Найдавніші часи київська русь



бет10/45
Дата14.06.2016
өлшемі3.03 Mb.
#134939
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   45

Переяславська угода

В останні дні 1653 р. московське посольство на чолі з боярином Василем
Бутурліним зустрілося з гетьманом, його полковниками та генеральним штабом
Війська Запорозького в Переяславі, біля Києва. 18 січня 1654 р. Хмельницький
скликав раду козацької верхівки, на якій було ухвалено остаточне рішення
про перехід України під зверхність царя. Того ж дня було скликано людей
на міський майдан, де у своєму виступі гетьман наголосив на потребі України
у верховному володарі, назвав чотирьох потенційних кандидатів на цю роль: поль-
ського короля, кримського хана, турецького султана та московського царя — й зая-
вив, що найкращим для цього є православний цар. Задоволений тим, що вибір упав
на православного правителя, натовп схвально відгукнувся на промову гетьмана.
Тоді Бутурлін, Хмельницький та присутня там козацька старшина ввійшли до
міської церкви, щоб скріпити це рішення спільною присягою.

Та несподіваний випадок завів справу у глухий кут. За прийнятою в Польщі


традицією Хмельницький сподівався, що присягатимуть обидві сторони,— українці
заприсягнуть на вірність цареві, а той пообіцяє боронити їх від поляків та шану-
вати їхні права й привілеї. Але Бутурлін відмовився присягати від імені свого монар-
ха, кажучи, що на відміну від польського короля цар є самодержцем і не присягає
своїм підданим. Роздратований відмовою Бутурліна, Хмельницький гордо вийшов
із церкви, погрозивши взагалі скасувати угоду. Проте Бутурлін уперто стояв на
своєму. Нарешті, побоюючись втратити підтримку царя через, здавалося б, про-
стісіньку формальність, Хмельницький погодився дати клятву на вірність цареві.

Незабаром після того по 117 містах України було розіслано царських урядни-


ків, перед якими 127 тис. люду заприсягли на вірність цареві Олексію Михайло-
вичу та його наступникам. Сповнений драматизму інцидент у переяславській
церкві висвітлив відмінність політичних цінностей і традицій, з якими обидві
сторони підійшли до укладення угоди. Та попри всі ці розбіжності підписання
Переяславської угоди стало поворотним пунктом в історії України, Росії та всієї
Східної Європи. Раніше ізольована й відстала Московія зробила гігантський крок
уперед на шляху перетворення на велику державу. А доля України стала в усьому —
доброму й лихому — невід'ємно пов'язаною з долею Росії.

Через конфлікти, що пізніше виникали між росіянами та українцями, оцінка


угоди, яка поєднала їхні країни, була предметом частих суперечок учених. Справа
ускладнювалася тим, що оригінальні документи втрачено, збереглися лише неточні
копії чи переклади. До того ж російський архіваріус Петро Шафранов доводить,
що навіть ці копії сфальсифіковані царськими переписувачами. Загалом пропонува-
лося п'ять основних тлумачень Переяславської угоди. На думку російського
історика права Василя Сергєєвича (пом. 1910), угода являла собою персональну
унію між Московією та Україною, за якою обидві сторони мали спільного монарха,
зберігаючи кожна свій окремий уряд. Інший фахівець із російського права Микола
Дьяконов (пом. 1919) доводив, що, погоджуючись на «особисте підкорення» цареві,
українці безумовно погоджувалися на поглинення їхніх земель Московським
царством, і тому ця угода була «реальною унією». Такі історики, як росіянин Ве-
недикт Мякотін та українець Михайло Грушевський, вважали, що Переяславська
угода була формою васальної залежності, за якої сильніша сторона (цар) погоджу-
валася захищати слабшу (українців), не втручаючися в її внутрішні справи;
українці ж зобов'язувалися сплачувати цареві податки, надавати військову допомо-
гу і т. д. Інший український історик — Вячеслав Липинський — пропонує думку,
що угода 1654 р. була не чим іншим, як лише тимчасовим військовим союзом між
Московією та Україною.

