Обзор проанализированных сообщений в интернет сми

Следовательно, в региональном срезе наибольшее количество мусульманских организаций сосредоточено в Северо-восточном регионе, второе место занимает северо-центральный, а меньше всего их в западном регионе. Нужно отметить, что в период с 2000 по 2010 гг. наблюдается рост мусульманских организаций на 831 единицу, из них на 696 единиц с 2005 по 2010 гг. и на 135 – с 2000 по 2005 гг.

Кадровый состав священнослужителей мусульманских организаций в целом насчитывает 528 человек. Из них – 349 Духовного управления мусульман Крыма (количество такое же как в пршлом году); 64 в Духовном управлении мусульман Украины (возросло на 12 человек: 10 в Херсонской области; по 1 в Житомирской области и г.Киеве); 24 в Духовном центре мусульман Украины (количество такое же как в прошлом году); 91 в независимых религиозных организациях мусульман (наблюдается рост на 13 человек).

 В 2010 году осталось неизменным количество мусульманских духовных учебных заведений (медресе), их насчитывается 8 единиц: 5 из которых действуют при Духовном управлении мусульман Крыма (в них обучается 204 слушателей, что на 15 единиц больше по сравнению с 2009 г.), 1 действует при Духовном управлении мусульман Украины (в нем учится 82 слушателей), 1 действует при Духовном центре мусульман Украины (слушатели отсутствуют); 1 среди независимых религиозных организаций мусульман (учится 27 человек). Две единицы разницы в сравнении спроршлым годом составляет количество мусульманских воскресных школ, их общее количество составляет 123 единицы (уменьшение на 3 единицы наблюдается в Духовном управлении мусульман Крыма; и на 1 еденицу больше стало в духовном управлении мусульман Украины). Таким образом, при Духовном управлении мусульман Крыма действует 66 воскресных школ, при Духовном управлении мусульман Украины – 39, при Духовном центре мусульман Украины – 13, остальные 5 единиц распределены среди других независимых религиозных организаций мусульман.

 Осталось неизменным количество периодических мусульманских изданий, всего насчитывается 7 единиц: 3 в Духовном управлении мусульман Украины, 2 в Духовном управления мусульман Крыма и 2 в Духовном центре мусульман Украины.

Иудаизм в Украине на 1 января 2011 г. представлен 303 иудейскими объединениями, что на 6 единиц больше по сравнению с прошлым годом. Указанные религиозные объединения распределены между четырьмя центрами (Объединение иудейских религиозных организаций Украины, Всеукраинского конгресса иудейских религиозных организаций, Объединения хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины, Религиозных организаций прогрессивного иудаизма) и другими иудейскими религиозными организациями.

Отметим, что иудейские организации занимают 0,8% от общего количества религиозных организаций в Украине. Наиболее численным среди них есть Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины, которое занимает 40,9% от общего количества иудейских организаций представленных в Украине. Вторым по численности является Объединение иудейских религиозных организаций Украины, которое составляет 28,4% от общего количества. Следующим по численности являются Религиозные организации прогрессивного иудаизма, которые занимают 17,8%. В свою очередь Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций составляет 4,3%. Другие иудейские религиозные организации (в статистическом отчете Госкомнацрелигий не детализированы) занимают 9,2%.

В пределах 303 иудейских объединения действует 276 религиозных общин. Из них: 107 – Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины, которые представлены в 14 областях: Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Донецкой, Житомирской, Запорожской, Киевской, Луганской, Одесской, Полтавской, Ровенской, Харьковской, Херсонской, Черкасской, Черновицкой, АР Крым и г. Киеве (наибольшее количество в Донецкой – 16, Днепропетровской –15, Киевской – 12, Луганской – 12);

81 представляют Объединение иудейских религиозных организаций Украины, которые действуют в 14 областях – Винницкой, Житомирской, Закарпатской, Ивано-Франковской, Кировоградской, Львовской, Одесской, Сумской, Тернопольской, Харьковской, Хмельницкой, Черкасской, Черновицкой, Черниговской и в г.Киеве (самые многочисленные общины в Винницкой и Хмельницкой областях по 13 единиц);

50 – Религиозные организации прогрессивного иудаизма, представленные в 17 областях – Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Житомирской, Закарпатской, Запорожской, Кировоградской, Львовской, Николаевской, Одесской, Полтавской, Сумской, Тернопольской, Харьковской, Хмельницкой, Черкасской, Черновицкой, АР Крым, гг. Киеве и Севастополе (самые многочисленные общины в Винницкой – 10, АР Крым – 8);

10 – Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций (представлены в г.Киеве (4) и двух областях – Николаевской (8) и Полтавской (1);

28 – насчитываются у других иудейских религиозных организаций.

В региональном срезе наибольшее количество иудейских общин сосредоточено в северо-центральном регионе, на втором месте юго-восточный регион, меньше всего их сосредоточено в западном регионе. За последние десять лет количество иудейских общин выросло на 127 единиц. В целом иудейские религиозные организации насчитывают 78 воскресных школ (Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины – 37, Объединение иудейских религиозных организаций Украины – 17, Религиозные организации прогрессивного иудаизма – 9, Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций – 8, остальные 7 принадлежит другим иудейским религиозным организациям. Действует 7 духовных учебных заведений (Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины – 4, Объединение иудейских религиозных организаций Украины – 2, Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций – 1), в которых обучаются 213 слушателей.

В указанных иудейские религиозных организациях действует 29 периодических изданий: Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины – 18, Объединение иудейских религиозных организаций Украины – 5, Религиозные организации прогрессивного иудаизма, Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций и другие религиозные иудейские организации имеют по 2 единицы периодических изданий. Отметим, что Объединение иудейских религиозных организаций Украины, Объединение хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины имеют по 2 единицы миссий. Также насчитывается 171 раввин, на 3 человека больше чем в 2009 г. Кадровое обеспечение священнослужителями всех иудейских организаций составляет 61,9%. В частности: в Объединении хасидов Хабад Любавич иудейских религиозных организаций Украины насчитывается 74 раввина (из них 52 – иностранцы), что составляет 69,1% кадрового обеспечения, в Объединении иудейских религиозных организаций Украины – 46 раввинов (в том числе 16 иностранцев), что составляет 56,8% кадрового обеспечения; Религиозные организации прогрессивного иудаизма имеют 26 раввинов (из которых 2 – иностранца), что составляет 53% кадрового обеспечения; Всеукраинский конгресс иудейских религиозных организаций имеет 7 раввинов (из них 6 – иностранцы), что составляет 70% кадрового обеспечения, другие религиозные иудейские организации обеспечены кадрами на 64,3%.

Армянская апостольская церковь составляет 0,08% от общего количества религиозных организаций Украины. На 1 января 2010 г. действует 29 единиц (так же как и в прошлом году). Религиозные общины Армянской апостольской церкви насчитывают 28 единиц (27 из которых имеют юридический статус и 1 действует без регистрации (Луганская обл.)) с центром в г. Львов. Следует отметить, что общины указанной религиозной организации представлены в 15 областях Украины – Винницкой (1), Днепропетровской (1), Донецкой (1), Закарпатской (1), Запорожской (1), Луганской (1), Николаевская (1), Одесской (2), Полтавской (1), Харьковской (1), Херсонской (2), Хмельницкой (1), Черкасской (1), Черновицкой (1), АР Крым (7), гг.Киеве (1) и Севастополе (1). Так из вышеуказанного видим, что наибольшее количество религиозных общин Армянской апостольской церкви представлено в АР Крым. Священнослужителей насчитывается 20 человек (в том числе иностранцев – 12), что составляет 71,4% кадрового обеспечения Церкви. Действует 6 воскресных школ: 4 в АР Крым и по 1 единице в Донецкой и Херсонской областях.

На начало 2011 г. постоянным, по сравнению с прошлым 2010 г., остается количество религиозных организаций караимов, их общее количество составляет 13 единиц. Среди которых 12 религиозных общин представлены в АР Крым – 8. Также в АР Крым находится караимский центр. Территориально общины караимов представлены еще в двух областях – Днепропетровской – 1, Харьковской – 1 и в г. Киеве – 2. Всего насчитывается 7 священнослужителей, что составляет 58,3% кадрового обеспечения. Отметим, что религиозные организации караимов составляют 0,04% от общего количества религиозных организаций представленных в Украине.

Религиозных организаций ориенталистского направления в Украине насчитывается 158 единиц, что составляет 0,44% от общего количества религиозных организаций, действующих в Украине. Среди организаций ориенсталистского направления в статотчете Госкомнацрелигий выделены религиозные организации буддистов и религиозные организации Общества сознания Кришны, остальные организаций зафиксированы как другие религиозные организации ориенталистского направления.

Религиозные организации буддистов составляют 36,7% от ориенталистских организаций и 0,16% от общего количества религиозных организаций, представленных в Украине. Они насчитывают 58 (из которых 56 имеют юридический статус 2 действуют вне его) единиц. Отметим, что динамика изменения за 2010 г. выглядит следующим оьразом: в Закарпатской области перестала существовать 1 община, а в г.Киеве зарегистрировано 2 общины.

На начало 2011 г. в Украине действуют 2 буддийские центры, соответственно в Донецкой и Закарпатской областях. География распространения буддийских организаций выглядит следующим образом: Днепропетровская – 1, Донецкая – 14, Закарпатская – 3, Кировоградская – 1, Луганская – 6, Львовская – 1, Одесская – 4, Полтавская – 1, Харьковская – 8, Херсонская – 2. Черкасская – 3, Черниговская – 1, г.Киев – 6, г.Севастополь – 2. Из вышеприведенного видно, что в Донецкой области их количество, по сравнению с другими, наиболее многочисленное. В Донецкой области действует также 1 буддийский монастырь (в нем находится 5 монахов), а также 2 воскресные школы (Донецкая и Полтавская области) и 1 периодическое издание. Всего в буддийских организациях насчитывается 43 священнослужителя (в том числе 1 иностранец), что составляет 78,2% кадрового обеспечения.

Религиозные организации Общества Сознания Кришны на 01.01.2011 г. представлены 48 организациями и составляют 30,4% от ориенталистских направлений и 0,13% от всего количества религиозных организаций. Таким образом, на начало 2011 г. действует 39 религиозных общин указанного неоиндуистського направления, которые представлены в девятнадцати областях Украины (Донецкой – 5, Запорожской – 4, Одесской, Херсонской и в АР Крым по 3, Житомирской, Кировоградской, Луганской и Харьковской по 2, в Винницкой, Волынской, Днепропетровской, Закарпатской, Львовской, Николаевской, Ривненской, Тернопольской, Хмельницкой, Черновицкой, Черниговской, гг. Киеве и Севастополе по 1).

Отметим, что в 2010 г. другие показатели институциональной сети религиозных организаций Общества Сознания Кришны остались неизменными. Таким образом, действует: 1 центр в г.Киеве; 5 управлений (в Винницкой, Днепропетровской, Донецкой, Одесской областях и г.Киеве); 3 духовных учебных заведений (Днепропетровская, Донецкая области и г. Киев) в них насчитывается 155 слушателей, 11 воскресных школ (АР Крым, Херсонская область и г. Киев по 2, Винницкая, Донецкая, Запорожская, Ровенская, Харьковская области по 1); 2 периодических издания. Культово-обрядовую деятельность осуществляют 43 священнослужителя (в том числе 1 иностранец), что составляет 110% кадрового обеспечения.

Среди других религиозных организаций ориенталистского направления насчитывается 52 религиозные общины, которые представлены в четырнадцати областях Украины (11 в Запорожской, 7 в Донецкой, 4 в Черновицкой, 3 в Винницкой, по 2 в Волынской, Житомирской, Харьковской и Черкасской облстях, и по 1 общине в Луганской, Львовской, Одесской, Сумской, Херсонской, Хмельницкой, АР Крым – 5 и г.Киеве – 7).

Религиозные организации языческой основы в Украине занимают 0,35% от общего количества религиозных организаций, а по количественному показателю составляют 126 единиц. Среди последних в официальной статистике представлены самые многочисленные, а именно религиозные организации Родной украинской национальной веры, занимающих 0,15% от общего количества религиозных организаций Украины и 43,5% от всех религиозных организаций язычников. Остальные 56,6% занимают другие религиозные организации язычников.

Следовательно, религиозные организации Родной украинской национальной веры на 01.01.2009 г. представлены 54 единицами, на 1 единицу больше чем в прошлом году. Рост наблюдается среди религиозных общин в Львовской области. Общая численность религиозных общин ридноверов насчитывает 53 единицы. Географически расположение выглядит следующим образом: Волынская (2), Днепропетровская (2), Донецкая (1), Житомирская (2), Закарпатская (2), Запорожская (2), Киевская (3), Кировоградская (1), Луганская (1 ), Львовская (5), Одесская (4), Полтавская (8), Ровенская (1), Харьковская (1), Херсонская (2), Черкасская (5) области и г. Киев (10). Центр религиозных организациях Родной украинской национальной веры зарегистрирован в г. Киеве.

Отметим, что у родноверцев действует 3 воскресных школы (Запорожская область – 1, г.Киев – 2) и выдаються 3 периодических издания (по 1 в Запорожской, Черкасской области и г. Киеве). Обеспеченность кадрами священнослужителей составляет 81%.

Другие религиозные организации язычников количественно представлены 73 единицами, на 3 единицы больше чем в прошлом году. Динамика изменений наблюдается в следующих институциональных показателях: на 2 единицы увеличились религиозные общины (соответственно на 2 прибавилось в АР Крым, 1 в Хмельницкой области и 1 центр прекратил свою деятельность в г. Киеве). Неизменным остается количество миссий (1), братств (2), периодических изданий (3) и духовных учебных заведений (3). Одновременно наблюдается уменьшение слушателей в последних на 19 человек, что на 01.01.2011 г. составляет 108 человек. Обеспеченность других религиозных организаций язычников священнослужителями составляет 88,8%.

Отметим, что в Украине также действует 326 общин других, отдельных, независимых регигиозных организаций; 2 зарубежные религиозные организации и 12 межконфесиональных релорганизаций.

Исходя из вышеописанных статистических данных отметим, что среди религиозных направлений, представленных в Украине, доминируют христианские. Они количественно составляют 33684 единиц или 93,9% от общего количества религиозных организаций действующих в Украине. Среди последних самыми многочисленными являются православные организации – 18361 или 51,2%, второе место занимает протестантизм – 8772 или 24,5%, далее идет католицизм – 4912 или 13,7%, неохристианские течения составляют 1639 или 4,6%.

Также в стране действуют этноконфессиональные образования, религиозные организации ориенталистского направления, религиозные организации языческой основы, которые представляю религиозное меншинство. Среди этноконфессиональных образований в Украине доминируют исламские объединения, которые составляют 3,4 % от общего количества религиозных организаций страны; иудейские организации занимают 0,8%; Армянская апостольская церковь составляет 0,08%; религиозные организации караимов всего 0,03%. Религиозные организации ориенталистского направления (буддисты, кришнаиты и т.д.) составляют 0,44% от все сети релогранизаций. Религиозные организации языческой основы составляют 0,35% религиозной сети страны.

Отметим, что за период независимости Украины общее количество религиозных общин значительно увеличилось. Можно констатировать, что в первом десятилетии независимости Украины наблюдается интенсивный рост количества религиозных общин. С 2000 по 2010 гг. наблюдается замедление темпа роста последних. Экстремум роста приходится на 2005 г. и составляет 6,74%, соответственно экстремум спада на 2008 г. – 1,84%. Таким образом, с 2000 по 2005 гг. интенсивность роста релорганизаций еще фиксировалась, а с 2005 г. по 2010 г. наблюдается угасание темпов прироста, хотя их количественное значение стабильно возрастает.

Лариса ВЛАДЫЧЕНКО

"Релігія в Україні", 24 марта 2011 года

Евангельские церкви в украинской политике

Согласно популярному журналу «Кореспондент» среди сотни наиболее влиятельных людей в сегодняшней Украине есть и шесть христиан, в число которых попали Леонид Черновецкий, Александр Турчинов, митрополит Владимир (Сабодан), патриарх Филарет, кардинал Гузар и Василий Онопенко. Второй и последний из шести относят себя к евангельским верующим. Александр Турчинов (доктор экономических наук, второй человек в Блоке Юлии Тимошенко, пастор церкви евангельских христиан-баптистов) видит прямую связь между евангельским мировоззрением отдельного человека и судьбой целой страны: "История подтверждает, что только когда люди каются и следуют заповедям Господа, страна процветает". Своих братьев по вере он призывает не политизироваться, но духовным авторитетом оказывать влияние на политику. На вопрос о собственных политических амбициях отвечает: «Я евангельский христианин, баптист, я проповедую в церкви, и для меня пасторское служение было бы более интересным, чем работа на должности премьер-министра» (Глава службы безопасности Украины Турчинов — христианский проповедник).

Глава Верховного суда Василий Онопенко заявляет о своей особой позиции: «Сегодня я во фракции Тимошенко, но у меня всегда есть своя «позиция в оппозиции». Возможно, я нахожусь под влиянием христианских ценностей, для меня Библия это основополагающая Конституция, где несколько иные подходы к решению многих вопросов (Василий Онопенко. «У меня свои позиция в оппозиции»).

Аналитики обращают внимание, что, несмотря на активную общественную деятельность, протестанты не оказывают значимого влияния на общественное сознания, и советуют укреплять кадры – больше думать об образовании своих служителей, а также создать богословскую основу для всесторонней социальной работы (В украинский ТОП-100 вошли шесть влиятельных христиан). Затем уже можно выражать свою оформленную позицию в СМИ и делегировать представителей в политикум.

Внеочередные парламентские выбора 2007 не сопровождались активной христианской кампанией. Уже в день выборов было обнародовано Обращение Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций (ВСЦ), в котором признавалось: «Наше государство и его политическая система – молодые и несовершенные. Однако это не должно быть поводом для недоверия. Напротив, благодаря независимости, демократическим реформам и становлению гражданского общества мы имеем возможность влиять на развитие страны, определять направления ее политики. Мы имеем свободу, в том числе религиозную, которой наш народ был лишен на протяжении столетий, за которую отдали жизнь миллионы наших предков. Этим даром мы должны дорожить и распоряжаться мудро и взвешенно (Церкви напоминают политикам, что только народ является носителей власти, а народ призывают не отказываться от дара свободы).

Обращение было подписано лидером пятидесятников Михаилом Паночко, известным своим патриотизмом. От лица баптистов обращение подписал Григорий Комендант, президент Украинского Библейского общества, что представляется примечательным. Напомним, 5 апреля 2007 г. ВСЦ выступил со специальным Обращением, поддержав инициативу Президента по проведению внеочередных выборов и восстановлению законности в парламенте. Этот документ также не был подписан главой Всеукраинского союза объединений евангельских христиан-баптистов (ВСО ЕХБ). На свой страх и риск его завизировал секретарь ВСО ЕХБ Валерий Антонюк. Все это может говорить о внутренних противоречиях в руководстве ВСО ЕХБ и неопределенности в социально-богословской позиции.

 Результаты внеочередных выборов не стали сенсацией. Евангельские церкви не принимали в них активного участие и потому не могли рассчитывать на обретение парламентского лобби.

Лидеры Христианско-Демократического Союза Владимир Стретович и Владимир Марущенко прошли в парламент по спискам блока «Наша Украина – Народная самооборона». ХДС пользуется поддержкой ряда лидеров евангельских церквей и в свою очередь лоббировал их интересы. Согласно данным опроса, проведенного ХДС, на вопрос «Должны ли христиане участвовать в политической жизни?» 81.57% ответили «Да. Вера без дел мертва».

Можно ожидать, что в будущем парламенте лидеры ХДС станут источником новых законодательных инициатив, направленных на укрепление религиозной свободы,  равноправия конфессий и защиту интересов протестантских церквей.

В рядах БЮТ в новый парламент прошел Александр Дубовой – крупный бизнесмен и евангельский христианин, президент Международной благотворительной организации «Фонд добра и любви». Фонд А. Дубового оказывал поддержку многих проектов церквей евангельских христиан-баптистов.

Таким образом, политические лидеры, симпатизирующие евангельским церквам, стали членами формирующей демократической коалиции БЮТ-НУ-НУНС. С одной стороны, это может способствовать оформлению социально-политической позиции евангельских союзов, их перспективному сотрудничеству с демократическими силами в парламенте. С другой стороны, подобная заангажированность может обострить отношения с Партией регионов и КПУ, а самое главное с их подшефной церковью Московского патриархата (УПЦ МП), закрепляя искусственный, но живучий негативный имидж «западников» и «сектантов».

Михаил Черенков - See more at: http://baznica.info/article/evangelskie-tserkvi-v-ukrainskoi-politike/#sthash.0jxz5nKX.dpuf

http://baznica.info/article/evangelskie-tserkvi-v-ukrainskoi-politike/ 17.10.2007.

***

"Власть нас водила за нос. Народ это почувствовал, тронулся с места - и это очень-очень хорошо, потому что люди пошли за свои коренные интересы, за свободу", - так прокомментироал экс-глава УГКЦ кардинал Любомир Гузар появление во многих городах Украины майданов в поддержку евроинтеграции страны, сообщает 27 ноября РИСУ.

"Немного жаль, что пожилые люди эту акцию молодежи не так активно поддерживают. Но понятно, что сейчас именно молодежь должна быть особенно заинтересованной - ибо это их будущее", - сказал экс-глава УГКЦ, пользующийся авторитетом в украинском обществе.

"Трудно сказать, какой была мотивация политиков, который присоединились к Евромайдану общественности, - сказал кардинал, отвечая на соответствующий вопрос. - Но благодарю Богу, что это получилось. Надеюсь, что политики сделали это из благородных побуждений. Они начинают думать по-государственному, и это великий момент. Это очень хорошо, что они покорились и поняли, что народ является носителем правды и власти. Очень важно и то, что политики свернули партийные знамена и встали под государственный флаг".

В заключение Любомир Гузар выразил надежду, что Виктор Янукович на открывающемся в Вильнюсе саммите "Восточного партнерства" ЕС "будет говорить от имени Украины. И поймет, что его сила не в его партии, а в тех, кто стоит на Майдане".

http://www.portal-credo.ru:8000/site/?act=news&id=104670&cf= 28.11.2013.

Уже неделю в Киеве не стихает «Евромайдан». Люди, в том числе и христиане, вышли на центральную площадь столицы, чтобы поддержать европейский выбор Украины. Другие же христиане выступают категорически против подобных устремлений, видя в Европейском союзе исключительно пропаганду различных извращений. В то же время все основные церкви и религиозные организации Украины еще два месяца назад выступили с обращением, в котором поддержали стремление к евроинтеграции. Это обращение подписал и Предстоятель УПЦ Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. В некоторых кругах действия Предстоятеля подверглись жесткой критике. В качестве участия в этой дискуссии мы предлагаем заметку диакона Святослава Семака, преподавателя клиросной школы при Ионинском монастыре в Киеве.