Глава 9
210
Возможно, фантастическое объяснение появления восточноевро-
пейских венетов объясняется тем, что этому имени в теории М.Б. Щу-
кина не находилось места среди местных племён, упомянутых Тацитом.
Носителей зарубинецкой культуры, как уже говорилось, археолог счи-
тал бастарнами, выходцами из области распространения германской
ясторфской культуры. Расположенные к северу балтские культуры
скорее подходили под имя Тацитовых эстиев, которыми ещё в «Орозии»
короля Альфреда конца IX века именуется вовсе не летописная чудь, а
балтоязычные пруссы (Матузова, с. 26). Имя венетов поневоле пришлось
выводить откуда-то из Адриатики. К настоящему времени появилась
возможность исправить и уточнить эту картину.
Согласно исследованию украинского археолога Е.Д. Пачковой,
зарубинецкая культура, которую некоторое время считали рядовой
«латенизированной» культурой германского происхождения, образо-
вавшейся по окраинам кельтского мира, отличалась от этих культур
значительным своеобразием. М.Б. Щукин считал бастарнскими сразу
две восточноевропейские культуры: поянешти-лукашевскую в Молдавии
и зарубинецкую в Поднепровье. Е.Д. Пачкова полагает, что связывать
зарубинецкое население с бастарнами нельзя, поскольку в отличие от
поянешти-лукашевской культуры связи зарубинецкой и ясторфской
культур незначительны. Таким образом, зарубинецкая культура явля-
ется просто «латенизированной», но ни в коей мере не «бастарнской»
(Пачкова, с. 344).
Вообще, при прочтении главы о соотношении зарубинецкой и
ясторфской культур в её книге складывается впечатление, что прямую
связь между этими культурами находят лишь в силу большой исто-
риографической инерции. Очень вероятно, что все аналогии между
ясторфской (прагерманской) и зарубинецкой культурами можно объ-
яснить соседством её с «филиалом» ясторфской культуры в Молдавии –
культурой Поянешти-Лукашевка. В любом случае ясторфское население
не имеет прямого отношения к образованию зарубинецкой культуры
(Там же, с. 251–252).
Более перспективным источником «латенизации» Среднего Подне-
провья следует считать связи с Подунавьем и Балканами. В частности,
именно там бытовали фибулы с треугольным щитком на ножке, кото-
|