25
Динамика нервных процессов обнаруживает нейтральную область (область
волевого контроля), в которой организм одинаково чувствителен как к сильным, так
и слабым раздражителям (уравновешенная фаза), здесь он одинаково открыт ко всем
сигналам (раздражителям) внешней и внутренней среды. Данная нейтральная фаза
оказывается "равнодействующей" по отношению к различным сенсорным
модальностям, что позволяет говорить о механизме формирования в этой фазе
условных рефлексов (и на их основе – психологических и социальных установок)
как результата закольцованности
нервных связей [Иваницкий, 1999]. Именно
благодаря уравновешенной фазе возможен не только условный рефлекс, но и
феномен синестезии.
Применяя правило логики определения к определению самосознания человека,
человеческой личности, которая по своему определению является свободным
деятелем, управляющим своим окружением (и в пределе – всем бытием), можно
прийти к
выводу, что личность следует полагать Абсолютом, находящимся не от
мира сего и выступающим поэтому
парадоксальной сущностью. И не иначе.
Попытки определить личность вне ее отождествления с Абсолютом требуют
привлечение некой внутренней управляющей личностью инстанции. Но определяя
эту управляющую инстанцию мы снова вынуждены обратиться к ее глубинной
управляющей инстанции – и так до бесконечности.
Данная процедура находит
отражение в некоторых теориях личности, которые используют принцип
гомункулуса (человечка), в котором находится еще один, меньший, гомункулус, и
так далее. Что находит реализацию в таком медитативном казусе. Когда некий
медитирующий хотел узнать свою внутреннюю сущность, он в состоянии медитации
обратился к этой сущности и спросил: "кто ты?" На
этот вопрос ему ответили
вопросом: "а кто спрашивает?"
В таком же ключе решаются все проблемы, касающиеся человека как субъекта
деятельности, мысли, ощущения и т.д.: для того, чтобы определить, что есть мысль
(мышление, боль, ощущение и др.), мы должны ответить на вопрос, а кем (или чем)
является тот, кто мыслит, кто ощущает, испытывает боль. Именно поэтому в
философских и психологических исследованиях субъективное невозможно оторвать
от объективного, когда субъективное и объективное (внутреннее и внешнее)
неразрывно связаны, когда, как говорят на Востоке, "глаз и наблюдаемый им объект
являются единым узором, целостным нерасторжимым комплексом".
Итак,
Достарыңызбен бөлісу: