От античности до наших дней
жүктеу/скачать 2.1 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Самойлова Художественный редактор А. Л. Прокошев
Антонина Николаевна Ждан ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ Зав. редакцией Н. А. Гуревич Редактор Г. П. Баркова Мл. редактор Е. В. Анисина Обложка художника Е. К. Самойлова Художественный редактор А. Л. Прокошев Технический редактор В. В. Макарова Корректоры Л. А. Айдарбекова, Л. А. Костылева ИБ № 3451 Сдано в набор 08.08.89. Подписано к печати 19.02.90. Л-10669 Формат 84X108/32 Бумага тип. № 1. Гарнитура литературная. Высокая печать. Усл. печ. л. 19,32. Уч.-изд. л. 20,29. Тираж 20 000 экз. Заказ 159. Изд. № 825. Цена 1 р. Ордена «Знак Почета» издательство Московского университета. 103009, Москва, ул. Герцена, 5/7. Типография ордена «Знак Почета» изд-ва МГУ. 119899, Москва, Ленинские горы Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru 1 Теплое Б. М. О культуре научного исследования//Избранные труды. М., 1985. Т. II. С. 313. 22 Эйнштейн А., Инфельд Л. Эволюция физики. М., 1965. G. 125. 33 Lewin К. A dynamic Theory of Personality. N. Y., 1965. P. Г. 4 См., например, его «Исторический смысл психологического кризиса»; «Учение об эмоциях. Историко-психологическое исследование» и др. 5 Ярошевский М. Г. История психологии. 3-е изд. М. 1985. С. 6—9. 7 Цит. по: Boring E. A History of Experimental Psychology. N. Y., 1929. P. 385. 8 Будилова Е. А. О периодизации истории психологии в СССР// //Актуальные проблемы истории и теории психологии. Материалы конференции. Ереван» 1976. 9 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 1. 10 Выготский Л. С. Собр. соч.: В 6 т. Т. 1. М, 1982. С. 309. 11 Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 34. С. 419. 12 Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 1. С. 302. 13 Нири К. Философская мысль в Австро-Венгрии. М., 1987. С. 111—113. 14 Пиаже Ж. Психология, междисциплинарные связи и система «аук. М., 1966. С. 1. 15 Маркс К.. Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 563.. 16 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 18. С. 328. 17 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 18. С. 102. 18 Ленин В. И. Поли. собр. Соч. Т. 30. С. 351. 19 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 39. С. 67. 20 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 2. С. 166. 21 Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 1. С. 302 22 Ярошевский Мч Г. История психологии. М., 1985 23 Гулыга А. Я. О характере исторического знания//Вопр. философии. 1962. № 9. С. 35. 24 Полони М. Личностное знание. М., 1985. 25 Умрихин В. В. Развитие советской школы дифференциальной; психофизиологии. М., 1987. С. 26 См.: Ярошевский М. Г., Маркусова В. А. Компьютер и этика цитирования//Природа. 1987. № 9. С. 100—107. 27 Будилова Е. А. Социально-психологические проблемы в русской науке. М., 1983. 28 См.: Носкова О. Г. Психологические знания о труде и трудящемся в России конца XIX — начала XX вв.: Канд. дисс. М., 1986. 29 Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 205. 22 30 Выготский Л. С. Собр. соч. Т. 1. М., 1982. С. 429. 31 См.: Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М 1988. 32 Маркс /С., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 5. 33 См.: Материалисты Древней Греции/Под ред. М. А. Дынника. М, 1955. 34 См.: Материалисты Древней Греции... С. 61. 35 Там же. С. 81. 36 Цит. по: Антология мировой философии/Под ред. В. В. Соколова. В 4 т. Т. 1. Ч. I. M., 1969. С. 491—492. 37 См.: Материалисты Древней Греции... С. 89. 38 Там же. С. 96. 39 Лукреций. О природе вещей. М., 1946. Кн. IV. 40 Антология... С. 492. 41 Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 283. 42 Материалисты... С. 89. 15 43 Там же. С. 85. 44 Там же. С. 154. 45 Материалисты... С. 160. 46 Там же. С. 212. 47 Там же. С. 209. 48 Там же. С. 196. 49 А. Я. Ждан Антология... С. 511. 50 Лурье С. Я. Демокрит. Л., 1970. С. 213. 51 Там же. С. 218. 52 Там же. С. 222. 53 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 312. 54 См.: Сенека Л. А. Нравственные письма к Луцилию. М.„ 1977. 55 Аврелий Марк. Наедине с сабой. Размышления, М., 1914. Книга шестая. С. 77—78. 56 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 504. 57 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 322. 58 Платон. Соч.: В 3 т. Т. 2. М., 1970. С. 45. 59 Платон... Т. 2. С. 45. 60 Платон... Т. 3 (I). M., 1971. С. 535. 61 Там же. Т. 2. С. 190. 62 Там же. Т. 3 (I). С. 233. 63 Там же. С. 234. 64 Платон... С. 236. 65 Там же. Т. 3 (I). С. 239. 66 Там же. С. 391. 67 Там же. Т. 2. С. 81. 68 Платон... Т. 2. С. 289. 69 Платон... Т. 1. С. 385. 70 Там же. Т. 2. С. 37. 71 Там же. С. 186. 72 Платон., С. 25. 73 Там же. Т. 3 (I). С. 87. 74 Там же. С. 25. 75 Там же. С. 53; В. Вундт рассмотрел эту закономерность-чувств в законе психических контрастов. 76 Платон... Т. 3 (I). С. 238. 77 Аристотель. Соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1975. С. 330. 78 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 29. С. 255. 79 Аристотель... Т. 1. С. 395. 80 Там же. С. 402 81 Там же. 82 Аристотель... С. 386. 83 Там же. С. 374. 84 Аристотель... Т. 1. С. 397—398. 85 Аристотель... С. 400. 86 Цит. но: Казанский А. Учение Аристотеля о значении опыта. Одесса, 1891. С. 30—31. 87 Аристотель... Т. 2. С. 346. 88 Там же. Т. 1. С. 407. 89 Казанский... С. 37 90 Аристотель... Т. 1. С. 407. 91 Там же. С. 421. 92 Аристотель... Т. 1. С. 430. 93 Там же. С. 434. 94 Аристотель... Т. 2. С. 309. 95 Аристотель... Т. 1. С. 440. 96 Размышления Аристотеля о деятельности затрагивают такие вопросы, как виды деятельности, ее движущие силы и др., которые сохраняют значение и для современной психологии; 97 Аристотель... Т. 4. С. 275. 98 Цит. по: Античные риторики. М.э 1978. С. 81. 99 Аристотель... Т. 4. С. 84. 100 Там же. С. 651. 101 Современный философ Г. X. Шингаров рассматривает учение Аристотеля о катарзисе как одно из первых указаний на бессознательные душевные состояния и метод сопереживания как способ их осознания, результатом которого является очищение/Бессознательное/Под ред. А. С. Прангишвили и др. Тбилиси, 1978. Т. I. С. 207. 102 Античные риторики... С. 49. 103 Аристотель... Т. 1. С. 441. 104 Аристотель... Т. 4. С. 379. 105 Там же. Т. 1. С. 381. 106 Гиппократ. Избранные книги. М., 1936. С. 509. 107 Павлов И. П. Поли. собр. трудов: В 5 т. М.; Л., 1949. Т. III- С. 525.
108 Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 20. 109 Цит. по: Лункевич В. В. От Гераклита до Дарвина. Очерки по истории биологии: В 3 т. Т. 1. М.; Л., 1936. С. 168. 110 Ланге Н. //. Психологические исследования. Одесса, 1893. С. 84. 111 Лурье С. Я. Демокрит. Л., 1970. С. 222. 112 Цит. по: Дессуар М. Очерк истории психологии. Спб., 1912. С. 49. 113 Бычков В. В. Эстетика Аврелия Августина. М., 1984. С. 57. 114 Цит. по: Любимов И. Л. Философия Декарта. Спб., 1886. С. 148. 115 Бычков В. в. ... с. 20. 116 Пелагий. Послание к Деметриаде//Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986. С. 610. 117 Дессуар М. Очерк истории... С. 49. 118 Ярошевский М. Г. История психологии. М., 1985. С. 87. 119 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 287—288. 120 Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1972. С. 256. 121 Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М, 1984. 122 Маркс К-, Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 495. 123 Дессуар М. Очерк истории психологии. Спб., 1912. С. 51. 124 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 346. 125 Дессуар М. Очерк истории... С. 57. 126 Там же. С. 55. 127 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3. С. 142. 66 128 Абаев Н. В. Чань-буддизм и культура психической деятельности в Средневековом Китае. Новосибирск, 1983. 129 Конрад Н. Я. Запад и Восток. М, 1972. С. 221. 70 130 Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. М., 1971. Т. 1. С. 251. 131 Там же. С. 252. 132 Там же. 133 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 142. 134 Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 142. 135 Бэкон Ф. Соч. Т. 1. С. 322—323. 136 Бэкон Ф. Соч. Т. 2. М., 1972. С. 8. 137 Там же. С. 12. 138 Выготский Л. С. Развитие высших психических функций. М., 1960. С. 448. 139 См.: Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1969. 140 Декарт Р. Избранные произведения. M. 1950. С. 426. 141 Там же. С. 431. 142 Декарт Р. Избранные произведения. M. 1950. С. 427. 143 Там же. 144 Декарт Р. Рассуждение о методе. М., 1953. С. 33. 145 Декарт Р. Избранные... С. 427. 146 Там же. С. 428. 147 Декарт Р. Избранные... С. 429. 148 Цит. по изд.: Любимов Я. А. Философия Декарта. Спб., 1886. -С. 149—150. 149 Там же 151 Декарт Р. Избранные... С. 466. 152 Там же. С. 403. 153 Декарт Р. Избранные... С. 610. 154 Там же. С. 395. 155 Там же. С. 596. 156 Там же. 157 Там же. С. 597. 158 Там же. 159 Декарт Р. Избранные... С. 597. 160 Там же. С. 600. 161 Там же. С. 601. 162 Там же. 163 На это указывал И. П. Павлов: «Общепризнано, что идея рефлекса идет от Декартам/Павлов И. П. Поли. собр. трудов: В 5 т. М.; Л., 1949. Т. III. С. 443. 164 Декарт Р. Рассуждение... С. 52. 165 Декарт Р. Избранные... С. 613. 166 После Декарта проблему взаимодействия души и тела пы тались решить окказионалисты А. Гейлинкс (1625—1669) и Н. Мальбранш (1638—1715): настоящее взаимодействие невозможно, видимость же его производится простым вмешательством Бога. Тело считается случайной или кажущейся причиной происходящих в душе изменений и обратно. Это лишь оказия (cause per occasionem) — повод для деятельности истинной причины, которая в Боге. 167 Декарт Р. Избранные... С. 609. 168 Там же. С. 624. 169 Декарт Р. Избранные... С. 662. 170 Там же. С. 623. 171 Спиноза Б. Этика. М, 1936. С. 19. 172 Спиноза Б. Этика... С. 41. 173 Там же. 174 Выготский Л. С. Собр. соч.: В 6 т. Т. 6. М., 1984. С. 297. 175 Спиноза Б. Этика... С. 46. 176 Спиноза Б. Этика... С. 39. 177 Спиноза Б. Этика... С. 222. 178 Гоббс Т. Левиафан. М., 1936. С. 40. 179 Гоббс Г. Левиафан... С. 47. 180 Там же. С. 80. 181 Локк Дж. Соч.: В 3-х т. Т. 1. М., 1985. С. 167. 182 Познание, по Локку, имеет дело с идеями, которые он определяет как непосредственные объекты ума (духа). 183 Локк Дж. ... Т. 1. С. 190. 184 Ленин В. И. Поли. собр. соч. Т. 18. С. 127. 185 Локк Дж. ... Т. 1. С. 168. 186 Давыдов В. В. Виды обобщения в обучении. М., 1972; его же. Проблемы развивающего обучения. М., 1986. 187 Локк Дж. ... Т. 1. С. 451. 188 Локк Дж. ... Т. 1. С. 387. 189 Там же. 190 Лейбниц Г. Соч.: В 3 т. Т. 2. М., 1983. С. 582. 191 Там же. Т. 1. М., 1982. С. 427. 192 Там же. 193 Лейбниц. ... Т. 2. С. 48. 194 Там же. С. 213. 195 Там же. С. 199. 196 Там же. С. 118. 197 Лейбниц Г. ... Т. 1. С. 415. 198 Там же. Т. 2. С. 117. 199 Там же. С. 112—113. 200 Там же. С. 133. 201 Ленин В. И, Поли. собр. соч. Т. 29. С. 322. 202 Цит. по: Ивановский В. Н. Ассоцианизм психологический и гносеологический. Казань, 1909. С. 156—157. 203 Кант И. Соч.: В 4 т. Т. 4 (1). М, 1965. С. 130. 204 Английские материалисты XVIII века/Под ред. Б. В. Мееровского. В 3 т. Т. 3. М., 1968. С. 129. 205 Там же. Т. 2. М, 1967. С. 299. 206 Английские материалисты... Т. 3. С. 134. 207 Там же. С. 136. 208 Английские материалисты... Т. 3. С. 136. 209 Там же. Т. 2. С. 370. 210 Английские материалисты... Т. 2. С. 272. 211 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 144. 108 212 Против такой трактовки выступал Т. Рибо. См. об этом: Хрестоматия по вниманию/Под ред. А. Н. Леонтьева, А. А. Пузырея, В. Я. Романова. М., 1976. С. 70. 213 Кондильяк Э. Соч.: В 3 т. Т. 2. М., 1982, С. 192. 214 Кондильяк Э. ... Т. 3. С. 222. 215 Там же. С. 31. 216 Там же. С. 29. 217 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 140. 218 Ламетри Ж. Соч. М., 1976. С. 258. 219 Там же. С. 224 220 Там же. С. 260. 221 Там же. С. 211. 222 Там же. С. 207. 223 Там же. С. 226. 224 Ламетри Ж. С. 238. 225 Там же. С. 244. 226 Кабанис П. Отношения между физической и нравственной природой человека. Т. 1. Спб., 1865. С. 11. 227 Л. Сэв, ссылаясь на «Приложение к атеистическому словарю» Лаланда (1815), в котором приводятся материалы преследования Кабаниса Наполеоном, видившим в атеизме разрушительную силу для всякой социальной организации, делает вывод об идеологической роли научных идей. См.: Сэв Л. Современная французская философия. М., 1968. С. 62—63. 228 Ламетри Ж. ... С. 210. 229 Там же. С. 128. 230 Там же. С. 129; П. Я. Гальперин, автор оригинальной концепции внимания как контроля, ссылается на Ламетри как первого, ясно указавшего на внимание как деятельность контроля, которому он придавал особое значение в душевной жизни (Гальперин П. Я. К проблеме внимания.//Докл. АПН РСФСР. 1958. № 3). 231 Там же. С. 259. 232 Гельвеций К. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1974. С. 79. 233 Гельвеций К. ... Т. 2. С. 107. 234 Там же. С. 111—112. 235 См.: Проблемы научного творчества в современной психологии/Под ред. Я. А. Пономарева. М., 1971. 236 Гельвеций К. ... Т. 2. С. 541. 237 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 2. С. 44. 238Гельвеций /С. ... Т. 2. С. 238. При этом в Примечании Гельвеций замечает, что воспитание не может превратить всех людей какой-нибудь страны в выдающихся, но оно способно приумножить их число, а из остальных сделать людей здравомыслящих и умных. жүктеу/скачать 2.1 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|