Нелицеприятие переосмысления истории

На Севере Молдавии следует отметить: городище у с. Алчедар (древнеславинский город 6-7 веков, центр тиверцев 7-11 веков, город Киевской Руси 11-12 веков), городище у с. Екимауцы, городище у с. Любашёвка, поселения у с.Костешты, у с.Требужены и у других сёл. Безусловно, в отношении истории Дубоссар главную роль сыграл Пересечен (центр уличей 10 века). Следует так же отметить, что Поднестровье и Нижнее Подунавье упоминаются в «Повести временных лет» - как территория расселения тиверцев и уличей (при этом, говорится о многочисленности поселений тиверцев). Но и в наше время тиверцы и уличи остаются наименее изученными наукой племенными объединениями восточных славян. Почему-то всё меньше в последнее время вспоминают о городище уличей «Калфа» VIII-X века на Днестре у села Калфа, Новоанненского района.

Тиверцы - восточнославянский племенной союз, живший «по реке Прут и Днестр до Черного моря и в устье Дуная». В начале 10 века тиверцы вошли в состав Киевской Руси. Тиверцы участвовали в походах на Царьград князя Олега (907) и князя Игоря (944). «Повесть временных лет» пишет: «Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их 'Великая Скифь'. В год 6415 (907). Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве. Взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю. И древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей. И хорватов, и дулебов, и тиверцев - известных как толмачи. Этих всех называли греки 'Великая Скифь'. И с этими всеми пошел Олег на конях и в кораблях . В год 6452 (944). Игорь же собрал воинов многих: варягов, русь, и полян, и словен, и кривичей, и тиверцев, - и нанял печенегов, и заложников у них взял, - и пошел на греков в ладьях и на конях, стремясь отомстить за себя».

К 12 веку под натиском половцев большинство тиверцев отошло (в т.ч. и с территории нынешних Дубоссар) на Буковину, где центром потомков тиверцев стал Хотин. Там они смешались с соседними славянскими племенами. Характерно, что, как отмечают Византийские источники, среди язычников половцев было немало ревностных христиан (православных), в основном, потомков смешанных браков. В междуречье Днестра и Прута сохранились остатки славянских поселений и городищ веков (Алчедар, Екимауцы, Любашевка и другие), которые связываются с летописными тиверцами, но в окрестностях Дубосссар никаких поселений тиверцев не найдено, да и центр их размещался в хорошо укреплённой местности - труднодоступной Сахарне. Археологическими раскопками исследованы укрепления, жилища, мастерские ремесленников. Алчедар (Alcedar) - городище тиверцев 6—12 веков у одноименного села в Шолданештском (ранее в Резинском) районе на севере Молдавии. Укрепления, жилища, мастерские. Многие сходятся к мысли, что у тиверцев он так и назывался – Алчедар (алчущий даров). Неподалёку от Алчедара находятся и ряд других тиверских городищ, крупнейшее из которых – Екимауцское городище, где сохранились остатки укрепленного поселения славянского племени тиверцев 9-11 веков около села Екимауцы (Ekimauti) в Дрокиевском районе Молдавии. Там же - огромнейшее братское захоронение воинов, погибших во время грандиозной по своим масштабам проигранной битвы с кочевниками. Тиверское название Екимауцкого городища не известно. В 15 веке южнее Екимауцкого городища был основан молдавский город Бельцы (Бэлць) на реке Реут.

Уличи - восточнославянский племенной союз на побережье Черного моря (их центры находились «в устьях рек Днепр, Южный Буг, Днестр») – на территории будущей Херсонской губернии России. С 800 их центр – город Белгород. В 907 князь Олег отторг у уличей в пользу Киевской Руси Нижнее Поднепровье, основав недалеко от современного Херсона город Олешье. Согласно христианской традиции, территория Юго-Западной Руси перешла в православную веру задолго до крещения Руси Владимиром (в 988). Крещение большей части тиверцев и уличей происходило в течении жизни целого поколения: во времена византийского царя Михаила, болгарских царей Святополке, Ростиславе и Коцеле через Кирилла и Мефодия, киевского князя Аскольда, митрополита греческой православной церкви Михаила (863-886). После этого в первой половине 9 века уличи стали злейшими врагами хазаров (иудаистов, прошедших перед этим стадии как государственного православия, так и государственного ислама), которые и без того, как стервятники, смотрели на славянский мир, как на собственность хазаров, которая на севере и в центре восточнославянских земель начинала отказываться платить дань хазарам, а начала платить дань католикам варягам, враждебных хазарам. Подробно этот процесс описан в «Повести временных лет». В это время у уличей, судя по всему, возвышается «Калфа», но она расположена на открытой местности в низовьях Быка, и открыта для набегов кочевников. Так и отказавшись платить дань хазарам, уличи в середине 9 века, после ослабления позиций «Болгарии - большого брата тиверцев и уличей», начали уходить от хазар в неприступные северные окраины своих земель (в современную Центрально-Восточную Бессарабию на Нижний и Средний Реут). Скорее всего, примерно во второй половине 9 века уличи основали свой новой центр – город Пересечен, скорее всего на базе покинутого веками назад поселения других народов, но чуть выше в скалах (для меньшей доступности кочевникам). Но древние славинские земли оказались и сферой территориальных притязаний Киевско-Новгородских князей: Олега и Игоря.

Уличи вели упорную борьбу с варяжско-русскими интервентами за свою самостоятельность в первой половине 10 века, не последовав примеру покорившихся тиверцев. В 940 в правление князя Игоря воевода Свенельд, осадил и взял штурмом город Пересечен, включив земли уличей в состав Киевской Руси. Примерно в это время и Болгария стала частью Византии. В итоге амбиции обеих сверхдержав (Византии и Руси) сделали Нижнее Подунавье во времена Святослава ареной битв русско-болгарского войска (при поддержке венгров) против византийско-печенежского. С именем Святослава связана центральная роль Приднестровья в виде географического центра Русско-Болгарского государства. Дальнейшая реконструкция событий жизни тиверцев и уличей выглядит примерно следующим образом: на смену киевским князьям пришли печенеги - союз кочевых племен, сформировавшийся в заволжских степях из тюркских, сарматских и угро-финских этнических компонентов. В антропологическом плане печенеги были европеоидами с небольшой примесью монголоидности. Печенежский язык относят к тюркским языкам. Около 950 года они разгромили остаток угров в азовско-причерноморских степях и заняли территорию от Нижней Волги до устья Дуная. С этого времени они становятся важнейшими из тюрков.

Основным занятием печенегов было кочевое скотоводство. Они жили родовым строем, в 10 веке делились на две ветви (восточную и западную), которые состояли из 8 племен и 40 родов. Племена и рода возглавлялись вождями, избиравшимися племенными и родовыми собраниями. Существовала и наследственная власть ханов (каганов). Захваченных на войне пленников печенеги продавали в рабство или отпускали на родину за выкуп. Часть пленников они принимали в состав родов на условиях полного равноправия. Русская земля подвергалась нашествиям печенегов в 915, 920, 968 годах. Иногда они признавали вассальную зависимость от Киева. Так - в 944 и 971 годах киевские князья Игорь Рюрикович и Святослав Игоревич водили отряды печенегов в походы на Византию. В 969, когда всего лишь на 3 года князь Святослав объединил земли Киевской Руси и Болгарии, «Онгл» (современная южная Бесссарабия) стал центром этой державы, где в устье Дуная (на болгарской его стороне) Святослав обосновался в своей новой столице – болгарском городе Переяславец. «Повесть временных лет» пишет: «В год 6477 (969). Сказал Святослав матери своей и боярам своим: 'Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае - ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли - золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мед и рабы'».

Известно, что Святослав напрямую управлял Болгарией, землями уличей и тиверцев. Но власть этих земель над остальной Прусью продержалась лишь 3 года. Остальные земли находились от него в вассальной зависимости и были распределены Святославом между сыновьями. Юго-западные древнерусские земли (древлян, бужан, волынян, белых хорватов) - Олегу Святославовичу в Искоростене. Северо-восточные древнерусские земли (полян, северян, вятичей, радимичей) – Ярополку Святославовичу Окаянному в Киеве (как старший сын – он считался приемником Святослава). Северо-западные древнерусские земли (ильменских словен, полочан, кривичей, дреговичей) – Владимиру Святославовичу. В 10-11 веках византийские императоры пытались использовать печенегов в качестве союзников в борьбе с Русью и Дунайской Болгарией. После гибели в 972 князя Святослава у Днепровских порогов идея совместного русско-болгарского государства потеряла свою актуальность, в связи с начавшейся борьбой сыновей Святослава за наследство. Печенежский хан Куря, по подстрекательству византийцев уничтоживший дружину Святослава Игоревича, из черепа Святослава сделали чашу, из которой Куря пил вино на пирах.

Итак, после смерти Святослава, в Киевской Руси началась междоусобная война между его сыновьями, закончившаяся приход к власти Владимира Святославовича, крестившего Русь в православие. Но при этом было сохранено почтительное отношение русского православия к славянскому язычеству, как к родоначальнику христианской веры, священной народной традиции. Лишь, начиная с 14 века, отношение Русской православной церкви к славянскому язычеству сменяется на негативное, и само язычество равно, как и предметы его культа, подвергаются запрещению и уничтожению, как проявления нечистой силы. Лишь патриарх Никон категорически запретил языческое богослужение и повелел снести все языческие храмы.

В междоусобной войне жители Юго-Западной Руси скорее всего поддержали приемника Святослава – Ярополка Окаянного. И после его проигрыша противоборства Владимиру Святославовичу стали окраинными областями, почти на жизнь целого поколения, остановившиеся в своем развитии. Скорее всего, сюда бежали от преследований сторонники Ярополка Окаянного, проклятого Русью и православной церковью. Государство снова на них обратило внимание лишь в 1026, когда после устроенной ими ещё более разрушительной междоусобной войны братья Ярослав Владимирович Мудрый (Киев) и Мстислав Владимирович Храбрый (Тмутаракань), наконец-то заключили мир у Городца, по которому к владениям Мстислава отошли русские земли, расположенные по левому берегу Днепра с центром в Чернигове; соответственно Ярославу достались земли - правее Днепра (в т.ч. и берега Днестра).

После смерти Мстислава в 1036 его владения перешли под власть киевского князя Ярослава. В том же 1036 Ярослав Мудрый нанес печенегам сокрушительное поражение под Киевом и положил конец их набегам на Русь. В это время граница продвижения печенегов на север соответствовала примерно линии Олешье-на-Днепре – Шарукань-на-Донце, где под властью Ярослава Мудрого их начали расселять по берегам Днепра для охраны степных южных русских границ, переправ, мостов и бродов. В 1036-1054 при Ярославе Мудром Киевская Русь достигает максимальных территориальных приобретений, в т.ч. и на юго-западном направлении. В это время территория Киевской Руси простиралась не только на современную Бессарабию, но и на территории современной Закарпатской Румынии и Молдавской Румынии. Граница с поселениями волохов (влахов) в 1054 проходила западнее реки Сирет. Но уже в период половецких нашествий XII века на Киевскую Русь, Валашские княжества и «берладники» часто становились союзниками половцев. Валашские княжества не препятствовали желанию половцев мирно кочевать в их землях. Так сформировались и обособились Придунайским половцы, совместно с ними в XII-XIII веках Валашские княжества до прихода монголо-татар осваивали земли дельты Дуная, современной Южной и Центральной Бессарабии. Но уже с 1242 на целый век здесь обосновались золотоордынцы и их союзники «бродники» (включившие в свой состав галицких «выгонцев»). Одновременно с XIII века на территории Припрутской Бессарабии возникают и первые малочисленные поселения волошских переселенцев из находившейся под властью Венгрии Трансильвании (предки молдаван).

Но вернёмся снова на рубеж 11-12 века. Ослабевшие печенеги не смогли противостоять пришедшим с востока половцам. В 11-12 веках многие печенеги были расселены на юге Киевской Руси (на реку Рось) для защиты границ. Часть печенегов ушла в Венгрию, где их расселили как по границам, так и внутри страны. В это время граница соприкосновения печенегов и половцев примерно соответствовала линии современного Полтавского шоссе (Полтава-Кишинёв через современные Дубоссары). Безусловно, в середине 11 века примерно вдоль современного Полтавского шоссе (в некоторых местах – чуть севернее, а в некоторых – чуть южнее) должна была существовать военная дорога, соединяющая военные русско-печенежские пограничные поселения. Должно было существовать и такое пограничное поселение возле современных Дубоссар. Только просуществовало оно буквально считанные годы, до отхода на реку Рось. Безусловно, тогда уже должен был существовать первый военный русско-печенежский мост через Днестр в районе современных Дубоссар и где-то рядом русско-печенежское военное поселение. Находиться он должен был, скорее всего, примерно на 1-3 км севернее современного моста, так как Полтавское шоссе было построено в советское время по прямой линии, не смотря на рельеф местности, наличие населённых пунктов и старинной разветвлённой сети дорог. Среди захоронений 11-12 веков, найденных в Приднестровье, преобладают позднекочевнические могильники тюрских народов (половцев, торков, печенегов). Антропологичий тип тюрков отличается довольно крупными размерами лица, большой его уплощённостью, высокими глазницами, низкой и широкой черепной коробкой. Набеги половцев заставили тиверцев и осевшую в их землях часть уличей уйти в северные тиверские владения. Это - современная территория Северной Буковины (с центром в Хотине). Там они смешались с соседними славянскими племенами, войдя в состав древнерусского народа.

В конце 11 века граница продвижения половцев на север стабилизируется примерно на линии Хотин-на-Днестре – Родня-на-Днепре по берегу реки Рось. На эту линию в конце 11 века переносятся старые и создаются новые русско-печенежские пограничные поселения с намного большей плотностью размещения по территории (в том числе с участием перенесённых на новое место поселений линии современного Полтавского шоссе). А так же привлечением новых тюркоязычных военных поселенцев: торков и берендеев. В итоге половцы были остановлены, а на базе военно-гражданских поселений, беглых и остатков потомков русско-хазарского православного населения Саркела (Белой Вежи) и Тмутаракани начинают формироваться «вольные бродники», настолько ненавидевшие половцев, что даже помогли монголо-татарам их разгромить. А во времена русско-половецкого военного союза против монголо-татар, бродники остались верными соратниками монголо-татар и заслужили статуса «предателей русской земли». В 13-14 веках печенеги перестали существовать, слившись частично с торками, половцами, венграми, русскими.

ТОРКИ (гузы, узы), тюркские кочевые племена, выделившиеся из племенного объединения огузов. К середине 11 века торки обосновались в южнорусских степях, совершали набеги на Русь и Византию. В 985 году как союзники киевского князя Владимира Святославича они участвовали в походе на Волжско-Камскую Булгарию. В 1060 году торки выступили против объединенного войска русских князей, но были разбиты. Признав сюзеренитет русских князей, часть торков поселилась на границах Киевского и Переяславского княжеств. Особенно многочисленными были поселения торков в Поросье (на реке Роси, притоке Днепра), где был построен город Торческ. Торки участвовали в борьбе с половцами на стороне русских князей. В 12 веке торки вошли в состав племенного объединения черных клобуков. Постепенно торки оседали и переходили к земледелию, часть их ославянилась. Оставшиеся в степях торки-кочевники впоследствии смешались с половцами.

БЕРЕНДЕИ, тюркское кочевое племя в южнорусских степях в 11-12 вв. Берендеи упоминаются в русских летописях с 1097 до конца 12 века. Ко второй половине 11 века берендеи (вместе с родственными им торками и печенегами) обосновались близ границ Киевского и Переяславского княжеств. Около 1146 года образовалось племенное объединение черных клобуков (в него вошли и берендеи), ставшее «вассалом» Руси. В 12 веке у берендеев появились князья, знать, поселения городского типа. Киевские князья использовали конницу берендеев для обороны Руси от половцев и в княжеских междоусобицах. В связи с нашествием монголо-татар на Русь в начале 13 века часть черных клобуков ушла в Болгарию и Венгрию, остальные слились с населением Золотой Орды.