Останнє тлумачення Переяславської угоди стоїть осібно від інших. У 1954 р.


під час пишних святкувань 300-річчя українсько-російського союзу в СРСР було
оголошено (щоправда, не вченими, а Комуністичною партією Радянського Союзу),
що Переяславська угода стала кульмінаційним моментом у віковому прагненні
українців та росіян до возз'єднання і що возз'єднання цих двох народів було
основною метою повстання 1648 р. За офіційною радянською теорією, велич
Хмельницького полягає в його розумінні, що «порятунок українського народу
можливий лише в єдності з великим російським народом». Щоправда, в середині
1960-х років принаймні один радянський учений — Михайло Брайчевський — під-
дав цей погляд сумніву (що мало катастрофічні наслідки для його кар'єри), однак
для всіх радянських учених підтримка партійної інтерпретації угоди лишалася обо-
в'язковою.

 

Завершальна стадія Великого повстання

Одним із перших наслідків Переяславської угоди стала радикальна зміна полі-
тичних союзів у регіоні. У відповідь на договір Хмельницького з царем поляки
й татари об'єднали сили, почавши новий етап війни. Навесні 1654 р. московське
військо, підтримане 20 тис. козаків на чолі з Василем Золотаренком, вступило до Бі-
лорусії, відбивши у поляків значну частину території. Пізніше, восени, бої перемі-
стилися у Південно-Західну Україну. Не зв'язані тепер ніякими зобов'язаннями
перед українцями, татари нещадно спустошували край. Докладний опис цього лиха
подається в рапорті одного польського командира: «За моїми підрахунками, число

самих лише мертвих немовлят, знайдених на дорогах та у замку, сягнуло 10 тисяч.


Я наказав поховати їх у полі, і в одній могилі було більше 270 тіл. Усім немовля-
там за віком було менше року, бо старших погнали у неволю. Групи вцілілих селян
блукають, оплакуючи своє горе».

Під час воєнних дій стався випадок, що характеризує всю гостроту конфлікту.


В жовтні 1654 р. переважаючі сили поляків узяли в облогу козацьку фортецю Бушу,
винищили більшу частину залоги й от-от мали оволодіти замком. У цю мить удова
вбитого козацького ватажка Завісного підпалила пороховий погріб, висадивши в по-
вітря себе, залишки залоги й чимало атакуючих поляків. Унаслідок жорстоких боїв
на Правобережжі сплюндрованими й фактично безлюдними лежали ті недавно коло-
нізовані землі, що досягли значного розвитку.

Нещастя та розруха охопили й Польщу. Влітку 1655 р., скориставшись війною,


яку вели поляки на півдні та сході, шведи напали з півночі, окупувавши велику
частину Польщі. Захоплена шведами, росіянами та українцями Річ Посполита от-
от мала розвалитися. Польські історики часто називають цей період Потопом. Зате
для Хмельницького вступ до конфлікту шведів був наче як Божий перст, що нада-
вав йому нові дипломатичні та військові можливості.

Незабаром шведські та українські дипломати вже обговорювали проведення


спільних походів проти поляків, а шведи пообіцяли допомогти Хмельницькому
у створенні Київського князівства. У 1656 р., відчуваючи неминуче падіння Речі
Посполитої, інший сусід — Георгі Ракоці Семигородський — також звернувся до
гетьмана. Разом вони вчинили спільний похід на Польщу з метою її поділу. Спи-
раючись на таку могутню підтримку, Хмельницький зайняв безкомпромісну позицію
щодо поляків, наполягаючи на тому, щоб під його владу перейшли всі українські зем-
лі, включаючи Галичину та Волинь.

Проте поряд із новими можливостями шведи створювали для гетьмана й усклад-


нення. Прагнучи звести давні рахунки, вони розпочали війну з Московією. Хмель-
ницький опинився у делікатній ситуації, коли його сюзерен воює з його ж новим
союзником. Напруження у стосунках між українцями і московитами стало вирива-
тися назовні. Розміщення у Києві та інших українських містах московських
залог, а також втручання царських чиновників у фінансові справи українців виклика-
ли занепокоєння козаків. Ворожнеча між союзниками також виникла у щойно за-
войованій Білорусії, де населення нерідко воліло мати козацьку систему правління,
а не московську, й присягало на вірність гетьманові, а не цареві. Змагання
однієї Русі (українців) із другою (московитами) за владу над третьою (білору-
сами) трохи не спричинилося до відкритої війни, і перш ніж московитам удалося
витіснити козаків із цього краю, минув деякий час.

Найбільшу лють української старшини викликало укладення у Вільнюсі в 1656 р.


миру між московським царем і поляками без усякої на те згоди українців; більше то-
го, спеціально послану українську делегацію навіть не допустили до переговорів. По-
боюючися, що московити принесуть у жертву українські інтереси, гетьман і козацькі
полковники відкрито звинуватили царя у зраді й порушенні Переяславської угоди.
У роздратованому листі до царя Хмельницький порівнював поведінку московитів
з поведінкою шведів: «Шведи — люди честі: пообіцявши дружбу і союз, вони дотри-
муються слова. Проте цар, уклавши перемир'я з поляками і маючи намір
повернути нас в їхні руки, вчинив з нами безсердечно». Слідом за цим розчару-
ванням прийшли інші. Об'єднаний українсько-семигородський похід на Польщу за-
кінчився катастрофічним провалом, а незадоволене козацтво вчинило заколот, зви-
нувативши у поразці гетьмана. 4 вересня 1657 р., уражений звісткою про поразку,
тяжко хворий Хмельницький помирає в Чигирині.

Важко переоцінити вплив, що його справив на перебіг української історії Бог-


дан Хмельницький. Українські, російські та польські історики порівнюють його
здобутки з досягненнями таких гігантів XVII ст., як Олівер Кромвель в Англії та
Валенштайн у Богемії. В дослідженнях, присвячених гетьманові та його добі, часто
наголошується на його вмінні здобувати так багато, маючи так мало. Хмель-
ницький відновлює український політичний організм там, де він давно перестав
існувати, створює могутнє високоорганізоване військо з юрби некерованого се-
лянства і козаків; у гущі народу, зрадженого старою верхівкою, він знаходить
і згуртовує довкола себе нових діяльних ватажків. І, що найважливіше, у сус-
пільстві, позбавленому впевненості в собі й виразного відчуття самобутності, він
відроджує почуття гордості й рішучість боронити свої інтереси. Прикладом вели-
чезних змін в українській свідомості, до яких спричинився Хмельницький, є слова
простого козацького сотника, звернені до високого польського урядника: «А що
ваша милість писав до нас недавніми часами, що нам простим людям, не годиться
до воєвід грамот писати, то ми за ласкою Божою тепер не є прості, але лицарі Війська
Запорізького... Боже дай, щоб здоров був пан Богдан Хмельницький, гетьман
усього Війська Запорізького. А пан полковник у нас тепер за воєводу, а пан сотник за
старосту, а отаман городовий за суддю!»

Зрозуміло, що. не оминули Хмельницького невдачі, помилки та прорахунки.


Це й Берестечко, й катастрофічна молдавська кампанія, й провал спільного козацько-
семигородського походу на Польщу, й нарешті, нездатність змусити як союзників,
так і ворогів визнати цілісність України. Провину за ці помилки історики й письмен-
ники квапилися покласти на Хмельницького. У середині XIX ст. батько сучасйої
української історіографії Микола Костомаров вихваляв Хмельницького за те, що він
установив зв'язки з Росією й закидав йому закулісні зносини з турками.

На відміну від нього геніальний український поет Тарас Шевченко дорікав


Хмельницькому за те, що той віддав Україну під зверхність Росії. Ще гостріше кри-
тикував Хмельницького інший видатний український мислитель XIX ст.— Панте-
леймон Куліш — за те, що той нібито започаткував добу смерті, розрухи, анархії
та культурного занепаду на Україні. У XX ст. Михайло Грушеве ький висловлював
сумніви щодо наявності у Хмельницького чітко окреслених цілей, доводячи, що
вчинки гетьмана визначалися скоріше обставинами, а не навпаки. Проте біль-
шість видатних українських істориків на чолі з Вячеславом Липинським дійшли
висновку, що гетьман намагався закласти підвалини української державності свідомо
та послідовно й що без цих спроб відродження української держави у новітні часи
було б неможливим. Радянські історики одностайно схвалюють дії Хмельницького,
хоч і з інших причин. Вони підкреслюють його роль як провідника повстання
пригноблених мас і — особливо — здійснене ним об'єднання (чи, за їхньою терміно-
логією, возз'єднання) України та Московії.

Незалежно від тонкощів наукових оцінок український народ завжди проявляв


любов до «батька Богдана». У свідомості величезної більшості українців, почи-
наючи з тих часів аж дотепер, Хмельницький залишається великим визволителем,
героїчною постаттю, яка силою своєї індивідуальності й розуму підняла їх із
багатовікового паралічу бездіяльності та безнадії й вивела на шлях національного
і соціально-економічного звільнення.

КОЗАЦЬКА ЕРА



РУЇНА

Новий устрій

Зміни в суспільному устрої

Початок Руїни

Лівобережжя під владою Росії

Територіальний поділ

Культурне життя

Зміни в церковному житті

 

У час, коли більшість масових повстань у Європі Нового часу зазнали по-


разки, Велике Українське повстання 1648 р. перемогло, в результаті чого була
усунена магнатська еліта і встановлена місцева адміністрація. Але хоч ця епохальна
подія спричинилася до багатьох змін, нерозв'язаними лишалося ще багато питань.
Серед козацьких ватажків виникли гострі розходження щодо того, чи лишатися Ук-
раїні під Москвою, чи ж шукати покровителів серед інших сусідніх держав.
Стали відчутними також і болючі соціально-економічні проблеми. Чи стане Украї-
на унікальним суспільством вільних козаків-землеробів, як цього хотіли селяни
й рядове козацтво, чи ж козацька старшина просто займе місце шляхти, відтак
повернувши розхитаний суспільний устрій знаті, що відповідало б типовим для
доби моделям?

Серед українців ще десятиліттями по смерті Хмельницького точилися запеклі


суперечки навколо цих питань. Настали часи суспільного розбрату, чужоземної
інтервенції, дальшого спустошення вже сплюндрованого краю. В українській
історіографії трагічний спектакль, в якому українці марнували величезну енергію
й рішучість, набуті у повстанні 1648 р., в самогубних сутичках, яким, здавалося, не
буде кінця, часто називають Руїною. Через 20 років після смерті Хмельницького
перемоги над спільним ворогом були зведені нанівець нездатністю українців
об'єднатися для досягнення спільної мети. В результаті було втрачено багатообіцяю-
чу можливість політичного самовизначення, створену повстанням Хмельницького.

 

Новий устрій

Коли помер Хмельницький, козакам підпорядковувалася більшість земель на
правому й лівому берегах Дніпра (колишні Київське, Брацлавське та Чернігівське
воєводства), тоді як Галичина та Волинь лишалися у поляків. На підлеглих коза-
кам землях площею близько 250 тис. кв. км проживало 1,2—1,5 млн люду. В перші
десятиліття після повстання половина землі, що раніше належала Польській ко-
роні, стала власністю Війська Запорозького, яке передало більшу її частину само-
врядованим селянським поселенням, за що вони сплачували податки. Прибутки
з частини цих земель (так званих рангових) ішли на виплату грошей високопо-
ставленим козацьким урядникам, що перебували на службі. Близько 33 °о землі
належало козакам та українській знаті, 17 % були власністю православної
церкви.

Козаки швидко встановили свою форму правління. Підпорядковану їм територію


було поділено на 16 військових округів, або полків, що відповідали полкам козацького
війська. Полковники, що під час воєнних дій командували цими 3—5-тисячними
полками, були головними адміністративними й судовими урядниками на відповідній

території у мирний час. Територія кожного полку ділилася на сотні, в яких військо-


ву та адміністративну функції виконували сотники. Органи управління полками та
сотнями розміщувались у великих містах відповідних земель, що носили їхню
назву. На нижньому щаблі цієї адміністративної будови знаходилося окреме містечко
чи село, в якому влада належала козацькому отаманові. Спочатку козацькі старшини
обиралися козаками відповідних загонів. Проте з часом ці посади стали спадко-
вими.

На верхівці цієї військово-адміністративної системи стояв гетьман. Теоретично


він підпорядковувався волі козацької генеральної ради, яка обирала його. Але через
швидке збільшення чисельності козаків у 1648—1656 рр. проведення цих рад стало
недоцільним, тому гетьмани рідко скликали їх. Натомість Хмельницький та його
наступники воліли радитися з дедалі впливовішими старшинськими родами. Проте на
практиці гетьмани могли вільно здійснювати свої прерогативи і вважалися
фактичними правителями України. Крім командування козацьким військом, вони
проводили власну зовнішню політику, наглядали за системою управління та судо-
чинства, здійснювали контроль за козацькою скарбницею та земельним фондом.
Цей фонд складався з земель, конфіскованих у поляків, і право гетьмана на
власний розсуд розподіляти їх значно посилювало його політичну вагу. На додаток
до конфіскації земель, що переважно використовувалися для утримання козацьких
урядників, скарбниця одержувала 1 млн золотими злитками від податків, мита
й тарифів.

Виконувати покладені на нього функції гетьманові допомагала генеральна


старшина, що являла собою поєднання генерального штабу та ради міністрів. Най-
впливовішим її членом був генеральний писар, що встановлював порядок денний
засідань ради, складав основні урядові тексти та здійснював постійний нагляд за
зовнішніми зносинами.

Іншою ключовою постаттю в генеральній старшині був обозний — посада,


аналогічна військовому міністрові,— що відповідав за боєздатність 40—60 тис. регу-
лярного козацького війська, включаючи артилерію. Судові справи контролював гене-
ральний суддя, а двох генеральних осавулів та генерального хорунжого гетьман
використовував для спеціальних доручень. Хоча Хмельницький та його наступни-
ки завжди вважали Київ головним містом України, гетьманський уряд зосереджу-
вався в невеликому козацькому містечку Чигирині, а у XVIII ст.— в Батурині
та Глухові. Формально козацька держава й підпорядковані їй землі називалися
Військом Запорозьким. Проте московити звичайно вживали для цієї території назву
Малоросія, а поляки продовжували називати її Україною.

 

Зміни в суспільному устрої

З самого початку Великого повстання на Україні суперничали між собою
дві різні концепції суспільного устрою — егалітарна та елітарна. Спочатку пере-
важала перша концепція. Польську знать як пануючий клас замінило козацтво,
а, за традицією, стати козаком міг кожний. У буремний час 1648—1656 рр. до
козацьких лав влилися тисячі міщан, селян та православних священиків. Згідно
з неповним московським переписом 1654 р., близько половини дорослого чоловічого
населення становили козаки. Для селянина чи міщанина, здатного на власний кошт
нести військову службу, не складало труднощів записатися до козацького полку
й претендувати на такі привілеї, як право землеволодіння, звільнення від податків
та право обирати й бути обраним козацьким старшиною. Відповідно козак, який
не міг купити власного військового спорядження чи втратив бажання воювати,
звичайно повертався до стану селянина чи міщанина. Так чи інакше, 1648 рік спри-

чинився до того, що межі між суспільними станами стали дуже розмитими,


а ідеї соціальної рівності набули небаченого для Східної Європи поширення.

