- Форрест, ты уже выбрал, кем станешь, когда вырастешь?
- Кем буду я?
- Да.
- А разве я не буду самим собой?
Итак, растождествление со своим образом Я приводит к тому, что мы
понимаем, что мы не есть этот образ. Когда происходит растождествление, мы
переходим в состоянии осознанности. В этом состоянии мы можем видеть, что
наше представление о себе, т.е. наш образ Я, это всего лишь мысли в нашем уме.
Наш образ Я, каким бы реальным он не казался, есть лишь наши знания о себе. И
эти знания нам доступны именно в текущий момент.
Итак, понимая, что мы не есть наш образ Я, пойдем дальше и проищем себя в
том, что только и существует, т.е. в текущем моменте, в состоянии осознанности.
http://youressence.info
– интернет-версия книги
Стр 185
Прямо здесь и сейчас посмотрите и попробуйте найти себя. Попробуйте найти
себя в наличной действительности.
Что есть в нашей наличной действительности? Давайте по порядку. Во-
первых, все, что вас окружает, т.е. мебель, другие люди, компьютер и т.д., это вы?
Думаю, что ваш ответ будет «нет». Почему? Потому что вы здесь, а все это там.
Так, может быть, вы — это ваше тело? Ведь оно здесь. И ещё вы им можете
управлять. Это так, однако вы ведь видите и ощущаете своё тело. Т.е. вы можете
сказать: «Я вижу своё тело. Я чувствую своё тело.» Значит, есть «ваше тело»,
которое вы осознаете, и есть «вы», который осознает ваше тело. А раз так, то кто
тот вы, который осознает ваше тело? Тот, кто осознает ваше тело, не есть ваше
тело. Т.е. вы — не ваше тело.
Что ещё есть в наличной действительности? Ваши мысли, в том числе ваши
мысли о том, кто вы есть. Любая ваша мысль — это образы на вашем внутреннем
экране сознания. Мы это подробно рассматривали в предыдущих главах.
Получается, что вы осознаете свои мысли. Есть ваши мысли, и есть вы, который их
осознает. Вы — это не ваши мысли. Соответственно, вы — это не то, что вы о себе
думаете и знаете, т.к. это только мысли.
Пойдём дальше. Ещё в наличной действительности есть ваши ощущения
тела. Можете ли вы быть вашими ощущениями тела? Тоже нет. Т.к. есть ваши
ощущения тела и есть вы, который их осознает. А, значит, вы — не они. То же
самое можно сказать и о ваших эмоциях и чувствах. Есть они, и есть вы, который
их осознает. Например, когда вы радуетесь, обратите внимание, что ваша радость
— это некие ощущения, которые вы осознаете. А, значит, вы — это не ваша
радость. То же самое можно сказать о любой другой эмоции.
Обратите внимание, что увидеть эмоцию как некий набор ощущений можно
только здесь и сейчас в состоянии осознанности. Когда вы в состоянии забвения
отождествляетесь со своими эмоциями, образами ума, телом, вы, буквально,
становитесь ими, а, значит, не можете их увидеть. Только растождествившись с
любыми вашими проявлениями, вы можете увидеть их как часть вашего мира.
Растождествление же происходит только в состоянии осознанности.
Однако, вернемся к нашему вопросу. Мы выяснили, что мы не являемся ни
тем, что нас окружает, ни своими мыслями и образами, ни своими ощущениями и
эмоциями, т.к. все это мы можем видеть и осознавать отдельно от себя. Есть мы,
которые это наблюдает, и есть эти части нашего субъективного мира. Тогда, что же
http://youressence.info
– интернет-версия книги
Стр 186
мы есть? Кто или что это все осознает? Покажите мне прямо сейчас в наличной
действительности себя.
Ранее в этой книге я писал, что есть некое ощущение себя, чувство Я, которое
возникает, когда мы говорим “Я вижу. Я говорю. Я хочу”. Оно возникает, когда мы
говорим слово “Я”. Когда мы говорим “Я”, есть некое ощущение себя. Попробуйте
его увидеть. Очевидно, что “Я есть”. Вы ведь есть? Очевидно, что да. И вы как-то
себя ощущаете. Именно это ощущение себя, как отдельной личности, отдельного
Я, мы и назвали чувством Я. Весь парадокс заключается в том, что это чувство Я
тоже осознается вами. Т.е., опять же вы можете сказать: “Я ощущаю и осознаю
себя”. Под “себя”, в данном случае, подразумевается именно ваше чувство Я. Если
так, то получается есть отдельно “чувство Я”, и есть отдельно некое “Я”, которое
это чувство Я наблюдает. Выходит, ваше ощущение себя, ваше чувство Я — это не
вы. Вы, скорее, наблюдатель за всем этим. Часто люди, когда говорят “Я”,
ощущают себя именно таким наблюдателем, который находится как бы в голове и
за всем наблюдает. В основном, это ощущение возникает от того, что примерно
80% информации об окружающем мире к нам поступает именно со зрительного
канала информации. Но речь не об этом. Вопрос в том, что это за наблюдатель.
Можете ли вы увидеть этого наблюдателя? Или, по-другому, если вы и есть этот
наблюдатель, то вопрос становится таким: “Может ли наблюдатель увидеть или
как-то осознать наблюдателя, т.е. себя?”.
Это очень древний вопрос, который задавали себе многие древние мудрецы
с очень разных направлений духовных учений. Они, правда, его задавали
несколько иносказательно. Может ли глаз увидеть себя? Конечно, без помощи
зеркал и других подручных средств, а напрямую. Может ли нож порезать себя?
Достарыңызбен бөлісу: |