ЧЁРНЫЕ КЛОБУКИ (тюркское название: каракалпаки — черные шапки), название тюркского племенного объединения, сложившегося около середины 12 века в лесостепных районах Руси (в основном на реке Роси) из осевших там во второй половине 11 века остатков печенегов, торков, берендеев. Являясь вассалами Руси, черные клобуки были обязаны охранять южные границы государства, участвовать в походах киевских князей. Черные клобуки постепенно переходили от кочевого скотоводства к земледелию. В 13 веке, после монголо-татарского нашествия, они частично смешались с русским населением, частично откочевали в степи.

ПОЛОВЦЫ (кипчаки, куманы) - русское название тюркоязычного кочевого народа монголоидного антропологического происхождения, пришедшего в 11 веке из Заволжья в причерноморские степи, вытеснив печенегов, захватив пальму первенства среди тюркских народов. Основным занятием половцев было кочевое скотоводство. К 12 веку у них начинают выделяться ремесленные специальности: кузнеца, меховщика, сапожника, седельника, лучника, портного. Половцы жили в юртах, зимой устраивали стоянки на берегах рек. Они верили в добрых и злых духов. Половцы ставили памятники умершим соплеменникам - каменные статуи и глиняные «половецкие бабы». У них вычленялись отдельные семейные кланы, главы которых назывались беями. Семьи объединялись в роды, возглавлявшиеся беками. Роды объединялись в орды, во главе которых стояли солтаны. Несколько орд образовывали племя во главе с ханом. У половцев существовало право кровной мести. Важным элементом общественной жизни были грабительские набеги на земли соседних народов. Половецкое войско состояло из легкой и тяжелой (защищённых доспехами людей и лошадей) конницы и отличалось большой подвижностью. Нередко в сражениях принимали участие и женщины. В 1054 году русские впервые столкнулись с половцами, которые многократно нападали на русские земли, нанося тяжелые поражения войскам киевских князей (в 1068, 1092, 1093, 1096). Половцы совершали походы на Венгрию (1070, 1091, 1094) и Византию (1087, 1095). В 1091 году половцы помогли византийскому императору Алексею Комнину разгромить печенегов в долине реки Гебр.

Половцы в 11 веке начали беспрепятственно властвовать во всех землях уличей и в половине земель тиверцев; а киевские князья ничем здесь уличам и тиверцам помочь не могли, так как сами не меньше страдали от набегов половцев. Тем временем, земли белых хорват стали захватывать пришедшие в Паннонию ещё во времена Олега белые угры, разместившиеся в землях пришедших чуть ранее в Паннонию чёрных угров, уже начавших обживать эту территорию современной Венгрии. Угры отторгли Закарпатье с древним Ужгородом. Ляхи (западные славяне) так же потеснили белых хорват, отторгнув Холмщину и древний Перемышль. В итоге белые хорваты ушли в земли своих сородичей, с тех пор в русских летописях нет упоминаний об их проживании на территории Киевской Руси. Но свободными стали многие земли Прикарпатья; этим воспользовались (теснимые половцами) уличи и бужане. Уличи ушли в Прикарпатье (так, согласно преданий был основан в 11 веке Старый Самбор).

В Старом Самборе до сих пор существует предание о том, что покидая низовья Днестра, тиверцы и уличи зарыли золотой клад (скорее всего, купол церкви) под зарослями камышей на низком островке по середине реки. Многие кладоискатели считали, что название с.Золончены хранит память об этом золотом кладе. Многие «чёрные археологи» избороздили Днестр вдоль и поперёк, но так ничего и не нашли. А жители Дублян настаивают, что их предки пришли из местности возле современных Дубоссар, название которых якобы хранит память о древней Родиной нынешних дублянцев. В 1223 году половцы были дважды разгромлены монголами — на Северном Кавказе и в битве на реке Калке, где половцы были союзниками русских князей. В результате монголо-татарского нашествия часть половцев вошла в состав Золотой Орды, часть переселилась в Венгрию. Борьба русского народа с половцами отражена в летописях и в «Слове о полку Игореве». В итоге, потомки тиверцев и уличей влились в состав древнерусской народности на территории Юго-Запада Руси. Со времён начала раздробленности Киевской Руси – это территория объединилась в Галицко-Волынское княжество.

ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОЕ КНЯЖЕСТВО, древнерусское княжество на территории Галицкой и Волынской земель в результате объединения Галицкого и Владимиро-Волынского княжеств (1199), крупнейшее княжество в Южной Руси 13-14 веков. Столица — Галич, затем Львов. Княжество располагалось на плодородных черноземных землях в верховьях рек Днестр, Висла, Нарев и Припять с издавна существовавшим пашенным земледелием. Для экономики княжества характерны развитие ремесла, городов (в 13 в. — свыше 80; важнейшие — Галич, Владимир-Волынский, Теребовль) и соляных промыслов. Галицко-Волынское княжество было образовано князем Романом Мстиславичем (правил в 1170-1205). В конце жизни он захватил Киев и принял титул великого князя (1203).

После смерти Романа Галицко-Волынское княжество распалось на ряд мелких княжеств, часть земель захватила Венгрия и Польша. Призванный в 1219 горожанами новгородский князь Мстислав Мстиславич Удалой изгнал в 1221 из Галиции венгров. Тогда же на Волыни пришел к власти сын Романа Мстиславича — Даниил (правил в 1221-1264), завершивший объединение Волыни (1229), ставший после смерти Мстислава Удалого (1228) галицким князем (окончательно подчинил себе княжество после борьбы с венграми и боярами в 1238). Талантливый и яркий политик, Даниил Романович завладел Киевом и объединил под своей властью всю Юго-Западную Русь (1245). Он проводил осторожную политику по отношению к Золотой Орде, признав себя ее вассалом (1245). Переговоры с представителями римского папы Иннокентия IV Даниил использовал для стабилизации положения на западных границах. В 1254 он принял от папы королевский титул, но сумел отказаться от церковной унии.

ПОНИЗЬЕ. ВЫГОНЦЫ. БРОДНИКИ.

Многие потомки тиверцев и уличей вернулись (а кое-кто никуда и не уплывал, и не уходил) жить по обоим берегам Днестра (в Понизье). Согласно В.П. Пашуто («Очерки по истории Галицко-Волынской Руси»): «Понизовские суда из Днестра морем, через Днепр, ходили торговать в Киев. Шли возы с продуктами к Плаву, ладьи из морского порта Олешье с рыбой, вином и другими товарами». Но власть Галицкого князя на этой территории была не прочной. Сюда бежали от гнёта Галицко-волынских князей крестьяне («выгонцы»), люди с сомнительным прошлым (беглые, разбойники, контрабандисты и пираты). Частично смешиваясь с крещёнными печенегами, они создавали свои поселения на островах и в труднодоступных местностях, восстанавливая прежние города тиверцев и уличей на Днестре. В начале 13 века княжеская власть в Галицко-Волынской земле принимает суровые меры по ограничению боярского самовластия: происходят массовые казни знати, высылка бояр из страны, проводимые Романом Мстиславичем. Многие были казнены за сепаратные переговоры с монголо-татарами и пропаганду Киевского подчинения золотоордынскому игу. Те же цели преследовала политика Игоревичей, истребивших около 500 только одних «великих» бояр. Лишь часть из них смогла укрыться за границей или в Галицком Понизье («инии разбегаша»).

Понизье занимало земли современной Северной Буковины. В Южной Буковине начало формироваться Молдавское княжество с волошским, русинским и болгарским населением (примерно по 30% на долю каждой группы), а остальную часть населения составляли армяне, немцы, венгры. Территория Северной Бессарабии бала ничейной пограничной территорией, «сферой троеборья» между Подольским улусом и совместным и силами Молдавского княжества, Валашских княжеств, Галицко-Волынского княжества (которое очень быстро было разделено между Польшей, Венгрией и Литвой). После изгнания властей Подольского улуса Молдавское княжество включило в состав своей территории Северную Буковину и Бессарабию с многочисленным славянским населения. В итоге количество славянского населения стал доминирующим и самой большой культурно-языковой общностью на территории Молдавского княжества. Дошло до того, что в первые два века его существования, государственным языком был – церковнославянский.