Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций



Pdf көрінісі
бет224/291
Дата14.02.2022
өлшемі1.13 Mb.
#455373
1   ...   220   221   222   223   224   225   226   227   ...   291
proishojdenie slavyan rekonstrukciya etnonima prarodiny i drevneishih migracii

Глава 9
212
Считается, что носителями милоградской культуры были Геродо-
товы невры (Мельниковская, с. 167–171, карта на с. 4). Связать каждую 
из лесостепных групп с определёнными племенами, упомянутыми в 
«Истории», не представляется возможным. Впрочем, какие-то догадки 
возможны и здесь. Прокопий утверждает, что некогда «славяне» и анты 
назывались «спорами» (Прокопий, VII, 14, 29; Свод, с. 185). Иордан со-
общает, что поселившиеся в Северном Причерноморье готы первыми 
столкнулись с племенем спалов. 
Чередование звуков «р» и «л»  – обычное дело, и, возможно, оба 
слова передают этноним, до сих пор сохраняющийся в русском языке 
в слове «исполин», образованном по обычному образцу, когда назва-
ние сильного народа становится нарицательным в языке соседей, как, 
например, немецкое Hüne «великан, гунн», славянское обр «великан, 
авар», французское ogre «сказочный великан-людоед, венгр». Вполне 
возможно, что это название этого народа, при неясных обстоятельствах 
перенесённое соседями на предков славян, как-то связано с самоназва-
нием части хеттов – палайцы (откуда Пафлагония), с рассказом Диодора 
Сицилийского (II, 43) о разделе скифов на палов и напов (Трубачёв, 
1999, с. 100–101). 
Таким образом, население лесостепной Скифии условно можно име-
новать «спалами». Это название более удачно, чем появившееся с лёгкой 
руки академика Б.А. Рыбакова имя «праславян – сколотов» (Рыбаков, 
2010, с. 202). Геродот недвусмысленно свидетельствует, что «сколотами» 
называли себя собственно скифы, обитавшие южнее, в степях Северного 
Причерноморья, поэтому это не могло быть названием лесостепных 
земледельческих племён (Геродот, IV, 6, 2; Древняя Русь, I, с. 35).
Другим названием лесостепных племён Скифии могло быть уже 
знакомое нам имя бастарнов. В современных западноевропейских язы-
ках оно превратилось в название незаконного ребёнка (фр. bâtard, англ. 
bastard). В связи с этим наиболее исторически достоверной представ-
ляется этимология этого слова как индоиранское *bast-arna «потомки 
рабов», предложенная О.Н. Трубачёвым, которая хорошо согласуется с 
рассказом Геродота о войне вернувшихся из Азии скифов с детьми рабов, 
или «дулоспорами», прижитыми скифянками в отсутствие законных 
мужей (Трубачёв, 1999, с. 213–214). Историки видят в этом рассказе 




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   220   221   222   223   224   225   226   227   ...   291




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет