P c. Жақсылықбаева журналист этикасы Оқу қүралы

өзгелер үшін де өмір сүр», - деген тұжырым жасайды

жүктеу/скачать 7.74 Mb. Pdf көрінісі бет 45/280 Дата 17.09.2022 өлшемі 7.74 Mb. #460870

Бұл бет үшін навигация:

• Мүсылман кұқығы рулық-тайпалық құрылыстың ыдырау және Араб халифатында VII-X ғасырларда феодалдық коғамның калыптасу кезеңінде пайда болды. Мұсылмандық кұқыктың дінмен

өзгелер үшін де өмір сүр», - деген тұжырым жасайды. Адамның ақыл-ойы мен адамгершілігін жан-жақты жетіл-  діруді жэне оған міндетті түрде сүйенуді уағыздаған Эпиктет  байлық пен қүлдықты терең сынға алды. Аристотельдің «Өзіңе  үнамағанды басқаға істеме» деген канатты сөзін серік еткен ол:  «Күл болу өзіңе үнамаса, басқаны құлға айналдырма. Егер кұлдың  қызметінсіз ешнәрсе істей алмасаң, онда ең алдымен, өзінді күл  есебіне жатқыз», - деген тұжырым жасайды. Мүсылман кұқығы рулық-тайпалық құрылыстың ыдырау  және Араб халифатында VII-X ғасырларда феодалдық коғамның  калыптасу кезеңінде пайда болды. Мұсылмандық кұқыктың дінмен  байланысы өзінің түбегейлі тұжырымдамасы мен теориялық  қайнар көзі негізінде басқа құқыктық нормалардан өзгешелігімен  ерекшеленеді. Мүсылман кұкығы заң ғылымының жеке саласы  емес, ол - ислам ілімінің бір ғана саласы. М үнда ислам дінінін  қағидалары шариғат адамдардың м үддесі үшін ж үзеге асуы тиіс  міндетті идея ретінде көрсетілген. Шариғатты орындамаған  жағдайда адам заң бұзушы болып табылады. Демек, «Этиканың  барлық міндеттері христандық-еуропалык эдептен гөрі, мұсылман  әдебінен накты көрініс табады» (Гусейнов А .А ., Апресян Р.Г., Эти­ ка. 1999. 107 б.). 632 жылы М ұхаммед пайғамбар қайтыс болғаннан кейін  VIII ғасырдың басына дейін мүсылман қүқығының дамуы  жүйеленбеген  жолмен  жүрді.  М ұхаммедтен  кейінгі  оның ІІт арау. Құқықтық журналистика және бұқаралық ақпарат ...  3 7 ізбасарлары: Әбубәкір, Омар, Оспан жэне Әли нақты дауларды  шешкенде Құран мен суннаға сүйенеді. Егер қандай да бір сұраққа  жүктеу/скачать 7.74 Mb. Достарыңызбен бөлісу: