Нуриддиин Абдуррахман ибн Ахмад Джами


Иллюстрация из Джами, 1553



бет2/2
Дата27.03.2023
өлшемі1.02 Mb.
#471236
1   2
Нуриддиин Абдуррахман ибн Ахмад Джами

Иллюстрация из Джами, 1553
Три поэмы берут за основу романтические сюжеты, в которые вкладывается религиозно-мистический, суфийский подтекст: «Саламан и Абсал» (1480–1481), «Йусуф и Зулайха» (1485) и «Лайли и Маджнун» (1485). Обратившись вслед за Низами к сюжету мусульманской версии легенды об Александре Македонском, в 1485 г. Джами написал «Хирад-нама-йи Искандари» – «Искандарову книгу о премудрости», которая повествует об общении Искандара с различными мудрецами и философами. Мастерски владея всеми сложными техническими приемами персидской поэзии и умело применяя их в своих стихах, Джами, однако, порицал чрезмерное увлечение внешней формой и искусностью, переходящей в искусственность.
Для него главным достоинством в стихах остается их смысл, а стихотворные приемы – лишь инструмент, позволяющий этот смысл донести до читателя в яркой, запоминающейся и производящей неизгладимое впечатление форме.
В поэме «Златая цепь», в разделе, посвященном «порицанию современных поэтов», автор признается:
Хоть слово «поэт» и кратко,
Но оно вбирает в себя тысячу пороков и зол.

Нет такого порицаемого человека и образа действий,
Которые не подразумевались бы под этим прозванием.

Хоть ремесло поэта мне и неприятно,
Поразительным является то, что мне его никак не избежать.

Я порицаю стихи, но сочиняю их,
Попрекаю мускус, но вдыхаю его аромат.
В поэме «Подарок благородным» Джами так описывает творчество настоящих поэтов:
Слагатели рифм, когда стучатся в двери сердец,
запечатывают глиной дверь перед лицом злосердных.

Обратившись к сложению рифм,
Они поворачиваются спиной к этому временному пристанищу.

Они оставляют тело и целиком превращаются в дух,
Пересекают горы и пускаются на поиски рудника.
Слава Джами основывалась не только на его таланте стихотворца и мастера художественной прозы, но и на его разносторонней и основательной учености. Почитая книги хранилищем неисчерпаемых сведений, он ценил в них как искрометность и изящество стиля изложения, так и содержание – сведения о религии, философии, истории и других сферах человеческих знаний, которые книга может открыть пытливому читателю.
Великолепное знание арабского позволило Джами создать одно из наиболее популярных в мусульманском мире пособий по его изучению – комментарий на сочинение по арабской грамматике «ал-Кафийа» («Достаточное») Ибн Хаджиба (1175–1249), озаглавленный «ал-Фава’ид ал-вафийа фи шарх мушкилат ал-кафийа» («Всеобъемлющие пользы, комментирующие трудные места ‘ал-Кафийа’») и известный также под названием «ал-Фава’ид ад-дийа’иййа» («Дийа ад-диновы пользы»), так как был посвящен сыну поэта Зийа (Дийа) ад-дину.
Спасибо за внимание!

Достарыңызбен бөлісу:
1   2




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет