Определение церкви д-р Томас Веспетал

21Дусинг, с. 532-533.

22Тиссен, с. 311-312; Дусинг, с. 536.

23Тиссен, с. 312.

24Также см. Рим. 12:4; 1 Кор. гл. 12; Еф. 3:6; 4:4,12,16; 5:23,30; Кол. 1:18; 2:9; 3:15 (Тиссен, с. 331).

25Грудем У. Систематическое богословие: Введение в библейское учение / Пер. с англ. – СПб: Мирт, 2004. –С. 970-971.

26Мюллер Д. Т. Христианская догматика / Пер. с англ. К. Комаров. – Стерлинг Хайтс, Мичиган: Фонд «Лютеранское наследие», 1998. – С. 547.

27Pieper F. Christian Dogmatics. – St. Louis, MO: Concordia, 1951. – С. 397.

28Sproul R.C. Essential Truth of the Christian Faith. – Wheaton, IL: Tyndale, 1992. – С. 217.

29Тиссен, с. 338.

30Мюллер, с. 639.

31Там же, с. 547.

32Тиссен, с. 339.

33Дусинг, с. 726.

34См. Дусинг, с. 528-529.

35Pannenberg, с. 470–479.

36Oden, T. C. Life in the Spirit: Systematic Theology. – San Francisco, CA: Harper-San Francisco, 1992. – С. 296-297.

37см. Ириней, Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания, 4.36; 4.2, 15; 3.9.1; Иустин Мученик, Разговор с Трифоном, 123.6; Пастор Гермы, Видения, 2.2.6.

38См. Тертуллиан, Против Маркиона, 1.21; Апология, 21

39См. Тертуллиан, Против Маркиона, 1.21

40Lane, T. A Concise History of Christian Thought. – Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2006. – C. 8.

41Там же, с. 12–13.

42Общая редакция и составление А.А. Столярова. Текст и перевод - издательская группа "Прогресс"-"Культура". Москва, 1994.

43Беркхов Л. История христианских доктрин / Пер. с англ. М. С. Каретникова. – СПб: Библия для всех, 2000. – С. 228.

44McGrath A. E. Historical Theology. – Oxford: Blackwell, 1998. – С. 72.

45Lane, c. 26.

46http://en.wikipedia.org/wiki/Novatianism, Newton J. Cyprian // Douglas J. D., Comfort P. W. – Who’s Who in Christian History. – Wheaton, IL: Tyndale House, 1992. – С. 186-187.

47McGrath, c. 75; Bornkamm, H. Luther's World of Thought (electronic ed.). – St. Louis, MO: Concordia Publishing House, 2000. – C. 143; Lane, c. 49–50.

48Fairbairn D. Partakers of the Divine Nature. – 1991. – C. 13-14; Кураев А. Протестантам о православии. – 7-е изд. – Ростов–на-Дон: Троицкое Слово, 2003. – C. 94, 233.

49Mantzaridis G. I. The Deification of Man: Saint Gregory Palamas and the Orthodox Tradition. – Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1984. – С. 57.

50Лосский В. Образ и Подобие Бога, с. 187; взято из Слова об обожении // под ред. Архимандрата Никона (Иванова) и Протоиерея Николая Лихоманова. – М.: Сибирская Благозвонница, 2004. – С. 182.

51Лосский В. Очерк мистического богословия, с. 139; взято из Слова об обожении, с. 182.

52Mantzaridis, с. 85-86.

53Взято из Слова об обожении, с. 181.

54Там же, с. 65.

55Там же, с. 64.

56Лосский В. Догматическое богословие, с. 248; взято из Слова об обожении, с. 186.

57Fairbairn, с. 15.

58Там же, с. 16.

59Кураев, с. 213.

60Точное изложение православной веры, 4.13.

61Иларион А. Таинство веры. – М.: Издательство Братства Святителя Тихона, 1996. – С. 117.

62Pelikan J. The Christian Tradition, Volume 5: Christian Doctrine and Modern Culture. – Chicago, IL: University of Chicago. – С. 14. Пеликан здесь ссылается на Eugenios Bulgaris, Orthodox Confession 7.

63Кураев, с. 274.

64Иларион, с. 114.

65Кураев, с. 275.

66Там же, с. 237, 274.

67Иларион, с. 136-140.

68Отмечено в Мюллере, с. 549.

69Школа начальной катехизации «Исследуйте Писание: Диспут Харизматы – Православные».

70Там же.

71Там же.

72Мюллер, с. 549.

73В частности: апофатический путь к богопознанию, обожение, нетварные энергии у Бога, прохождение мытарств после смерти, почитание Марии и святых, иконопочитание и многое другое.

74Кураев, с. 275.

75Riles, К. What’s the Difference: Comparing the Beliefs of Catholics, Protestant and Eastern Orthodox. – С. 9.

76Кулакевич Ю. Дипломная работа, «Апостольская преемственность». – Киев: Евангельская Теологическая Семинария, 2004.

77Там же.

78Warfield B. B. The Development of the Doctrine on Infant Salvation. – New York: Christian Literature Company, 1897. – С. 166.

79Беркхов, c. 228.

80Wood, c. 134-135.

81Hill B. R. Exploring Catholic Theology. – Mystic, CN: Twenty Third Publishers, 1995. – С. 275.

82Мюллер, с. 643-644.

83Беркхов, с. 265.

84Hill, с. 231.

85Хилл уточняет, что только один раз в истории Папа пользовался этой властью: когда он заявил о вознесение Марии (см. Hill, с. 274).

86Routhier G. L’authoité dans l’Eglise. – Источник стати не отмечен. – С. 154-155; A Contemporary Evangelical Perspective on Roman Catholicism // World Evangelical Fellowship. – Wheaton, Ill: 1986.

87Wood, с. 127, 137.

88Там же, с. 132.

89Pannenberg, с. 467.

90Мак-Грат А. Введение в христианское богословие / Пер. с англ. Н. Ф. Полморацкая, В. Я. Дыханов. – Одесса: Богомыслие, 1998. – С. 491-496; A Contemporary Evangelical Perspective on Roman Catholicism.

91Erickson, How Shall They Be Saved, с. 109.

92Там же, с. 110.

93Там же.

94Там же.

95Pannenberg W. Systematic Theology. – Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1991-1998. – T. 3. – C. 467-468.

96Smedes L. B. Union with Christ. – Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983. – С. 174.

97Erickson, How Shall They Be Saved? – Grand Rapids, MI: Baker, 1996. – C. 110-112.

98Там же.

99Wood, с. 126.

100Там же, с. 131.

101Там же, с. 135.

102Мюллер, с. 549.

103Беркхов, с. 234.

104Ириней Лионский. Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания // Сочинения Св. Иринея, епископа Лионского. 2-е изд.: СПБ: Издание книгопродавца И.Л. Тулузова, 1900. Перевод: прот. П. Преображенского.

105Там же.

106Hill, с. 273.

107По поводу католической веры можно говорить о доктринах о вечной девственности, безгрешности и вознесении Марии, о чистилище, о жертве Христа на мессе и о многих других.

108Тертуллиан. О прескрипции против еретиков // Общая редакция и составление А.А. Столярова. Текст и перевод - издательская группа "Прогресс"-"Культура". Москва, 1994; Scott J. J. James the Relative Of Jesus And The Expectation Of An Eschatological Priest // Journal of the Evangelical Theological Society. 1982. № 25. С. 327; Ehrhardt A. The Apostolic Succession in the First Two Centuries of the Church. – London: 1953;

Ehrhardt A. The Apostolic Ministry. SJT Occasional Papers. – Edinburgh: 1958.

109Pelikan J. The Christian Tradition, Vol. 2, The Spirit of Eastern Christendom. – Chicago, IL: University of Chicago, 1974. – C. 162, 165, 273.

110Pelikan J. The Christian Tradition, Vol. 2, c. 161.

111Беркхов, с. 232.

112Pelikan J. The Christian Tradition, Vol. 2, c. 158.

113Hill, с. 218, 273. В защиту католической позиции Хилл отвечает, что в течение времени Церковь должна изменяться и дальше развиваться, в частности в ее способе правления (Hill, с. 215).

114Там же, с. 269.

115В поддержку католической позиции Хилл отвечает, что Петр пришел в Рим в 60 г., т.е. после написания Послания Павла к Римлянам (Hill, с. 199).

116Newton, с. 186-187.

117Pannenberg, с. 466.

118См. Тиссен, с. 315; Мюллер, с. 550-551.

119Иларион, с. 121 (из восьмого издания); Fairbairn, с. 18-19.

120Тиссен, с. 316.

121Так же.

122Sykes S. Friedrich Schleiemacher / Nineham D. E. Robertson E. H. Makers of Contemporary Theology. – Richmond VA: John Knox, 1965. – С. 30-31.

123Bornkamm, c. 135.

124Thomas J. H. Paul Tillich // Nineham D. E. Robertson E. H. Makers of Contemporary Theology. – Richmond VA: John Knox, 1965. – С. 29-34.

125Pannenberg, с. 477.

126Там же, с. 469.

127Vom Abendmahl Christi (1528): 26, 506, из Bornkamm, c. 144.

128McGrath, c. 203-204.

129Беркхов, с. 268-269, 238-239.

130Vom Abendmahl Christi (1528), 50, 628–643, из Bornkamm, c. 145.

131Беркхов, с. 268-269.

132Мюллер, с. 655

133Calvin J. Institutes of the Christian Religion. – Bellingham, WA: Logos Bible Software, 1997.

134Bornkamm, c. 147-149.

135Там же, с. 641.