Унаслідок повстання значно покращало становище селянства, яке пережило цю


жорстоку війну. Прогнавши шляхту, селяни відвоювали особисту свободу, право
розпоряджатися своїм майном, переселятися коли й куди завгодно. Тепер замож-
ніші з них мали можливість набути вищого статусу, записавшись у козаки. Проте
селяни не позбулися всіх повинностей. Займаючи землі, конфісковані у поляків,
вони мали виконувати певні послуги й виплати на користь Війська Запорозького.
До них насамперед належали зобов'язання забезпечувати козацьке військо засобами
транспорту, постоєм та провізією. Хоч селяни й надалі сплачували грошові та нату-
ральні податки, ненависну панщину на користь польських феодалів було зни-
щено.

Проте з часом цим здобуткам стали загрожувати елітарні тенденції в середовищі


старшини. Багато козацьких ватажків і, зокрема, значний контингент української
знаті та реєстрових старшин, що приєдналися до Хмельницького, були незначними
уламками того ладу, що існував до 1648 р. В їхньому розумінні повстання не
передбачало створити суспільство рівноправних людей, про яке у Східній Європі
й не чули, а мало вигнати ненависну польську шляхту та магнатів, замінивши
їх на свою українську знать. Вони навіть уявити собі не могли життєздатного
суспільства без знаті. Завдяки своєму відносно високому положенню, великому
- військовому та політичному досвіду та багатству чимало української знаті та замож-
них козаків зайняли високі посади серед ватажків Війська Запорозького. І це
становище вони використовували для зміцнення та примноження свого впливу
й достатку. Більше того, вони нерідко присвоювали собі громадські землі, закріплені
за посадою, яку вони обіймали.

Оскільки гетьмани часто були вихідцями із старшини й спиралися на п широку


підтримку, вони не лише не запобігали зосередженню в її руках влади та багатств, а й
всіляко сприяли цьому, щедро роздаючи їй землі та посади. Зміцнюючись, ця
нова верхівка поглиблювала поділ українського суспільства на стани й дедалі
агресивніше зазіхала на вольності селянства та простого козацтва. Останні відпові-
дали на спроби позбавити їх завоювань 1648 р. зростаючою ворожістю й навіть
відкритим опором.

Унаслідок цього в новонародженому суспільстві козацької України виник гли-


бокий, зрештою навіть фатальний розкол.

Міста відіграли відносно незначну роль у повстанні, і їхній статус по суті не


змінився. Близько дюжини великих міст, таких як Київ, Стародуб, Чернігів, Полтава,
й надалі здійснювали самоврядування через виборні магістрати згідно з Магде-
бурзьким правом, їхні стосунки з селом, де панувало козацтво, були відносно
обмеженими. Але величезна більшість невеликих містечок потрапила під владу
місцевої старшини, яка ставила власні інтереси вище інтересів міщан — аналогічно
тому, як до неї це робила польська шляхта. Свідченням зростаючої залежності міст
від старшини є те, що міщани повинні були платити мито за товари, якими вони
торгували, у той час як козаки, що нерідко виявлялися їхніми комерційними кон-
курентами, цього не робили. Незадоволені правлінням козаків, багато міст шукали
допомоги у царя, підтримуючи його у конфліктах із старшиною.

На відміну від міщан православне духовенство підтримувало з козацькою верхів-


кою дружні стосунки, оскільки воно уособлювало ту віру, яку боронили коза-
ки. Хмельницький та його наступники, не зволікаючи, підтверджували права мона-
стирів на приписані до них землі, а також обов'язок селян, що жили на цих землях,
виконувати для монастирів трудові повинності. Щедра підтримка гетьманом церкви
фактично стала основним чинником, що звів нанівець здобутки селянства. Існую-
чий стан речей задовольняв українську православну ієрархію, тому вона виступала

проти зміцнення зв'язків із Москвою, особливо у справах церкви, вважаючи


Москву нижчою за себе в релігійному та культурному відношенні. Мине багато років
задобрювань і даропідношень, перш ніж царям удасться змінити таке ставлення ук-
раїнського духовенства.

 



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   45




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет