессмысленные «сентябрьские убийства» и, следовательно, способствовали оживлению контрреволюции. Якобинцы в ответ обвинили

жирондистов - инициаторов бессмысленной войны, виновников продовольственного кризиса и безудержной инфляции в стране.

31 мая 1793 г. робеспьеристы спровоцировали массовую

демонстрацию в Париже. 2 июня Национальная гвардия окружила здание Конвента, потребовав разгона правительства жирондистов. Большинство членов жирондистского правительства было посажено под домашний арест. «Болото» в Конвенте всеми силами пыталось остановить развитие революции. Баррас и его единомышленники подготовили петицию с осуждением чисток в Конвенте и в Коммуне Парижа, из которых были изгнаны практически все жирондисты и власть в которых окончательно перешла в руки радикалов. Подписантов петиции по настоянию якобинцев временно

Перевес сил в этом органе окончательно установился в пользу якобинцев.

В октябре 1793 г. Конвент заочно осудил и приговорил к смертной казни жирондистов, бежавших из-под домашнего ареста и возглавивших очаги сопротивления якобинской власти по всей стране. Обвинительный акт против них гласил: "Они были республиканцами при монархии и монархистами при республике". Был провозглашён закон о подозрительных, означавший введение революционного террора ⁶.

Таким образом, после восстания в Париже 31 мая - 2 июня 1793 г. в стране окончательно закрепилась власть якобинцев.

22 июня 1793 г. якобинский Конвент провозгласил новую конституцию; обновил состав Комитета общественного спасения, который теперь возглавил Робеспьер. Это было уже второе правительство якобинцев. Оно находилось у власти примерно год, с конца июня 1793 г. по 27 июля 1794 г.

Основные вопросы, которыми занимался теперь Комитет общественного спасения, были связаны с борьбой против внутренней контрреволюции и ведением войны в Европе, т.е. он решал те же проблемы, что и его предшественники - жирондисты и умеренные якобинцы во главе с Дантоном. Но пришедшие летом 1793 г. к власти «робеспьеристы» решали эти проблемы крайне радикальными мерами. Была объявлена всеобщая мобилизация на войну с феодально-монархической Европой (первый европейский опыт ведения тотальной войны) ⁷.

В стране было введено военное положение со всеми вытекающими отсюда последствиями. Возглавил этот процесс Комитет общественной безопасности во главе с Карно. По его инициативе 23 августа 1793 г. был принят закон о всеобщей мобилизации мужчин в армию. Уже к весне 1794 г. была сформирована 800-тысячная армия французов, самая крупная в Европе.

Широкие слои европейского населения были мало знакомы с философскими трудами просветителей. Для большинства бельгийцев, немцев, итальянцев представления о революции в Париже отождествлялись с французской армией. Впервые в истории Европы военные люди стали обладать всеми правами и обязанностями граждан. Армия якобинского периода постоянно подвергалась идеологической обработке и была настоящей школой политического воспитания. В ней поощрялось создание народных обществ, участие военнослужащих в политической жизни гражданских лиц посредством посещения клубов в городах, через которые проходили войска или в которых они стояли гарнизоном. Солдаты участвовали во всей той череде народных праздников, которыми отмечались революционные победы и достижения. Эти праздники подчеркивали неразрывное единство армии и гражданского населения; на них прославлялись свершения революционной эпохи, клеймились происки эмигрантов и насаждаемое священниками суеверие. В часы досуга солдаты могли посещать выдержанные в соответствующем идеологическом духе театральные спектакли в Париже и крупных городах провинции, где они рукоплескали триумфу революции и восхищался ее героями.

17 сентября был объявлен «закон о максимуме», который снизил уровень гиперинфляции в стране. Эти меры, однако, не остановили развитие гражданской войны во Франции. Более того, раскол страны углубился. Более половины департаментов осудили чистку в Конвенте, разгон жирондистского правительства, а 6 департаментов объявили войну якобинцам, добиваясь от центральных властей суверенитета для себя путём федеративного устройства страны. Якобинцы незаслуженно обвиняли "федератов" в контрреволюции, поскольку большинство из них были республиканцами, враждебно настроенными против монархистов. Фактически они боролись с

тиранией блока якобинцев и парижских санкюлотов. В Лионе, Марселе, Тулоне началось открытое противостояние "федератов" с якобинцами. В мае 1793 г. в Лионе и Марселе (втором и третьем по величине городах Франции)

"федераты" захватили власть. В ответ якобинский Конвент провозгласил: «Лион больше не существует». В октябре, после разгрома основных сил федератов в этом городе, он получил новое имя – «город Свободы».

Раскол страны способствовал оживлению роялистских сил, которые захватили Тулон, открыв этот порт для высадки британских войск.13 июля 1793 г. дворянка Шарлотта Корде заколола кинжалом Марата - «Друга

народа». Это послужило поводом для робеспьеристов организовать

массовый террор. Началось всё с казни Марии-Антуанетты и всей

королевской фамилии; вслед пошли аристократы, за ними - жирондисты; с начала 1794 г. робеспьеристы начали казнить в массовом порядке крестьян и санкюлотов.

Весной 1794 г. Робеспьер начал уничтожать оппозицию его единоличной власти в стране. Был казнен Дантон и его последователи - сторонники завершения войны в Европе даже ценой сепаратного договора с Англией. За "дантонистами" были гильотинированы многие "эбертисты" вместе с их лидерами - Эбером и Шометтом. Последние, исповедуя мелкобуржуазный эгалитаризм, ставили перед собой по существу несбыточную цель: построить человеческое общество, основанное на всеобщем равенстве людей.

В исторической литературе накопилось много упрощенных представлений о якобинском терроре, требующих пересмотра. Главное здесь – недостаток научно-критического анализа, идеализация Робеспьера и его последователей и созданной ими системы, что было свойственно, в частности, советской историографии.

Критическое осмысление феномена якобинского террора началось уже на следующий день после термидорианского переворота. Массовый террор 1794 г., организованный робеспьеристами, принципиально отличался от террора 1793 г. ^*

Робеспьер и его единомышленники использовали террор в борьбе за личную власть, против своих критиков как слева, так и справа. 10 июня

1794 г. были узаконены казни без суда и следствия. Общая цифра жертв массового террора точно не определена, историки называют разные цифры: от 25 до 40 тыс. плюс 300 000, которые находились в это время в тюрьмах. Робеспьер, опираясь на учение Руссо, вывел формулу «революционной целесообразности», рассматривая террор как «добродетель», основанную на «обшей воле». При этом он утверждал, что «идея выше человека». «Закон самосохранения нации, - провозглашал он, - высший закон природы».

Радикализм "робеспьеристов" выразился также в создании новой культуры, которую принято называть в исторической литературе санкюлотским стилем. В стремлении сформировать нового человека якобинцы явно перещеголяли даже большевиков, введя революционный календарь, отменив воскресенье и святых. Новое летоисчисление начиналось от первого года ликвидации монархии во Франции. Появились новые названия месяцев: термидор, вандемьер, брюмер, вантоз, жерминаль и т.п. Политика дехристианизации во Франции была частью процесса, свойственного многим европейским странам. Европейцы в процессе перехода из Средневековья в Новое время постепенно стали руководствоваться государственными интересами, заменяя религию светским мировоззрением как принципом организации буржуазного общества. В свою очередь Церковь была не способна перестроить себя, оказалась невосприимчивой к вызовам времени. В ноябре 1793 г. якобинский Конвент отменил Культ Бога (Культ Иисуса Христа) и объявил о создании Культа Разума. 7 мая 1794 г. был провозглашен Культ Высшего Существа.

По всему видно, что якобинцы оставались деистами. Они пытались реконструировать основы всей европейской цивилизации, но при этом, как и их учителя- просветители, отвергали атеизм.
Радикальный этап французской революции вошёл в историю страны и всей Европы созданием одной из первых на континенте национальных армий на добровольной основе; в это время родилась идея тотальной войны. Простой народ Франции на этом этапе революции был широко вовлечен в политику.

Противоречивые действия, которые осуществляли якобинцы, вызывали резкие протесты различных слоёв французского общества. В стране началась гражданская война. В ответ "робеспьеристы" организовали массовый террор, который привел в конечном итоге к крушению их власти.

В советской историографии, начиная с 20-х гг. и до начала 70-х гг. XX в., велись широкие дискуссии о социальной природе якобинской власти. В этой связи в нашей стране сложились так называемые «московская» и «ленинградская» школы. В 1960 - 70-е гг. представители этих школ пытались согласовать между собой, скажем сразу, безуспешно, вопрос о классовой природе якобинской власти. Тон, в котором велась полемика, отличался жесткостью и нетерпимостью. Представители «московской школы» (А.З. Манфред и др.) настаивали на определении мелкобуржуазной природы якобинского блока, выделяя слева - «эбертистов» (идеологов перманентной революции, инициаторов массового террора и т.п.), справа - «дантонистов», представлявших торгово-промышленную буржуазию, которые требовали прекращения массового террора и завершения революции. В центр они ставил "робеспьеристов", которые в своей внутренней и внешней политике колебались то влево, то вправо и которые в конце концов переказнили в борьбе за свою власть всех своих союзников ⁸.

Сторонники «ленинградской школы» (В.Г. Ревуненков и др.) были убеждены, что в год якобинского правления во Франции установилось «двоевластие»: власть простого народа в лице Коммуны Парижа и власть «буржуазных революционеров», которую олицетворял Конвент ⁹.

Пост-советская историография в нашей стране находится в поисках новых подходов к изучению Великой французской революции, обновляя проблематику темы, преодолевая "якобиноцентризм". С точки зрения перспектив исторического развития Франции спор о социальной природе якобинской власти не имеет большого смысла. Важно понять, что ни одна из политических сил в якобинском блоке, кроме "дантонистов", не была заинтересована в прекращении губительных для своей страны войны и революции.

После краха якобинской диктатуры сначала термидорианцы, а затем Наполеон Бонапарт продолжали воевать со всей Европой, что сопровождалось сворачиванием демократических завоеваний Франции и, в конечном итоге, обрекло её на сокрушительное поражение, в результате которого была реставрирована монархия Бурбонов.