29
О.В. Селезнева: самосознание имеет когнитивный, эмоционально-ценностный
и регуляторный компоненты.
Е.Т. Соколова: самосознание кристаллизуется как единство когнитивной,
аффективной и поведенческой составляющих.
Ю.Б. Гиппенрейтер: самосознание выступает единством образа "Я" и
самоотношения.
В. Джеймс: самосознание реализуется в контексте личностного "Я" как
двойственного образования, в котором объединяются и одновременно существуют
"Я-сознающее" (процесс познания самого себя, чистый опыт) и "Я-как-объект"
(содержание опыта), что реализует социальную, физическую и
духовную личности
человека.
З. Фрейд: сущность самосознания обнаруживаются преимущественно при
отображении самоопределения личности в контексте взаимодействия инстанций
личности
К. Хорни: ключевым аспектом феномена самосознания являются иллюзорные
представления о себе, которое своеобразно реализует три Я-образа: "эмпирическое
(актуальное) Я" (общность духовных и телесных качеств человека, реализующаяся в
поведении; "идеальное Я" (обусловлено иррациональным воображением личности о
себе; "реальное Я" (внутренняя, "первоначальная сила", "уникальный личностный
центр").
Э. Эриксон:
самосознание формируется в восьмиэтапном процессе
социокультурного становления сознательного "Я".
Дж. Мид: самосознание – это интериоризация индивидом символов,
характерных для общества, которые усваиваются
благодаря взаимодействию с
другими людьми, когда самосознание можно охарактеризовать как преобразованную
и перенесенную вовнутрь точку зрения других людей о данном индивиде.
Ч. Кули: самосознание, обнаруживающее интериаризованный характер,
актуализируется как "зеркальное Я", возникающее в сознании человека как реакция
на обратную связь, получаемую от других людей, что способствует формированию
самопредставления и самооценки чело века и в конечном счете определяет развитие
его Я-концепции.
Р. Бернс: самосознание предстает единством (совокупностью) Я-реального
(представление человека о самом себе, то есть своих способностях, социальных
ролях, статусе,) и Я-идеального (желаемый об раз личности).
К. Роджерс: самосознание связано с Я-концепцией
как восприятием
индивидом самого себя и механизмом регуляции поведения человека.
К.Юнг: самосознание реализуется на двух уровнях самоотображения. Первый
выражает принцип субъектности человеческой психики – "самость", которая
персонифицирует как сознательные, так и бессознательные процессы, и поэтому
предстает как бы тотальной личностью. Второй уровень реализует процесс
продления "самости" на поверхности сознания,
что выступает осознаваемым
объектом, сознательным "Я". При этом когда человек думает: "Я знаю себя", "Я
чувствую, что я устал", "Я ненавижу себя", то он выступает одновременно и
субъектом и объектом. Таким образом, мы имеем определенную идентичность "Я-
субъекта" ("самость") и "Я-объекта" ("Я"), когда различие между ними
относительно: несмотря на то, что "Я" является наблюдающим началом, а самость –
наблюдаемым, в случаях, когда "Я" человека наблюдаем за своей склонностью
наблюдать, то в этом случае "Я" превращается в самость.