45
ДАГГИ ДЖИНСОГ ГИПИ ЦОГНАМ-КИ
ДОЛА ПЕНЧИР САНГЕ ДУБПАР-ЩОГ
(трижды)
Произнесением этого исполняется дисциплина обращения к Прибежищу,
где сказано, что к Прибежищу следует обращаться трижды днем и
трижды ночью, а также исполняются три самайи Будды Вайрочаны об
обращении к Прибежищу Будде, Дхарме и Сангхе.
Пусть все существа, избавившись от привязанности к своему и
вражды к чужому,
СЕМЧЕН ТАМЧЕ
НЕРИН ЧАГДАН-ДАН, ДАЛ…
Мысль о том, чтобы добиться этого, является безмерным
беспристрастием и даянием безопасности.
обретут особое возвышенное счастье.
НЕ КЕПАР ПАГПИ ДЕВА-ТОБ
Желание реализации этого является безмерной любовью и даянием
любви. И этими двумя даяниями исполняются две самайи
Ратнасамбхавы.
И, освободившись из океана невыносимых страданий,
СО-КИ ДУГНАЛ ГЯЦО ЛЕ-ДАЛТЕ
Желание осуществить это является безмерным состраданием.
Не расстанутся с превосходным блаженством освобождения.
ТАРПА ДАМПИ ДЕДАН ДАЛ-МАГЮР
Это желание – безмерная симпатия.
Чтобы спасти всех скитальцев от ужасов сансары и нирваны,
отныне и до самого Пробуждения буду придерживаться мысли
стремления к Совершенному Бодхи, не расставаясь с нею даже
ценою жизни.
ДОКУН СИЩИ ДЖИГПА ЛЕ-ДОЛЧИР
ДЗОГПИ ДЖЯНЧУБ ТОБПАР ДЁПИ-СЕМ
ДЕННЕ СУНТЕ САНГЕ МА-ТОВБАР
СОГИ ЧИР-ЯН МИТАН СУНБАР-ГИ
Это ритуальное принятие вдохновенной бодхичитты. Говорится, что
после первого принятия необходимо совершать его шесть раз в течение
