Славяне и венеты
219
В V веке до н. э. лужицкая культура подверглась разгрому со сторо-
ны новых кочевников – сменивших киммерийцев скифов. Ослабленная
этим разгромом, она стала жертвой вторжения с севера: на её земли из
Поморья переселяются племена поморской культуры, чьим отличи-
тельным признаком были так называемые лицевые погребальные урны,
распространённые не только в Поморье, но также в Скандинавии и Ют-
ландии. Последнее свидетельствует о том, что мы имеем дело с первым
продвижением на восток прямых предков исторических германцев,
носителей ясторфской и родственных ей культур, образовавшихся на
северо-западной окраине гальштатского мира Центральной Европы
(Седов, 1994, с. 136).
В IV–III веках до н. э. на бывших лужицких землях, занятых помор-
скими памятниками, образуется новая культура. Её носители погреба-
ли прах своих мёртвых под перевёрнутыми сосудами, называемыми
по-польски kloszi «клёши» (от фр. cloche – «колокол»). Поскольку под-
клёшевые погребения неизвестны в Поморье, можно предполагать, что
эта погребальная традиция была свойственна, прежде всего, потомкам
лужицкого населения – венетам, а не германскому населению культуры
лицевых урн. И.П. Русанова считает, что «клёши» были древнейшим
прообразом классических раннеславянских горшков пражского типа
(Русанова, 1976, с. 176).
В конце III века поморская культура претерпевает значительные
изменения: происходит её «латенизация» под влиянием принадлежа-
щей историческим кельтам (точнее, галатам, или галлам, как преиму-
щественно они называются в это время) культуры Ла-Тен. В это время
на её северных и восточных окраинах складывается пояс упомянутых
выше латенизированных культур.
Трудно сказать, что именно послужило непосредственным толч-
ком к преобразованию поморской культуры в пшеворскую на рубеже
III–II веков до н. э. – переселение кельтов на верхнюю Вислу с юга, из
Подунавья (Седов, 1994, с. 149–158) или движение германских племён с
запада на восток вдоль северного склона Карпат вплоть до Дуная (Щу-
кин. На рубеже эр, с. 107–116). Во всяком случае можно утверждать, что
с этого времени в местной культуре начинает решительно преобладать
германский элемент и из «венетской» она превращается в «вандальскую»,
|