INTERNATIONAL SCIENTIFIC JOURNAL
«GLOBAL SCIENCE AND INNOVATIONS 2020: CENTRAL ASIA»
NUR-SULTAN, KAZAKHSTAN, FEB-MARCH 2020
177
нравственности. Чтобы овладеть таким уровнем постижения произведения и понимать
отношение автора к миру и человеку, необходимо видеть, как он рисует мир. А для этого
читатель должен понимать, что картина реальности в произведении складывается, прежде
всего, из представлений об условиях жизни героев и характере социально-нравственных
отношений, связывающих их. Нужно уметь видеть и конкретную художественную деталь,
несущую зрительный образ, и ряд деталей отдельной картины, и ряд картин, создающих
целостное представление о развернутом изображении жизни.
Усовершенствованная учебная программа нацеливает преподавателя на обучение
учеников умению воссоздавать в воображении художественные картины, нарисованные в
произведении, во всем объеме его структурных единиц. Этапность формирования
обусловлена различными уровнями самостоятельности учеников при обучении их
способам деятельности, связанной с воссозданием. Здесь заложены реальные
возможности расширения жизненного опыта молодежи, их социальной практики. При
этом следует помнить, что необходимо еще и овладение системой определенных
умственных действий, направленных на восприятие картины действительности в
произведении. Нельзя ограничить анализ пересказом эпизодов по ходу развития действия
или обсуждением тех или иных нравственных коллизий, как часто бывает на практике.
Необходимо, чтобы раскрылись изображенные в произведении целостная картина жизни,
значимые социальные приметы времени, социально-нравственные взаимоотношения
героев, занятия людей и – все то, что при самостоятельном чтении не охватывается.
Осмыслению во всем объеме будет способствовать отбор материала в новой
последовательности, которая позволит выделить закономерности изображенной
действительности.
Понимаемая как источник активности и одновременно как система побудителей
любой деятельности этическая мотивация изучается в самых разных аспектах, в силу чего
трактуется авторами по-разному, видя в ней и конкретный мотив, и единую систему
мотивов, и особую сферу, включающую в себя потребности, мотивы, цели, интересы в их
сложным переплетении и взаимодействии.
Трактовка мотива соотносится либо с потребностью, либо с переживанием этой
потребности и ее удовлетворением (С.Л.Рубенштейн), либо с предметом потребности.
Так, в контексте теории деятельности А.Н.Леонтьев термин “мотив” употребляется не для
“обозначения переживания потребности, но как означающий то объективное, в чем эта
потребность конкретизируется в данных условиях и на что направляется деятельность как
на побуждающее ее”. Отметим, что понимание мотива как “опредмеченной потребности”,
по А.Н.Леонтьеву, позволяет определить его в качестве внутреннего мотива, входящего в
структуру самой деятельности. Такое определение мотива снимает многие противоречия в
его толковании, где объединяются энергетическая, динамическая и содержательная
стороны. Самым широким понятие мотивационной сферы, включающее и аффективную, и
волевую сферу личности (Л.С.Выготский), переживание удовлетворения потребности. В
общепсихологическом контексте мотивация представляет собой сложное объединение,
“сплав” движущих сил поведения открывающийся субъекту в виде потребностей,
интересов, влечений, целей, идеалов, которые непосредственно детерминируют
человеческую деятельность.
Мотивационная сфера, или мотивации в широком смысле слова, с этой точки
зрения понимается как стержень личности, к которому “стягиваются” такие ее свойства:
направленность, ценносные ориентации, установки, социальные ожидания, притязания,
эмоции, волевые качества и другие социально-психологические характеристики. На наш
взгляд, мотив – это деятельность, где с полной силой могут выступать предметы внешнего
мира, представления, идеи, чувсва и переживания. Словом, все то, в чем нашла свое
воплощение потребность.
|